Виньяса йога что это такое: что это такое, а также видео с последовательностями в потоке – что это такое, для кого подходит и какую пользу приносит

Содержание

Первый шаг к Аштанга-виньяса йоге: что нужно знать?

Практикуя йогу более 4 лет, я вдруг захотела попробовать новое для себя направление, которое раньше упорно избегала в силу его жесткого характера – аштанга виньясу. Согласно философии этой школы, йогу не надо приспосабливать к слабости и несовершенству практикующего, а наоборот, практикующий должен развить себя до соответствия идеалам йоги.

Не то что бы я полюбила аскезу и работу на пределе своих возможностей, просто очень уж привлекательными показались мне результаты, которые обещает эта практика: идеальная форма тела, гибкость и сила, покой в уме, а главное, умение управлять своим вниманием, которого мне очень не хватает. Впрочем, более подробно обо всех бонусах аштанга виньясы я расскажу чуть позже…

Итак, будучи наслышанной о суровости метода, я решила получить максимально подробную информацию. В качестве эксперта я выбрала учителя йоги и знатока писаний из центра «Керала», Арья Мурти. Возможно, то, что мне удалось узнать в ходе нашей беседы будет полезно еще кому-то для успешного начала практики Аштанга виньяса йоги.

О традиции

На Западе многие считают, что стиль был создан учителем йоги Паттабхи Джойсом, среди учеников которого было немало известных личностей – Мадонна, Стинг и многие другие. Однако это не совсем так. Действительно, Шри Паттабхи Джойс сформулировал и систематизировал Аштанга-виньясу как отдельное направление, но знания он получил от своего прославленного гуру, пожалуй, самого известного йога 20 столетия Шри Кришнамачарьи, который в с свою очередь взял его из древнего первоисточника, священного текста Йога Корунта, автором которого является мудрец Шри Вамана. Сегодня благодаря Паттабхи Джойсу миллионы людей по всему миру практикуют этот стиль, трансформирующий тело и сознание.

Элементы практики аштанга виньясы

  • Асаны – позы. Являются базисом Аштанга виньяса йоги, как и всех остальных видов Хатха-йоги.
  • Виньясы – движения, соединяющие асаны в единый поток.
  • Уджаи – особый вид дыхания со звуком, задействующий горловую область.
  • Дришти – фиксация взгляда на одной точке, основной метод управления вниманием.
  • Бандхи – «замки». Всего их три: мула бандха (корневой замок), удьяна бандха (замок в области живота) и джаландхара бандха (горловой замок).

Уровни практики

Аштанга виньяса йога имеет три серии, различающиеся уровнем сложности. Пожалуйста, не думайте, что имея базу в йоге или просто хорошую физическую подготовку, вы сможете пропустить один из них, сразу перескочив на средний, или тем более продвинутый уровень. Залог успеха в аштанга йоге – системный подход.

Первая серия называется Кайя Чикитса, или Йога Чикитса. Чикитса в переводе с санскрита означает «исцеление». Йога Чикитса – это «лечение йогой», последовательности асан начального уровня, направленные на очищение и оздоровление физического тела. Эта серия cчитается самой главной, ведь на ней строится понимание всех последующих серий.

Второй серия – Надишодана, состоит из асан и виньяс среднего уровня для очищения неосязаемых энергетических каналов тела.

Третья серия, Стхира Бхага, предназначена для продвинутых пользователей и в свою очередь так же имеет свою градацию – подуровни А, B, C, D. Но о них мы не будем говорить в суе.)))

Советы по безопасному вхождению в практику от Арья Мурти:

  1. Будьте терпеливы. Не нужно спешить скорее приступать к виньясам, сначала следует освоить все асаны. Необходимо отлично технику их выполнения, вхождения и выхода из асаны, принципы ее отстройки и противопоказания. Так же нужно выучить названия асан, в идеале, и на санскрите, и в переводе, ведь в них заложено ее настроение и ментальный образ. К тому же это необходимо, чтобы быстро и без заминок следовать в потоке за инструкциями учителя.
  2. Начните с недолгих практик. Классическая практика аштанга виньясы длится 90 минут, но по факту только продвинутые ученики могут это осилить. Лучше начать с 45-минутных занятий, постепенно удлиняя их, чтобы дать телу возможность привыкнуть к нагрузкам.
  3. Знайте свои возможности. Переоценка своих физических даннных, равно как и неправильно отстроенные позы могутт закончиться проблемами со здоровьем. Необходимо изучить виды усложнений каждой асаны, и постепенно двигаться от одной модификации к другой. Таким образом вы постепенно разовьете свое тело, избежав ненужные травмы.
  4. Осознайте свое дыхание. Частое дыхание вызывает усталость. Правильное же, глубокое дыхание заряжает энергией и успокаивает ум. Шри Кришнамачарья использовал схему в 10 секунд вдоха и 10 секунд выдоха. Правильные вдохи и выдохи – залог хорошей практики и самосовершенствования.
  5. Осваивайте элементы практики постепенно. На начальном этапе практики не нужно пытаться объединять сразу все четыре компонента: виньясы, дыхание уджаи, дришти и бандхи. Осваивайте их по отдельности, а потом один за другим соединяйте между собой. Например, освоив асану, соедините ее с дыханием уджаи. Практикуйте дришти, концентрацию на кончике носа или на центре между бровей сначала в сидячей позе, а достигнув успеха, включайте в исполнение асан и виньяс во время занятий. То же правило и для бандх. Тренируйте удьяна бандху в стоячем положении, а затем в сидячей позе. И только после этого бандха может использоваться во время практики асан.
  6. Отслеживайте реакции тела. При малейшем дискомфорте в финальном положении асаны, то есть по завершении отстройки, необходимо снизить уровень усложнения. Например, если вы почувствуете боль в лодыжке во время Прасарита падоттанасаны (прогиб вперед, стоя с прямыми ногами), перенесите вес тела на переднюю половину стоп, иначе голеностопный сустав может повредиться. Как мы уже говорили ранее, необхоимо очень хорошо знать различные модификации асан и осваивать их лучше под руководством квалифицированного учителя.

Эффект практики

Как и обещала, подробно описываю эффект от практики аштанга виньясы, оперируя теперь уже всеми необходимыми терминами:

  • Развивает тело: прорабатывает все группы мышц, делает его гибким и эластичным, и что немаловажно, дарит идеальную физическое форму.
  • Очищает тело на физическом уровне, выводя шлаки и устраняя застои, и на энергетическом – снимает блоки в каналах нади, по которым циркулирует жизненая сила – прана.
  • Дыхание уджайи успокаивает нервную систему и ум. Избавляет от бессонницы и других расстройств нервной системы. Приносит чувство покоя, удовлетворенности и умиротворения.
  • Практика Дришти развивает силу концентрации и способность направлять внимание.
  • Замки помогают стимулировать работу внутренних органов и оздоравливать тело. Например, мулабандха эффективна при психосоматических и дегенеративных болезнях. А удьяна бандха по сути является своеобразным массажем для внутренних органов, воздействует на функцию поджелудочной железы, печени, балансирует работу надпочечников и придает сил всем внутренним органам.
  • Практика имеет удивительный эффект на ментальном плане. Изначально она предназначена для людей, чьей управляющей энергией является раджас, или страсть. Этих людей обычно характеризует тяга к деятельности, они активны и зачастую суетливы. В ходе практики происходит трансформация от раджаса к сатве, или энергии благости. Это большое продвижение по лестнице духовного развития, ведь благость – это энергия позволяющая устраниться от бессмысленной материальной активности и запустить процесс самоосознания. Это энергия мудрецов и великих йогов.

Я описала лишь некоторые из бонусов практики, которые показались лично мне наиболее ценными, на самом же деле, по словам Арья Мурти, они бесчисленны.

В общем, если по прочтению моей скромной заметки вы вдохновитесь начать практиковать аштанга виньясу, пожалуйста, отнеситесь внимательно к финальным советам:

  • определите свои физический, психологический и духовный уровень – не пытайтесь перескочить сразу на более высокий уровень без достаточной базы;
  • будьте серьезны и осознанны в своей практике;
  • найдите квалифицированного учителя, поскольку любое знание передается без искажений только в цепи ученической преемственности;
  • будьте упорны в работе над собой;
  • ставьте цели и прилагайте усилия в их достижении;
  • получите максимум пользы;
  • наслаждайтесь процессом практики и внутренним спокойствием, которое она вам непременно принесет.

ОМ)


Текст: Евгения Турецкая

Фото: naomisyoga /instagram.com

Виньяса-йога для начинающих: пошаговые видео уроки для занятий на дому

Виньяса-йога для начинающих: пошаговые видео уроки для занятий на дому

В переводе с санскрита «ви» обозначает «особым способом», «ньяса» – «размещение, укладывание». Дословно переводится как «укладывать в определенном порядке», что и является ключевым моментом направления – статичные асаны связываются между собой виньясами (активными переходами) и выполняются в заданной последовательности, позволяя человеку как бы перетекать из одной позиции в другую. Начинать рекомендуется с Сурья Намаскар – за счет простоты и доступности легче понять принципы и научиться концентрироваться.

ВСЕ КУРСЫ ОНЛАЙН подобрали бесплатные видео уроки и тренировки виньяса-йоги для начинающих, чтобы самостоятельно заниматься в домашних условиях.

Десять минут с Леной

В этом мини-уроке показан простой десятиминутный комплекс, подходящий для новичков и людей, не имеющих свободного времени. Его можно использовать в качестве утренней гимнастики или для расслабления после трудного рабочего дня. Включает в себя разработку плечевых и шейных суставов, позвоночника, раскрытие грудной клетки, улучшение тонуса мышц с помощью планки, расслабление. Заниматься можно вместе с Леной, включив запись.

 

Сурья Намаскар (приветствие солнца)

Приветствие солнца – цепочка асан, связанных между собой, которые подойдут для новичков, в качестве самостоятельной утренней гимнастики или разминки перед основной тренировкой. Мария Шалимова и ее ученик Дмитрий Ковалев покажут правильное выполнение, зритель может подключиться и работать параллельно. Мария задает определенный темп, соблюдать который следует, контролируя вдох и выдох (команду подает тренер). Наблюдая за Дмитрием, легко откорректировать положение тела, а через некоторое время можно будет практиковать, следуя лишь указаниям Марии, которая ведет отсчет вслух и проговаривает названия позиций на санскрите.

 

 

Сурья Намаскар. Анализ

Один из самых простых и доступных комплексов – приветствие солнца – имеет свои тонкости. Чтобы выполнить его правильно придется постоянно отслеживать позицию, контролировать малейшие отклонения. В мини-фильме от Питерского Аштанга Центра мастер и две его ассистентки познакомят зрителя с правильным выполнением Сурья Намаскар, а затем продемонстрируют допускаемые ошибки – ассистентка показывает неправильное положение, мастер подробно разбирает его, упоминает о возможных травмах, исправляет позицию. Приводятся следующие аспекты: постановка стоп, подъем рук, зажим шейного отдела, позвоночника, поясницы и риски, которым они подвергаются.

 

30 минут для всего тела

Получасовой ролик, идеально подойдет для тех, кто пробует впервые или занимается недавно. Автор начинает с короткого вступительного слова, рассказывая о важности мотивации и регулярной практики, необходимости концентрироваться на духовной составляющей и понимании, что для достижения реального результата потребуются годы. Вторая часть начинается с грамотного дыхания, которое сохраняется на протяжении всего процесса. Автор приводит несколько вариаций одного и того же упражнения – для совсем неопытных и более продвинутых зрителей. Их повтор позволит задействовать все тело, но быстрая смена друг друга потребует несколько дней внимательного изучения, пока ученик запомнит последовательность и правильные положения.

 

 

От канала daYoga

Онлайн-школа daYoga представляет первое занятие по аштанга-виньяса йоге под руководством ведущего преподавателя одного из московских Центров Михаила Константинова. На коврике ему ассистирует коллега Яна Коварницкая. Михаил максимально подробно объясняет технологию выполнения, которую параллельно демонстрирует Яна. В процессе рассматриваются нюансы, распространенные ошибки, корректируется положение, задается единый ритм вдохов-выдохов, который необходимо постоянно соблюдать. Обучающий фильм подойдет всем, кто хочет сделать тренировки частью своей жизни, изначально заложив правильный фундамент.

 

Мягкая растяжка

Направление флоу – это сочетание статичных асан хатха-йоги с динамичными виньясами, что делает практику пригодной для начинающих и опытных практиков. У ролике от канала Ona Volna предложен комплекс, ориентированный на легкое растяжение мышечных тканей и связок всего тела, обретения гармонии с собой и окружающим миром. Все начинается с настройки на медитативный лад и разминки, после ведущая переходит к основному курсу, сопровождающемуся разъяснениями каждого шага. Спокойная легкая музыка на заднем фоне способствует умиротворению и помогает отключиться от внешнего мира. 

 

 

Флоу-йога

Гала Сара – сертифицированный тренер и в этом видеоуроке она познакомит зрителя с популярным современным направлением  флоу. Flow в переводе с английского означает «поток», «течение», что отражает суть техники – практик, благодаря динамичным связкам, «перетекает» из одной асаны в другую. Гала в течение 45 минут показывает базовый набор позиций, с которых следует начинать, комментируя каждое свое движения и объясняя нюансы. Заниматься можно дома, включив запись и повторяя шаги вслед за Галой.

 

Для среднего уровня

Занятие с Леной для среднего уровня продолжительностью 55 минут. Полноценная практика, сочетающая в себе гармонизацию духовного состояния и физических нагрузок. Урок начинается с успокоения дыхания, настройки на медитативный лад, произнесения мантры ОМ и капалабхати. Основную часть ролика составляют активные упражнения (простые и средней сложности), ориентированные на растяжку, раскрытие грудного отдела, придания эластичности мышцам и подвижности позвоночнику. Завершить необходимо шавасаной. Сделать это можно самостоятельно или воспользовавшись видео, ссылку на которое Лена дает в конце.

 

 

Средний уровень от Ярослава Лукашевича

Урок рассчитан на людей с опытом, является общеукрепляющим и общеразвивающим, но основной акцент направлен на раскрытие тазобедренных суставов. Автор демонстрирует и комментирует каждый свой шаг – повторить не составит труда. В качестве фоновой музыки звучит танпура (индийский струнный инструмент) – монотонный гипнотический звук помогает сосредоточиться. Ярослав Лукашевич начал свой путь в 2004 году, с 2011 занимается преподавательской деятельностью. Обучался у признанных мастеров – Шеллендера Неги, Александра Лебедева, Девида Свенсона. Предпочитает силовые активные тренировки, его философия заключается в сочетании восточной мудрости и современных условий жизни.

 

Для продвинутого уровня

 

Полчаса с инструктором Ланой Карениной позволят подтянуть мышцы и развить гибкость. Урок предназначен для людей, уже имеющих опыт, с хорошо развитой сильной спиной и тренированным позвоночником, потому что дается много прогибов. Работать можно вместе с Ланой – первые несколько занятий придется следить за происходящим на экране, пока не запомнится последовательность. Затем станет легко ориентироваться на комментарии автора, которая дублирует голосом каждое действие.

Ключевой принцип системы – движение следует за дыханием (осуществляется через нос), которое должно подчиняться определенному ритму. Поэтому так важно найти учителя, работающего в нужном для конкретного человека ритме. Наборы динамичных связок могут быть стандартными или варьироваться по количеству (в некоторых направлениях их 4, в других около 700). Активный подход позволяет хорошо разогреться, избавляет от токсинов, развивает выносливость, успокаивает нервную систему, убирает психологические блоки. Главное идти к цели медленно и постепенно, не перегружаясь. Во время тренировки и после нее допустимо ощущать легкое растяжение мышц, приятную усталость, но не болевые ощущения.

 

 

Новый метод – Акхила Йога

Руслан Клейтман, преподаватель 9-ой Международной Конференции Yoga Journal (9-11 октября 2015 года) и основатель интегрального стиля йоги Akhila Yoga, рассказывает о том, как пришел к идее создания оригинального метода.

Когда и как ты пришел к Йоге? Расскажи о своём пути.

15 лет назад я начал заниматься йогой. Первой была Аштанга-йога, что позволило быстро набрать хорошую физическую форму. Я – творческий и любознательный человек по своей природе, потому начал чувствовать себя зажатым в рамках одной системы, так как Аштанга – закрытый стиль и не предполагает интерпретаций. Есть жестко составленные алгоритмы 3-х уровней сложности, просто выполняй их, и ты добьёшься успеха. Основной девиз: 99% практики и 1% теории. Эта формула мне не подходила. К счастью я встретил Данкана Вонга, и он стал моим первым учителем. Система Yogic Arts – открытая и творческая, с элементами боевых искусств, сплав Аштанга виньясы йоги, кунг-фу и тайского массажа. Параллельно я практиковал и изучал Виньаса Крама Йогу. На меня также сильно повлияли киевские йоги Андрей Сидерский и Андрей Лаппа. С Сидерским я лично не занимался, но читал все его книги и изучил весь доступный видео материал. С Андреем Лаппой я занимаюсь много лет, и он стал моим основным учителем. Я безмерно благодарен всем учителям, с которыми мне довелось заниматься. От Андрея Лаппы я получил фундаментальные теоритические знания, от Данкана Вонга и Шива Рей – творческий, свободный поток, от Сидерского и Дхармы Митры – точность выполнения поз.

Руслан ты создал Акхила Йога метод. Как ты пришел к идее его создания?

Анализируя современные динамические стили йоги, я сделал очевидный вывод – большинство современных стилей йоги (Аштанга Виньаса – П. Джойс, йога Айенгара, Дживамукти-йога – Дэвид Лайф & Шенон Гэнон, Вини-йога – Десикачар и другие) проистекают от Т. Кришнамачарьи. Все эти стили очень разные: силовой почти армейский стиль Аштанга Виньяса, терапевтический подход Айенгара, терапевтически-общеразвивающий подход Вини-йоги. Во всех школах очень четко прослеживаются универсальные, объединяющие принципы. Мой вывод был таков: каждая школа йоги либо не обладает полным знанием, либо является узко специализированой и не использует весь спектр первоначального знания. Я решил обратиться к первоисточникам. Благо, для всех йогинов Т. Кришнамачарья написал несколько книг (Yogasanagalu, Yoga Makaranda, Salutation to the Teacher and the Eternal One), в которых в сжатой форме описал полученную им Гималайскую систему Виньса Крама Йоги от его Гуру Шри Нарасимха Бчарати Свамигал, и представил список текстов, на которые опирался в своей практике. Также Шриватсу Сарасвати Рамасвами (ученик Кришнамачарьи, более 30 лет обучения) представил систему в своей книге «Полный Метод Виньса Крама Йоги». 

В процессе изучения текстов, плюс теоритическая база Универсальной Йоги (Андрей Лаппа), стали вырисовываться основополагающие базовые принципы и образовываться целостная картина. Несмотря на то, что в Акхиле Йоге есть авторские разработки, они основываются на базовом знании и являются органической прогрессией Гималайской Системы Виньяса Крамы Йоги. Я не претендую на авторство – всё знание идет от Учителей, а изначальное знание от Единого. Просто желаю служить знанию и прогрессу Йоги.

Ты занимался с признанными мастерами йоги – Андрей Лаппа, Данкан Вонг, Шива Рей, Дхарма Митра… Почему ты решил создать свой стиль йоги?

Создание своего стиля не было целью. Накопилось много информации из разных источников – нужно было всё классифицировать и уложить в логичною, эффективную, целостную, а главное понятную, легко применимую систему. Продукт получился оригинальным. После классов ко мне подходили люди и спрашивали: «Это было здорово, но что за стиль?» Я отвечал: «Виньяса Крама Йога». «Правда? Но на Шриватсу Сарасвати Рамасвами школу это не похоже», – отвечали они.

В свое время я пытался объяснять людям, что это – прогрессия, современная, расширенная интерпретация, использующая те же базовые принципы. Потом сдался, назвал систему Акхила (в переводе с санскрита: полноценная, полная, цельная), стало легче себя позиционировать.

Не мог бы ты рассказать об Акхиле Йоге?

Метод является системным, всесторонним подходом к духовной эволюции на основе ключевых принципов классической Йоги. Полноценным развитием, балансом и контролем всех оболочек (тел): физической, энергетической, психo-эмоциональной, интеллектуальной, причинной. Для воздействия на каждую конкретною оболочку были разработаны и протестированы столетиями свои конкретные методы. Акхила Йога – полноценный подход, а не узко-специализированый. Невозможно добиться успеха, не приведя всю систему в гармонию. Не много пользы в том, что вы способны закинуть ногу за голову или даже две, если вы растрачиваете свою энергию в крысиной гонке за материальными благами; нет толку от того, что вы беспристрастны к материальным благам, но не в состоянии заплатить вовремя квартирную плату и быт вашей семьи не устроен.

Используешь ли ты Аюрведическое знание в своей системе йоги?

Аюрведа без сомнения может быть использована для подборки алгоритмов поз, подходящих по конституционному типу (Вата, Питта, Капха), но это уже относится к терапевтической йоге. Меня больше интересуют в йоге духовные аспекты, путь к освобождению, самореализации. Но знания Аюрведы я широко применяю в повседневной жизни. Диначарья – ежедневный уход за телом, принципы питания и медицина.

Для кого подходит твоя система?

Практика хороша для всех, кто в состоянии отжаться от пола стоя на коленях, хотя бы один раз ☺

Как ты пришел к йоге?

Разбитое сердце, неудовлетворённость, отсутствие смысла в жизни…

Дальше так не мог, остро встал вопрос. Кто Я? Зачем Я здесь?

Стал искать ответ.

Какое место йога занимает в твоей жизни?

Духовная реализация – единственная цель человеческой жизни. Семья, любовь, дети, машины, квартиры – часть жизни, но не её цель. Современный йог должен быть интегрированным в мир и выполнять свою Дхарму (обязанности) на «отлично» перед супругом, детьми, родителями, работодателем. С большой эффективностью – минимум энергетических затрат, максимум результатов. Тогда наступает Шанти (мир), и у вас остаётся время и ресурсы на решение главной задачи – самореализации.

Что есть духовная жизнь в современном мире? Может ли йог иметь семью, детей…?

Йог может иметь семью и быть полностью интегрированным в современную жизнь. Но должен всегда помнить, для чего живёт (Мокша – освобождение, самореализация) и выполнять свою Дхарму (обязанности).

Твои ученики преподают по всему миру. Какое главное напутствие ты им даёшь после окончания учительской программы, перед тем как они начнут свою преподавательскую деятельность?

Главное – это личная практика, учите то, что практикуете и верьте Единому.

Ом нама Шивая. Тат Сат.


На Конференции Yoga Journal Руслан Клейтман проведет 4 класса.

9 октября 18:30–21:30 – Класс «10 Вайю – Животворящие потоки Ветра».

10 октября 18:00–21:00 – Класс «Анатомия Тонкого Тела – Секреты освоения поз».

11 октября 12:30–14:00 – Класс «Йога-детокс».

11 октября 18:00–20:30 – Класс «Рок-н-ролл».

Подробности здесь: www.conf.yogajournal.ru


Аштанга Виньяса йога :: Стили и направления йоги :: Энциклопедия йоги: советы начинающим :: Портал о йоге Хануман.ру

Жесткая динамическая практика гимнастики йогов, основателем которой считается Тирумалай Кришнамачарья. Его ученик Шри Паттабхи Джойс, сделал эту методику популярной на весь мир и до недавнего времени был основным хранителем традиции. После смерти Джойса эту роль исполняет его внук – Шаратх.

Аштанга йога направлена на укрепление тела, развитие гибкости, физической и ментальной устойчивости практикующего. В школе Кришнамачарья эта методика применялась для тренировки молодых людей военного сословия, с этим во многом связана ее специфика.

Особенности метода

Последовательности асан в Аштанга йоге связаны между собой повторяющимися комплексами движений («виньясами») и совмещены с пранаямой (определенной техникой дыхания). Особое внимание уделяется трем основным бандхам (энергетическим замкам), которые направляют потоки энергии в организме, а также дришти (концентрации внимания на определенных точках).

Эффект от занятий йогой

По словам Джойса, координация движения и дыхания в виньясе создает «внутренний огонь» в теле, что ведет к обильному потоотделению, усиленному кровообращению и развитию гибкости. Это не только способствует выводу токсинов из организма, но также успокаивает нервную систему, позволяя расслабиться мускулам и сознанию. «Добившись синхронности дыхания и движений, — объясняет Паттабхи Джойс, — ученику удается привести в соответствие друг другу тело и сознание, создав возможность для более легкого преодоления физиологических и психологических барьеров».
 

Кому подойдет

Молодым, здоровым, физически крепким людям — для выполнения программы даже первого уровня Аштанга Йоги (всего их шесть), требуется хорошая физическая подготовка.

Кому не подойдет

При наличии травм позвоночника, и серьезных заболеваний, а также при отсутствии минимальной гибкости, лучше начинать практику йоги с методик «помягче».

Рекомендуемая литература

  1. «Йога — Мала», Шри К. Паттабхи Джойс, Издательство «Янус».
  2. «Динамические практики в классической йоге» (сборник ), Сьоман Н.Е., Л.Милини, А.Лаппа

Ссылки

  1. Официальный сайт Шри Паттабхи Джойса
  2. Сайт по Аштанга-Виньяса Йоге Шри Паттабхи Джойса 

Видео

Комплекс «Сурья Намаскар»

В какую школу йоги пойти учиться

Существует ли идеальная школа йоги, которая подходила бы всем? Видимо, нет. Ведь чем больше направлений в йоге, тем интереснее выбор и тем больше возможностей. Особенно для тех, кто только начинает заниматься.

Еще 20 лет назад в России у тех, кто только начинал заниматься, выбор школ йоги был ограничен. Аштангавиньяса, йога Айенгара, Хатха- и Кундалини-йога — вот топы из хит-парда направлений конца XX века, которым доверяли свое тело и свою душу неофиты. Постепенно в России появились западные авторские стили йоги — Бикрам, Дживамукти, АкроЙога, которые быстро стали популярными в среде творческой молодежи. Отечественные мастера тоже не остались в долгу перед западными коллегами. Йога 23, Универсальная йога, Йога в воздухе — вот неполный список наших российских актуальных школ йоги, созданных для практики в современных условиях. Как мы видим, к 2018 году ситуация на «рынке духовности» изменилась настолько радикально, что выбор нынешнего поколения новичков может быть затруднен как раз по причине возможностей — несравнимо более широких, чем в начале XXI века. Как не заблудиться и найти свой путь? Наверное, нужно тщательно изучить все предложения и выбрать то, что кажется подходящим. А также не бояться экспериментов, ибо само время располагает к импровизации на основе хорошо изученной классики.

  • Йога Айенгара. Основатель метода Б.К.С. Айенгар был учеником знаменитого индийского мастера — Тирумалая Кришнамачарьи. Айенгар был приглашен в 1989 г. в Россию на Первую Всесоюзную Конференцию по йоге. Приезд Гуруджи и послужил отправной точкой развития йоги в стране. Отличительная особенность метода — во время практики большое внимание уделяется травмобезопасности. Для этого используется множество вспомогательных средств, так называемых пропсов: валики, ремни, стулья, одеяла, кирпичи и т.п. Каждая асана очень подробно и детально разбирается. Акцентируется внимание на том, каким образом мышцы и суставы должны работать в различных позах. Сегодня йога Айенгара — одно из самых популярных в России направлений. Центры открыты по всей России.
  • Аштанга-виньяса-йога. Шри Паттабхи Джойс, еще один знаменитый ученик Кришнамачарьи, является основателем знаменитой школы Аштанга-виньясы в индийском городе Майсор. Последовательности асан в Аштанга-виньяса йоге связаны между собой повторяющимися комплексами движений (виньяса) и совмещены с определенной техникой дыхания (Уджайи, дыхание Победителя). Само слово «виньяса» означает способ дыхания и движения. На каждое движение приходится одно дыхание. В процессе практики особое внимание уделяется трем основным бандхам (энергетическим замкам), которые направляют потоки энергии в организме, а также дришти (концентрация внимания на определенных точках). В Москве Аштанга-виньяса появилась в конце 90-х годов ХХ века. Одним из первых преподавателей Аштанга-виньясы был Игорь Медведев, который начал преподавать первую серию на основе видеоматериалов авторизованного учителя Аштанга-виньясы Дэвида Свенсона. Сегодня в Институте исследования Аштанга-йоги в Майсоре у Шарата Рангасвами Джойса, внука Паттабхи Джойса, занимается уже около 40 российских студентов.
  • Кундалини-йога. Кундалини-йога в традиции Йоги Бхаджана появилась и получила мировое распространение в 60-х годах прошлого века. Первым россиянином, который познакомился с Кундалини, стал Яков Маршак — Гуру Дживан Сингх Халса (Несущий Учение Гуру). Маршак получил инициацию и благословение распространять Кундалини-йогу в России непосредственно от самого Йоги Бхаджана. Мастер приезжал в Москву в конце января 1991 года. В марте 1991 г. Гуру Дживан Сингх Халса открыл первую группу Кундалини-йоги в России. Позже в Москве появился курс для преподавателей Кундалини-йоги при Институте интегративной психологии профессионального развития, организованном Алисой Ротенберг и Аленой Хромовой. Сегодня в Москве действует Академия интегративной Кундалини-йоги, где ведутся научные разработки в области психологии с использованием методов Кундалини. В частности, здесь была предложена и сертифицирована программа: «Кундалини-йога как метод интегративной телесно-ориентированной психологии и психокоррекции». В России также действует Федерация учителей Кундалини-йоги. Практическая часть Кундалини-йоги состоит из крий — динамических и статических упражнений в сочетании с различными типами дыхания. Упражнения крии выполняются от трех минут до часа. Таким образом, здесь продолжительность удержания асаны регулируется не самим инструктором, а предусмотрена самой методикой. Большое внимание уделяется бандхам (замки), мудрам (символические расположения рук) и технике дыхания.
  • Дживамукти-йога. Дживамукти-йога — еще одно молодое направление, пришедшее к нам из США. Оно было создано американцами Дэвидом Лайфом и его женой Шэрон Гэннон. Основой стиля стала Аштанга-виньяса, которую практиковали до этого супруги. Однако авторы метода сочли, что практика не должна ограничиваться только работой с физическим телом. Поэтому Дживамукти-йога включает помимо асан Хатха-йоги изучение священных текстов, пение мантр, медитацию и развитие внимания. В 2001 году москвичка Екатерина Кушнер случайно попала на урок йоги в студию Jivamukti Yoga в Нью-Йорке. Этот опыт настолько вдохновил ее, что Екатерина начала активно заниматься. В 2004 году она вернулась в Россию и через год открыла маленькую студию NYM Yoga на Садово-Каретной (сейчас студия закрыта). В 2006 году появилась первая студия NYM Yoga, в Плотниковом переулке.
  • АкроЙога. АкроЙога была создана Джейсоном Немером и Дженни Саур-Кляйн в начале XXI века. АкроЙога — это телесная практика, которая объединяет йогу, акробатику и целительское искусство. На занятиях люди работают в парах. При этом один партнер выступает в качестве опоры, другой меняет асаны прямо в воздухе. Первыми московскими учителями АкроЙоги стали Улласита (Ульяна Сотникова) и Мария Короткова. В 2011 году Улассита основала Школу Полетов. Школа Полетов уже не раз привозила в Россию известных учителей АкроЙоги — Пау Кастальсаге, Дикки Биккер, Яная Левора.
  • Каула-йога. Каула-йога — это сочетание древних индийских практик работы с телом, дыхательных упражнений (пранаям), энергетического массажа и погружений в медитацию. Школа Каула-йоги основана в Москве в 2007 году Ильей Дунаевским. В сентябре 2011 года на Большой Лубянке была открыта «Школа Каула-йоги». Миссия школы — развитие внутренней силы каждого.
  • Виньяса-флоу-йога. Yoga Flow или Vinyasa Flow Yoga — это йога в потоке или медитация в движении, где асаны синхронизированы с дыханием и плавно перетекают одна в другую. Последовательность выстроена волнами, сочетающими напряжение и расслабление. Непрерывность практики заставляет ученика осознавать каждое движение, не давая времени на возвращение к мысленной суете. Vinyasa Flow Yoga выросла из традиции Тирумалая Кришнамачарьи. Она схожа с Аштанга-виньясой, но в ней нет жестких установленных последовательностей. Каждый инструктор может строить практику по своему усмотрению. В США и Европе именно этот стиль йоги сегодня один из самых популярных. Но в России он появился совсем недавно, не более трех лет назад. В Москве ее преподают Анна Волик, Лилия Тухватуллина, Варвара Любимова и Тоня Арно.
  • Йога в воздухе. Йога в воздухе — это практика йоги в гамаках, надежно закрепленных на высоте около одного метра от пола. Во время занятия проводится инструктаж по технике безопасности, осуществляется обучение основным асанам и способам их выполнения. Аналогами йоги в воздухе можно считать Antigravity yoga, Aerial yoga, Swing yoga. Эти занятия популярны в Канаде, Америке, Европе и Индонезии. А теперь набирают всё большую популярность в России, где основополагательницей школ стала в 2008 году Светлана Ангел.
  • Бикрам-йога.Бикрам-йога, она же горячая йога, — направление, основанное индийцем Бикрамом Чоудхури. Автор метода исходил из того, что все позы рассчитаны на разогретое тело, поскольку индийские мудрецы практиковали в жарком и влажном климате. Следовательно, для достижения максимального терапевтического эффекта следует воспроизвести эти условия во время занятий. Бикрам-йога с 70-х годов ХХ века обрела популярность именно в США, показав себя отличным методом для похудения. Занятия Бикрам-йогой проходят в нагретых помещениях с температурой воздуха 37-40 градусов по Цельсию и высоким уровнем влажности. Занятие обычно состоит из 26 асан, которые выполняются в быстром темпе на протяжении полутора часов, и двух дыхательных упражнений. Одну из первых студий горячей йоги в Москве открыла Мария Артамонова, сертифицированный преподаватель Бикрам-йоги.
  • Хатха-йога. Хатха-йога — это корень, из которого растут Йога Аейнгара и Аштанга-виньяса. Хатха предполагает фундаментальную работу с физическим телом человека. Она была разработана в древней Индии и описана в классическом труде — «Хатха-йога Прадипика». В Москве практически каждый йога-центр сегодня предлагает занятия по Хатха-йоге. Действует несколько различных курсов по подготовке инструкторов — учительский курс центра «Прана», курсы от Ассоциации йоги Айенгара, курсы при Московской Федерации йоги, курсы при Московском Аштанга-йога- центре и т.п. Благодаря таким курсам каждый год появляются десятки новых инструкторов Хатха-йоги. Сегодня Хатха- йога довольно разнообразна в своем воплощении. По сути каждый преподаватель, который не придерживается конкретной школы, может считаться представителем Хатха-йоги. И в данном случае заранее нельзя угадать, какой будет практика: быстрой, жесткой и динамичной или мягкой и плавной. Темп, последовательность асан, ритм, количество пранаям и другие особенности занятия определяются каждым инструктором индивидуально. Поэтому, если в расписании не указан уровень сложности, лучше его уточнять заранее.
  • Интегральная йога. Интегральная йога — это практика, основанная на учении Шри Ауробиндо. Главное в Интегральной йоге — это целостный подход к развитию человека. Цель практикующего — не час в день на коврике для йоги, а превращение всей жизни в практику йоги. Сами занятия Интегральной йогой включают практику асан и пранаям в сочетании с мудрами, бандхами, а также мантрами, концентрацией и медитацией. Основная особенность практики — работа с энергией в процессе всего занятия. В Москве с Интегральной йогой можно познакомиться в Московском центре Интегральной йоги. Занятия бесплатные. Единственной платой считается усердие. Вводный курс проходит по субботам, основная группа встречается по воскресеньям.
  • Свастха-йога. Методика, разработанная А.Г. Моханом, одним из учеников Шри Т. Кришнамачарьи. В России это направление представлено в Agapkin Yoga Station — школе Сергея Агапкина. Агапкин обучался лично у А.Г. Мохана в Индии в Институте Svastha Yoga&Ayurveda. Сергей Агапкин —медик, специалист по традиционным системам оздоровления и кандидат психологических наук. Он начал заниматься йогой более двадцати лет назад, а преподавать — более семнадцати. Метод Свастха-йоги основан на трех принципах: 1) дыхание, как связующая нить практики; 2) чередование асан и виньяс; 3) подготовка к входу в асану и компенсация ее по выходу из позы.
  • Пауэр-йога. Методику Пауэр-йоги (силовой йоги) создала в 1995 году американка Берил Бендер Берч. Этот стиль во многом похож на Аштанга-виньяса-йогу, за что не раз подвергался обвинениям в плагиате. Однако это не помешало ему стать достаточно популярным в США. В России в начале этого века также стали появляться йога-центры и инструкторы, предлагающие занятия по Пауэр-йоге. В фитнес-центрах Пауэр-йога подается как разновидность фитнеса. И как раз это направление подходит для данных целей лучше прочих. Однако Пауэр-йога есть и в расписании такого традиционного йога-центра, как «Керала», где работают индийские инструкторы и врачи-аюрведисты. На занятиях последовательность упражнений, соединенных динамическими связками (виньясами) выполняется непрерывно под спокойную музыку. Тренировка разбита на несколько блоков, каждый из которых завершается динамической пранаямой, перетекающей в следующий блок. В ней так же, как и в обычной йоге, используются различные асаны, но нет строгой последовательности, модули плавно переходят из одного в другой.
  • Шивананда-йога. Шивананда-йога — методика преподавания Хатха-йоги, разработанная знаменитым индийским йога-практиком, врачом и духовным учителем Свами Шиванандой (1887 — 1963). На Западе занятия Шивананда-йогой стали популярными благодаря его ученику — Свами Вишнудевананде. Шивананда-йога основана на пяти основных принципах: правильная тренировка тела, правильное дыхание, правильное расслабление, правильное питание, правильное понимание. Базовая практика асан включает набор всего из 12 поз. Занятия в обязательном порядке также включают пение мантр, пранаяму и медитацию.
  • Йога 23. Основу направления заложил мастер йоги Андрей Владимирович Сидерский в 2003 году. Впоследствии система развивалась и трансформировалась с учетом практических и теоретических наработок учеников и коллег Сидерского. Она вобрала в себя новейшие разработки в области Хатха-йоги, боевых искусств, современных спортивных тренировочных систем, фитнеса, плавания и фридайвинга. В 2009 г. начала работать Школа инструкторов и тренеров проекта YOGA23. С этого времени на Украине и в России начали появляться уже не просто последователи и ученики Сидерского, а сертифицированные инструкторы. Сегодня официальные преподаватели Йоги 23 есть в Москве, Санкт-Петербурге, Воронеже, Иркутске и других городах. Йога 23 состоит из 23 комплексов, которые отличаются по сложности (5 уровней) и назначению: для групповых тренировок, персональных программ, для инструкторов. Существуют даже специализированные тренировочные программы, например, для подготовки фридайверов, спецназа и даже для космонавтов. Преподаватели Йоги 23 в России — Татьяна Илларионова, Антон Баширов, Татьяна Демченко, Алексей Ларионов, Елена Макарова, Вероника Тулаева и др.
  • Yoga flow. Yoga flow («Йога в потоке») — стиль, основанный петербургским йогом Вадимом Поповым. Он же разработал «Радужную гимнастику» для укрепления мышечно-фасциальных комплексов. Отличительная особенность Yoga flow — творческий подход к построению урока в зависимости от целей и задач, уровня подготовки и самочувствия учеников. Здесь нет четко закрепленных последовательностей. Асаны могут выполняться в произвольном порядке, но с сохранением непрерывного движения и дыхания во время практики. Поначалу ученики осваивают базовые последовательности упражнений под руководством инструктора, однако постепенно учатся ловить «поток движения» самостоятельно.
  • Три-йога. Трай-йога, или Три-йога, — это система, созданная американкой Кали Рэй (Калиджи). Эта система родилась спонтанно, во время медитации: внезапно тело Кали Рэй стало само выполнять одну за другой асаны Хатха-йоги, с которыми она не была знакома. «Три» в названии методики означает триединство бытия, сознания и блаженства (по-другому: тела, ума и духа). Российские йоги впервые познакомились с Трай-йогой в 1992 г., когда состоялся первый визит Калиджи в Москву и первый семинар. Тогда у нее появились первые поклонники, которые продолжили обучение, а потом начали сами начали вести классы по Трай-йоге. Сегодня в Москве эти занятия проводят в Центре TriYoga на Новорязанской улице. Трай йога — мягкая и плавная практика Хатха-йоги, которую иногда еще называют медитацией в движении. Асаны синхронизированы с дыханием и плавно перетекают одна в другую. Последовательность выстроена волнами, сочетающими напряжение и расслабление. Этой осенью Кали Рэй вновь приедет в Москву, чтобы выступить в качестве хэдлайнера конференции Yoga Journal (13-14 октября).
  • Ишвара-йога. Авторская методика украинского йога Анатолия Зенченко, начинавшего практику в 90-е годы ХХ века с Аштанга-виньясы. Название школы в переводе с санскрита означает «Внутренний Учитель» или «Дух». Такое название возникло, поскольку сам Анатолий Зенченко считает, что у него нет и не было внешнего учителя в Хатха-йоге — только внутренний. Анатолий Зенченко всегда плотно взаимодействовал с московским йогическим сообществом. При его участии был разработан первый учительский курс в центре «Прана» в 2008 году. Выпускники этого курса получили также сертификаты преподавателей Ишвара-йоги. Позже Зенченко откололся от коллектива «Праны» и создал свои собственные инструкторские курсы в Киеве. Во время практики Ишвара-йоги делается акцент на ощущение целостности внутреннего пространства. На занятии каждая асана тщательно выстраивается сверху вниз — от макушки до стоп и снизу вверх — от стоп к макушке. При этом большое внимание уделяется положению позвоночника, распределению веса тела. Даже в самых сложных позах идет настройка на расслабление и работу глубоких внутренних мышц.
  • Янтра-йога (единство Солнца и Луны) — это часть учения Ати-йоги в будийской традиции дзогчен. В России Янтра-йогу передает Чогьял Намкай Норбу и уполномоченные иминструкторы Международной Дзогчен-общины. Фабио Андрико и Лауру Эванджелисти
    — международные инструкторы по Янтра-йоге. Янтра-йога состоит из серии движений, выполняемых в строгом ритме и точно скоординированных с разными типами дыхания и задержками дыхания. «Янтра единства солнца и луны» содержит в себе 108 упражнений. Во время пранаямы используют два типа дыхания: гладкое (беззвучное) и грубое (звучное). Особенностью Янтра-йоги является координация движения тела, дыхания и концентрации ума, причем все эти три аспекта применяются с самого начала, а не постепенно.

Фото: supermyca/instagram.com

Новый метод – Акхила Йога

Руслан Клейтман, преподаватель 9-ой Международной Конференции Yoga Journal (9-11 октября 2015 года) и основатель интегрального стиля йоги Akhila Yoga, рассказывает о том, как пришел к идее создания оригинального метода.

Когда и как ты пришел к Йоге? Расскажи о своём пути.

15 лет назад я начал заниматься йогой. Первой была Аштанга-йога, что позволило быстро набрать хорошую физическую форму. Я – творческий и любознательный человек по своей природе, потому начал чувствовать себя зажатым в рамках одной системы, так как Аштанга – закрытый стиль и не предполагает интерпретаций. Есть жестко составленные алгоритмы 3-х уровней сложности, просто выполняй их, и ты добьёшься успеха. Основной девиз: 99% практики и 1% теории. Эта формула мне не подходила. К счастью я встретил Данкана Вонга, и он стал моим первым учителем. Система Yogic Arts – открытая и творческая, с элементами боевых искусств, сплав Аштанга виньясы йоги, кунг-фу и тайского массажа. Параллельно я практиковал и изучал Виньаса Крама Йогу. На меня также сильно повлияли киевские йоги Андрей Сидерский и Андрей Лаппа. С Сидерским я лично не занимался, но читал все его книги и изучил весь доступный видео материал. С Андреем Лаппой я занимаюсь много лет, и он стал моим основным учителем. Я безмерно благодарен всем учителям, с которыми мне довелось заниматься. От Андрея Лаппы я получил фундаментальные теоритические знания, от Данкана Вонга и Шива Рей – творческий, свободный поток, от Сидерского и Дхармы Митры – точность выполнения поз.

Руслан ты создал Акхила Йога метод. Как ты пришел к идее его создания?

Анализируя современные динамические стили йоги, я сделал очевидный вывод – большинство современных стилей йоги (Аштанга Виньаса – П. Джойс, йога Айенгара, Дживамукти-йога – Дэвид Лайф & Шенон Гэнон, Вини-йога – Десикачар и другие) проистекают от Т. Кришнамачарьи. Все эти стили очень разные: силовой почти армейский стиль Аштанга Виньяса, терапевтический подход Айенгара, терапевтически-общеразвивающий подход Вини-йоги. Во всех школах очень четко прослеживаются универсальные, объединяющие принципы. Мой вывод был таков: каждая школа йоги либо не обладает полным знанием, либо является узко специализированой и не использует весь спектр первоначального знания. Я решил обратиться к первоисточникам. Благо, для всех йогинов Т. Кришнамачарья написал несколько книг (Yogasanagalu, Yoga Makaranda, Salutation to the Teacher and the Eternal One), в которых в сжатой форме описал полученную им Гималайскую систему Виньса Крама Йоги от его Гуру Шри Нарасимха Бчарати Свамигал, и представил список текстов, на которые опирался в своей практике. Также Шриватсу Сарасвати Рамасвами (ученик Кришнамачарьи, более 30 лет обучения) представил систему в своей книге «Полный Метод Виньса Крама Йоги». 

В процессе изучения текстов, плюс теоритическая база Универсальной Йоги (Андрей Лаппа), стали вырисовываться основополагающие базовые принципы и образовываться целостная картина. Несмотря на то, что в Акхиле Йоге есть авторские разработки, они основываются на базовом знании и являются органической прогрессией Гималайской Системы Виньяса Крамы Йоги. Я не претендую на авторство – всё знание идет от Учителей, а изначальное знание от Единого. Просто желаю служить знанию и прогрессу Йоги.

Ты занимался с признанными мастерами йоги – Андрей Лаппа, Данкан Вонг, Шива Рей, Дхарма Митра… Почему ты решил создать свой стиль йоги?

Создание своего стиля не было целью. Накопилось много информации из разных источников – нужно было всё классифицировать и уложить в логичною, эффективную, целостную, а главное понятную, легко применимую систему. Продукт получился оригинальным. После классов ко мне подходили люди и спрашивали: «Это было здорово, но что за стиль?» Я отвечал: «Виньяса Крама Йога». «Правда? Но на Шриватсу Сарасвати Рамасвами школу это не похоже», – отвечали они.

В свое время я пытался объяснять людям, что это – прогрессия, современная, расширенная интерпретация, использующая те же базовые принципы. Потом сдался, назвал систему Акхила (в переводе с санскрита: полноценная, полная, цельная), стало легче себя позиционировать.

Не мог бы ты рассказать об Акхиле Йоге?

Метод является системным, всесторонним подходом к духовной эволюции на основе ключевых принципов классической Йоги. Полноценным развитием, балансом и контролем всех оболочек (тел): физической, энергетической, психo-эмоциональной, интеллектуальной, причинной. Для воздействия на каждую конкретною оболочку были разработаны и протестированы столетиями свои конкретные методы. Акхила Йога – полноценный подход, а не узко-специализированый. Невозможно добиться успеха, не приведя всю систему в гармонию. Не много пользы в том, что вы способны закинуть ногу за голову или даже две, если вы растрачиваете свою энергию в крысиной гонке за материальными благами; нет толку от того, что вы беспристрастны к материальным благам, но не в состоянии заплатить вовремя квартирную плату и быт вашей семьи не устроен.

Используешь ли ты Аюрведическое знание в своей системе йоги?

Аюрведа без сомнения может быть использована для подборки алгоритмов поз, подходящих по конституционному типу (Вата, Питта, Капха), но это уже относится к терапевтической йоге. Меня больше интересуют в йоге духовные аспекты, путь к освобождению, самореализации. Но знания Аюрведы я широко применяю в повседневной жизни. Диначарья – ежедневный уход за телом, принципы питания и медицина.

Для кого подходит твоя система?

Практика хороша для всех, кто в состоянии отжаться от пола стоя на коленях, хотя бы один раз ☺

Как ты пришел к йоге?

Разбитое сердце, неудовлетворённость, отсутствие смысла в жизни…

Дальше так не мог, остро встал вопрос. Кто Я? Зачем Я здесь?

Стал искать ответ.

Какое место йога занимает в твоей жизни?

Духовная реализация – единственная цель человеческой жизни. Семья, любовь, дети, машины, квартиры – часть жизни, но не её цель. Современный йог должен быть интегрированным в мир и выполнять свою Дхарму (обязанности) на «отлично» перед супругом, детьми, родителями, работодателем. С большой эффективностью – минимум энергетических затрат, максимум результатов. Тогда наступает Шанти (мир), и у вас остаётся время и ресурсы на решение главной задачи – самореализации.

Что есть духовная жизнь в современном мире? Может ли йог иметь семью, детей…?

Йог может иметь семью и быть полностью интегрированным в современную жизнь. Но должен всегда помнить, для чего живёт (Мокша – освобождение, самореализация) и выполнять свою Дхарму (обязанности).

Твои ученики преподают по всему миру. Какое главное напутствие ты им даёшь после окончания учительской программы, перед тем как они начнут свою преподавательскую деятельность?

Главное – это личная практика, учите то, что практикуете и верьте Единому.

Ом нама Шивая. Тат Сат.


На Конференции Yoga Journal Руслан Клейтман проведет 4 класса.

9 октября 18:30–21:30 – Класс «10 Вайю – Животворящие потоки Ветра».

10 октября 18:00–21:00 – Класс «Анатомия Тонкого Тела – Секреты освоения поз».

11 октября 12:30–14:00 – Класс «Йога-детокс».

11 октября 18:00–20:30 – Класс «Рок-н-ролл».

Подробности здесь: www.conf.yogajournal.ru


Отправить ответ

avatar
  Подписаться  
Уведомление о