Статьи

I. Профессиональная идентификация
Преподаватели йоги хранят уважительное отношение к своим учителям, осознавая себя частью профессионального сообщества специалистов, посвятивших свою жизнь служению людям.

II. Благодеяние и не причинение вреда
Преподаватели йоги стремятся приносить пользу тем, с кем они работают и не причинять им вреда. В своих профессиональных действиях преподаватели стараются охранять благополучие и права как тех, с кем они профессионально взаимодействуют, так и других людей. Поскольку профессиональные суждения и действия преподаватеей могут воздействовать на жизни других людей, они проявляют осторожность и принимают защитные меры в отношении личных, финансовых, социальных, организационных и политических факторов, которые могли бы привести к неправильному использованию их влияния. Преподаватели йоги стараются осознавать возможное влияние своего собственного физического и умственного здоровья на свою способность помогать тем, с кем они работают.

III. Честность и компетентность
Преподаватели йоги стремятся поддерживать тщательность, порядочность и честность в практике и преподавании йоги. В этой деятельности они не прибегают к подлогу, мошенничеству, обману или преднамеренному искажению фактов. Преподаватели йоги стремятся признавать и поддерживать цельность в самих себе, в своих клиентах и группах, в которых они работают.

IV. Профессиональная ответственность
Преподаватели йоги устанавливают отношения доверия с теми, с кем они работают. Они осознают свою профессиональную ответственность перед обществом и перед отдельными сообществами, в которых они работают. Преподаватели консультируются и сотрудничают с другими специалистами и учреждениями, и направляют к ним своих клиентов, в той мере, в которой это необходимо для наилучшего служения интересам тех, с кем они работают.

Преподаватели стремятся поддерживать в своей деятельности высокий уровень профессиональной компетенции. Им необходимо продолжать как профессиональный рост, так и личное развитие. Они признают необходимость продолжения образования, личной терапии или консультирования, процедуры супервидения.

Поскольку йога соприкасается с такими дисциплинами как психология, медицина, богословие, социология, антропология инструкторы стремятся отдавать себе отчет в ограничениях собственной компетенции и принимать разумные меры в отношении получения помощи специалистов этих дисциплин или направления к ним своих клиентов.

V. Уважение к правам и достоинству людей
Преподаватели йоги уважают достоинства и ценность всех людей, и их права на конфиденциальность и самостоятельность. Преподаватели осознают и уважают культурные, индивидуальные и ролевые различия, в том числе те, что основываются на возрасте, поле, половом само отождествлении, расовой и этнической принадлежности, национальности, религии, сексуальной ориентации, инвалидности, языке и социально-экономическом положении. И учитывают эти факторы при работе с членами таких групп.

VI. Ответственность перед обществом
Преподаватели стремятся осознавать более широкий социальный контекст и последствия своей работы с отдельными людьми, парами, семьями и группами. Для этой цели инструкторы стремятся больше узнавать о более широких социальных контекстах, в которых они работают и на которые оказывает воздействие их работа.

VII. Моральные нормы. Обязательства перед клиентами

1. Отсутствие дискриминации
2. Положение и власть

Преподаватели йоги прилагают приемлемые усилия для осознания динамики положения и власти в своих профессиональных взаимоотношениях для обеспечения лучшего служения интересам клиентов.

3. Сексуальные отношения
Преподаватели йоги НЕ ВСТУПАЮТ в сексуальные отношения со своими клиентами. Они не вступают в сексуальные отношения со своими прежними клиентами в течение, по меньшей мере, 2-х лет после окончания профессиональных взаимоотношений. По завершению этих 2-х лет, в случае сохранения сексуального интереса к клиенту, преподаватель йоги должен будет с компетентной и незаинтересованной третьей стороной (психолог, психоаналитик) разобраться в своих собственных мотивациях, истории взаимоотношений и должны будут уладить вопросы власти и привилегий.

Преподаватель йоги осознаёт серьёзность сексуальной агрессии и её потенциал для злоупотребления. Поэтому преподаватели не занимаются сексуальной агрессией, которая воспринимается, как проявления сексуальной благосклонности или физическое ухаживание в словесной или не словесной форме, носящей сексуальный характер.

4.Физический контакт
Терапевтическая ценность прикосновения является обще признанной и документально подтвержденной. Йога признаёт ценность прикосновения в качестве терапевтической модальности и может включать в себя различные формы работы с телом, связанные с физическим контактом.
Физический контакт используется только с согласия клиента.

5.Эксплуататорские взаимоотношения
Преподаватели йоги не эксплуатируют клиентов ради профессиональной и личной выгоды.

6.Конфиденциальность
При консультации с коллегами преподаватели йоги не раскрывают конфиденциальной информации, которая могла бы привести к идентификации клиента или организации, с которыми у них имеются конфиденциальные отношения, кроме как в тех случаях, когда они заранее получили их согласие.
При консультации с коллегами преподаватели раскрывают информацию только в той степени, которая необходима для достижения цели консультации.

7.Гонорары и финансовые договоренности
Преподаватели предпринимают приемлемые меры к тому, чтобы гонорары были справедливыми, разумными и соизмеримыми с текущими ставками предоставляемых услуг.

VIII. Столкновение с этическими проблемами
Когда преподаватели сталкиваются с этической проблемой, которую они не могут легко решить сами, они обращаются за помощью или советом к коллегам – специалистам или, при необходимости, к супервизорам или сторонним экспертам.