Хатха йога это что – Хатха-йога: асаны | польза | описание. Хатха-йога: упражнения

Хатха-йога: асаны | польза | описание. Хатха-йога: упражнения

Йога как музыка — она никогда не кончается

Стинг

Хатха-йога — одно из наиболее распространённых направлений йогической традиции. Пожалуй, именно с неё и начинают знакомство с этой древней системой учений, основанной много веков, и даже тысячелетий, назад. Далеко не всем известно, что йога — это не только комплекс физических упражнений (асан), направленных на поддержание и коррекцию здоровья. Любая йога — это в первую очередь духовная практика, целью которой является просветление, слияние с Высшим, а путь к этому проходит через самопознание. Оно, в свою очередь, достигается через практику основных ступеней йоги.

Хотя хатха-йога и её направления занимают лидирующие места по популярности среди практикующих, некоторые считают хатха-йогу подготовительной фазой перед началом практики Раджа-йоги, т. е. её составной частью. И это небезосновательно. Сама же Раджа-йога — это один из четырех основных видов йоги, наряду с бхакти-йогой, карма-йогой и джнана-йогой. В XX веке хатха-йога завоевала себе признание во многих странах и, по сути, выделилась в самостоятельное направление. На её основании развилось множество других направлений, которые также используют методологию хатха-йоги.

Хатха-йога: описание четырех составляющих элементов

На начальных этапах занятий практика хатха-йоги заложит хорошую базу для дальнейшего продвижения в духовном и физическом самосовершенствовании. Неслучайно именно хатха-йога считается подготовительной системой, или первой частью, в практике Раджа-йоги. Это объясняется тем, что в хатха-йоге внимание уделяется первым четырем составляющим из аштанга-йоги, в то время как полностью восемь ступеней (элементов), включая четыре первые, представлены в Раджа-йоге.

Для того чтобы читатель ясней представлял, о чём здесь идёт речь, нужно обратиться к происхождению самого термина «аштанга». Он иногда ассоциируется с названием ещё одного направления внутри хатха-йоги, но на самом деле слово «аштанга», означающее «восемь», символизирует собой количество ступеней в практике Раджа-йоги. Четыре первоначальных уровня принадлежат Хатха-йоге:

1. Яма это выполнение моральных устоев, таких как ахимса — принцип ненасилия, брахмачарья — аскеза, сатья — правдивость, и др. Всего их пять;
2. Нияма также состоит из пяти правил, в большей степени направленных на внутреннее самосовершенствование и посвящение себя духовному;
3. Асаны — это те самые статичные позы, о которых будет подробный разговор ниже;
4. Пранаяма — различные практики дыхания. Они помогают контролировать и перенаправлять энергию в теле.

Чтобы обобщить вышеперечисленное, можно объединить практику ямы и ниямы в одно целое, как это обычно и делают. Так что у нас получится определённый свод жизненных правил, которых стоит придерживаться.

Асаны предназначены для гармоничного развития физического тела, а также могут служить хорошей основой для выполнения медитации. Ведь каждая асана, по сути, и предназначена для того, чтобы во время пребывания в ней ум переключился и «отошёл» от повседневных забот.

Пранаяма — это уже начало работы с энергиями. Но в отличие от асан здесь энергия перенаправляется не через смену и чередование поз, а посредством контроля за дыханием, его задержками.

Пранаяма

До тех пор пока 4 первых элемента не освоены, лучше не переходить к Раджа-йоге, потому что для практики 4 высших элементов аштанги — пратьяхары ( разотождествление чувств с внешними объектами, их отключение), дхараны ( концентрация внимания), дхьяны ( медитация в чистом виде) и самадхи ( достижение просветления, растворение в Абсолюте и т. д.) — нужно полностью освоить первые 4 ступени. Если подойти неподготовленным к практикам 4 высших элементов, они не принесут ожидаемого результата. Телу и духу нужно пройти путь от ямы-ниямы, асан и пранаямы к высшим практикам медитации и самадхи.

Дело даже не в том, что через практику физическое и эмоциональное тела человека укрепляются, а в том, что, выполняя асаны, человек подключается к энергии Высшего. Во время практики йогических поз течение энергии в физическом теле изменяется, что также влияет и на духовный аспект — происходит преображение внутренней сущности человека, и даже её трансформация.

Интересно наблюдать, как ничего не подозревающий ученик начинает осваивать асаны, скажем, с целью улучшить здоровье, а к концу формального курса обучения настолько проникается философией йоги, что, вместо вереницы замысловатых поз, видит стройную систему, направленную в первую очередь на гармоничное развитие двух начал: физического и духовного.

Исполнение асан перестаёт быть самоцелью и воспринимается всё больше и больше как одно из средств, способствующих самопознанию.

На курсах преподавателей йоги клуба OUM.RU, хатха-йога рассматривается с разных сторон, и её изучение становится очень интересным.

Хатха-йога как духовное совершенствование через практику асан

Хатха-йога как система духовного совершенствования через практику очищения, физических нагрузок и осознанного дыхания уже сама по себе самодостаточна. Но она одна не приведёт к полному самоосознанию, т. к. здесь только намечен путь для дальнейшего развития духа. В дальнейшем, после того как вы хорошо освоите данное направление, можно переходить к практике 4 высших ступеней из аштанги, которые входят в Раджа-йогу. Посредством такой практики самоосознание выйдет на другой уровень, и понимание жизни и её целей изменится.

Поза ступы

Личность человека трансформируется даже на начальных этапах практики хатха-йоги. Одной из главных составляющих этого вида йоги являются асаны, поэтому мы подробней их рассмотрим.

Хатха-йога: Асаны

Асаны — это статическое позы, которые удерживаются в течение определённого времени, для того чтобы дать энергии в теле перераспределиться. Данная формулировка содержит в себе ключевое слово — «перераспределение». Принимая определенную позу, (асану) вы перекрываете один канал или несколько, перенаправляя энергию по другим каналам, которые в это время остаются открытыми. Это объясняет причину того, почему так важно удерживать позу и не торопиться сменить её другой. Нужно дать время энергии распределиться.

Переход из одной асаны в другую может совершаться за счёт движений-связок, но это необязательно, так как первоначально асаны не были задуманы как серия упражнений для развития физического тела или занятий физкультурой. Они являются идеальными позами для духовной практики, и многие из них могут использоваться для медитации или погружения в себя.

Хатха-йога: типы асан

В хатха-йоге существует большое количество асан, такая своеобразная энциклопедия йогических поз. Но для того чтобы разобраться во всём множестве, их можно разделить на несколько групп:

• стоя;
• сидя;
• лёжа;
• прогибы;
• наклоны;
• скручивания;
• балансирующие;
• перевёрнутые.

Также все асаны можно разделить и по другому признаку. Одни направлены на выносливость и силовой аспект, а другие — на растяжку.

Асаны

Так, например, Хануманасана — это типичный образец позы на растяжку из положения сидя, а поза журавля (Бакасана) или павлина (Маюрасана) — силовые.

Все перевёрнутые позы отличаются тем, что стимулируют кровоснабжение мозга, так как кровь в таком положении устремляется к голове, и это положительно влияет на работу мозга. Практически во всех асанах этого типа стимулируется работа органов пищеварения и тонизируются внутренние органы.

Для примера, тут можно выделить всем известную халасану (Поза плуга), стойку на лопатках (Саламба Сарвангасана).

Скручивания очень полезны для здоровья спины и брюшной полости. Из наиболее известных выделим позу перевёрнутого треугольника (Париврита Триконасана), позу игольного ушка (Сучирандхасана), Ардха Матсиендрасану (Поза повелителя рыб), Супта Матсиендрасану.

Асаны на баланс вообще универсальны. Правильно составив комплекс из асан только этого типа, можно укрепить практически все группы мышц и улучшить работу внутренних органов, не говоря уже о координации; при регулярных занятиях вы не заметите, как даже позы, выполняющиеся на одной ноге, станут для вас совершенного привычными. Вот только несколько примеров «балансирующих» асан: Гарудасана, Анантасана, Натараджасана и, конечно, Саламба Ширшасана.

Другие группы асан мы подробнее рассмотрим в следующем разделе.

Практикуйте — и всё придёт Патабхи Джойс

Хатха-йога для начинающих: самые первые позы

Для начала очень хорошо подойдут асаны стоя. Они более привычны для человека. Тут не надо ни прогибаться, ни скручиваться, хотя есть и такие, что выполняются из положения стоя и переходят в более сложные варианты. Но для тех, кто только начал осваивать йогу, лучше начать с таких поз, как Тадасана, Врикшасана, Вирабхадрасана. Причём даже эти позы имеют свои варианты, и с помощью этих простых упражнений вы почерпнёте много знаний.

Врикшасана

Позы сидя

Ваджрасана — внешне простая поза из положения сидя, но и она приносит много пользы, распределяя энергию по позвоночному столбу снизу вверх. Эта асана и другие асаны, как Сидхасана, Сукхасана, Свастикасана и требующая чуть больше времени для освоения классическая Падмасана, прекрасно подходят для практики медитации. Они устойчивы, удерживают позвоночник в правильном положении, и в них можно пребывать в течение длительного времени.

Позы лёжа

Здесь нельзя обойти вниманием Шавасану. Это та асана, которой вы всегда будете заканчивать вашу ежедневную практику йоги. Она очень проста в исполнении и поможет органично завершить весь комплекс упражнений.

Сколько бы времени вы не уделяли практике, будь то 20–30 минут в день или более продолжительное время, всегда помните, что, выполнив эту позу после всех упражнений, вы приводите практику к гармоничному завершению, принимая энергию, давая ей раствориться в теле.

Эта асана хороша не только для завершения практики, она также является одной из базовых асан, которую можно практиковать, когда вы медитируете. Она прекрасно действует не только на физическое тело, но и на эмоциональное, успокаивая и приводя в порядок чувства.

Из других поз можно выделить Ардха Навасану, Супта Баддха Конасану, Супта Вирасану. Они довольно просты и принесут хорошие результаты при регулярном выполнении.

Сурья Намаскар — Приветствие Солнцу

Отдельно следует выделить комплекс «Сурья Намаскар». Он просто идеально подходит для начинающих практиковать йогу. Выполняя Приветствие Солнцу, можно освоить несколько базовых асан, из которых состоит динамический комплекс, а затем уже практиковать их отдельно.

Всё выполнение Сурья Намаскар занимает лишь несколько минут и обычно используется как разогревающий комплекс перед началом практики, но также может выполняться и отдельно. Если вам нравится, то можно сделать и несколько кругов, не только один.

Хатха-йога: упражнения

Принцип регулярности при занятиях хатха-йогой

Принцип регулярности выполнения практики, возможно, самый важнейший. Понемногу практикуя каждый день, вы добьетесь гораздо большего, чем занятиями от раза к разу. Этот принцип применим как для начинающих практикующих, так и для тех, кто продолжает. Ваши мышцы всегда будут оставаться в тонусе, и не нужно будет начинать всё сначала после длительного перерыва. Постепенный прогресс всегда очень благоприятно сказывается на вашем организме, и освоение практики доставит вам радость.

Лучше заниматься каждый день, чем раз в неделю. Совершенно не обязательно выполнять весь комплекс асан, которые вы уже освоили, если вы заняты, но в отведённое время, утром или вечером, желательно всегда практиковаться. Скоро это войдёт у вас в привычку, и вы с нетерпением будете ожидать время практики.

Удобство при выполнении упражнений

Все упражнения хатха-йоги должны выполняться так, чтобы вам при этом было комфортно. То есть суть здесь совсем не в том, чтобы постоянно преодолевать сопротивление или достигать чего-то. Хотя, конечно, когда вы начнёте осваивать чуть более трудные асаны, вы, возможно, и столкнётесь с некоторым сопротивлением и нужно будет посвятить больше времени для разучивания определённых асан. Но правило йоговских упражнений состоит в том, что, удерживая позу, ваше тело расслаблено, само нахождение в асане должно быть приятным. Это также является и одним из критериев правильности выполнения упражнений.

Принцип компенсации

Всегда помните о принципе компенсации, когда вы выстраиваете свой комплекс упражнений. На каждое движение должно быть противодвижение. Если вы выполняете наклон, то затем должен идти прогиб. Если вы напряглись, то нужно и расслабиться. Вдохнули — выдохнули — это тот простой принцип, придерживаясь которого вы сможете безопасно практиковать йогу на протяжении длительного времени, и тогда она принесёт вам ожидаемую пользу и духовное обогащение.

Перед началом занятий лучше быть разогретым, чтобы подготовить тело для дальнейшей практики. Для этого лучше всего подходит уже описанный комплекс Приветствия Солнцу.

Заканчивать занятия можно идеально подходящей для этого Шавасаной, чтобы дать телу и энергиям успокоиться.

Хатха-йога: польза

Дойдя до этого раздела, вы уже сделали выводы о том, какую пользу приносит практика хатха-йоги. Несмотря на то что выполнение асан — это ещё один из путей духовного роста, ведущий к единению с Абсолютом, практическая польза для физического тела очевидна.

Многие люди, имеющие проблемы со здоровьем, с помощью этой практики значительно улучшают свое состояние. То, что считалось неподдающимся коррекции традиционными средствами, может быть исправлено при помощи регулярной практики йоги.

Проблемы опорно-двигательного аппарата, внутренних органов — всё поддаётся исцелению. Нужно только заниматься. Пусть и немного, но регулярно, и постепенно организм сам приведёт все системы в норму.

Психическое состояние улучшится. Вы станете смотреть на мир оптимистичней. Практика хатха-йоги сделает вас более осознанным, а следовательно, вы сможете сами управлять своими эмоциями, понимать, чем они вызваны и что нужно сделать, чтобы их нейтрализовать.

Через медитацию, концентрацию на дыхании при выполнении асан, а также практикуя пранаяму, высвобождается творческий потенциал. Многие люди, связанные с искусством, выполняют медитацию именно с данной целью — открыть ум новым идеям, расширить сознание и преодолеть внутренние ограничения.

Медитация

Также и эстетический фактор не обойден стороной. Йога поддерживает стройность и в целом улучшает фигуру.

Хатха-йога для похудения

Есть такие направления в йоге, которые сочетают упражнения из системы хатха-йоги с фитнесом. Йога сама органично корректирует фигуру. Если же правильно выбрать последовательность асан, подключить сюда бандхи и работу с дыханием, то эффект приумножится.

Правильный выбор асан для похудения

Нужно определить, какие участки тела нуждаются в проработке. В зависимости от этого и строить свой курс. Зная лишь основные законы анатомии, можно самостоятельно подобрать асаны, прорабатывающие мышцы определённой части тела.

Наиболее проблематичные зоны, с которыми стоит поработать, — это область талии и бёдер, а также область плеч и предплечий. Вот туда и нужно направлять внимание.

Асаны для проблемных зон

Далее будут предложены некоторые асаны, которые помогут уменьшить окружность вашей талии. Также они полезны и для улучшения пищеварения.

Здесь представлены лишь некоторые асаны. В своей практике вы можете использовать какие-то из них, а также подобрать и другие на свой вкус.

Начнём с наиболее легковыполнимых и доступных даже начинающим.

Падахастасана — наклон вперёд, то, что в школе бы назвали «Складочка». Удерживая эту позу в течение нескольких циклов дыхания, компрессия на область живота увеличивается, что позволяет эффективно сжигать жировые отложения.

Пашчимоттанасана — очень похожая не предыдущую асана, но выполняется из положения сидя — так же наклон вперёд. Поднимается тонус мышц живота и бёдер.

Паванамуктасана — выполняется из положения лёжа. Давление на область живота достигается за счёт того, что колени прижаты к нему, и это помогает сжигать подкожный жир. Поза очень легка в исполнении и приятна. В ней можно оставаться продолжительное время.

Наукасана (навасана) — выполняется из положения сидя и требует некоторой практики, так как придётся сохранять баланс. Но усилия стоят того, потому что эта асана — одна из самых эффективных для проработки мышц пресса, ног и рук. Научившись удерживать её в течение всего пары минут, ваши мышцы будут всегда оставаться в тонусе.

Уштрасана, или поза верблюда, — выполняется из положения стоя на коленях. Её очень хорошо делать сразу же после наукасаны: вы задействуете принцип компенсации. После того как при выполнении Наукасаны мышцы сократились, дайте им расслабиться, выполнив прогиб назад. Хороша поза и для улучшения осанки.

Уттанпадасана — легка в выполнении, но эффективна для улучшения циркуляции крови в области талии и для позвоночника. Из положения лёжа ноги поднимаются перпендикулярно полу. Вот и всё.

Марджариасана, или поза кошки, — благоприятно воздействует как на мышцы живота, так и очень полезна для поясницы. В этой простой позе задействованы и другие группы мышц.

Бхуджангасана, известная всем поза Кобры, — в ней мышцы живота хорошо растягиваются, а также спина становится гибкой и укрепляются руки.

Дханурасана, или Поза Лука, — выполняется в положении лёжа на животе. Чуть сложнее, чем предыдущие, но и её освоить можно с лёгкостью, и уже через пару дней вы сможете сохранять равновесие. В ней тренируются мышцы спины, трицепсы, ну и, разумеется, сам живот.

Завершить данный комплекс можно Шавасаной.

Хатха-йога очень многогранна, и каждый практикующий найдёт в ней то, что именно ему нужно. В этой статье мы обозначили основные составляющие этой многовековой практики и одного из направлений философского учения, для того чтобы читатель получил более полное представление о хатха-йоге и её составных элементах.

Клуб OUM.RU предлагает вам занятия хатха-йогой в разных форматах.

Если вам удобно заниматься онлайн, то достаточно перейти по ссылке на сайт asanaonline.ru, выбрать преподавателя и начать заниматься.

Если вы хотите заниматься в зале с группой, предлагаем вам ознакомиться с филиалами клуба в разных регионах Мира.

www.oum.ru

описание практики, польза и советы для новичков

Что такое хатха-йога?

Хатха йога относится к тому направлению йоги, где основной целью практики является физическое здоровье человека. Состояние полного здоровья как никогда приближает личность к высшим истинам и гармонии.

Йога хатха задействует все элементы практик:

• асаны и виньясы;
• бандхи — энергетические замки для взаимодействия с внутренней энергией;
• пранаямы — дыхательные упражнения;
• мудры — положение пальцев рук в определенных позах;
• медитация — для успокоения и релаксации тела и ума человека.

Хатха йога это своеобразная подготовка ума и тела человека к следующей ступени духовного пути.

История направления

Для того, чтобы понять что такое хатха йога, заглянем к истокам. Бытуют легенды об истории возникновения hatha yoga, которые рассказывают о том, что Шива передал тайные учения практики своей любимой жене Парвати. Интересный факт о йоге: эти знания и найденные печати у берегов р. Инд по сей день считаются божественным даром Верховного Бога.

Нынешние историки полагают, что возникновение хатхи йоги сязано с Матсьендранатхом и учеником Горакшанатхом, который являлся учеником первого. Именно они придали практике систематичного подхода к проработке сознания и тела, а также дополнили ее тантрическими моментами.

В чем особенность хатха-йоги

«Хатха» в переводе с санскрита означает «интенсивность», «усилие», а йога – «единение», «союз», «слияние». Этот термин еще рассматривают как слово, состоящее из двух слогов — ha tha, где ha означает ум и ментальную энергетику, а слог tha — праническую энергию, сижу жизни.

Классическая хатха йога основана на выполнении асан в статике в комплексе с дыханием и высокой концентрацией внимания. Не зря yoga hatha названа в честь двух индийских названий “солнце” и “луна”. Описание хатха йоги заключается в двойственности практики. Она уравновешивает и солнечную и лунную энергию тонкого тела человека, помогает найти баланс без перегибов и перевесов в какую-либо сторону.

Для большего понимания чем отличается хатха йога от йоги в целом, так это ее безвредностью в энергетическом плане и травмоопасности. Хатха йога идеальна для начинающих и практикующих. Начав заниматься хатха йогой, вы полюбите этот стиль за простоту и эффективность. Практикуя йогу, вы станете на путь обретения равновесия и духовного роста.

Практика хатха-йоги

Основа хатха йоги в каждой тренировке заключается полной проработке тела за счет упражнений на спину, ноги, пресс и гибкости. Асаны хатха йоги не только воздействуют на мышцы тела, но и стимулируют выработку гормонов, а также массируют внутренние органы брюшной полости человека.

Как уже упоминалось, элементы практик, на которых базируется этот стиль можно разделить на пять пунктов:

• Пранаямы — упражнения, которые заключаются в контроле над дыханием. Дыхание в йоге — один из наиболее важных элементов практики. С помощью дыхательных упражнений можно управлять движение праны в тонком теле человека. Практикуя пранаямы, человек учится эмоциональному контролю, а также получает массаж внутренних органов.
• Асаны — базовые упражнения йоги, которые выполняются в статике со строгим соблюдением геометрии положения тела, дыхания и концентрации внимания. Дыхание в хатха йоге подчинено движению в асане — вдоху, выдоху и задержках. Важным правилом является умеренность. Хатха йога позы должны приносить расслабление и умиротворении. Не стоит перенапрягать тело и причинять себе дискомфорт. У вас должно появится приятное ощущение, а это верный признак правильной циркуляции праны по телу.
• Медитация — особое состояние концентрации внимания, которое помогает прийти к спокойствию и релаксации. Главная задача медитации — «утихомирить» беспокойный ум, отпустить тревожные мысли и избавится от стресса (читать: медитация от стресса).
• Шаткармы — упражнения, направленные на очищения внутренних органов. Именно с этой практики советуют начать путь йоги, если ощущается дисбаланс энергии. Интересный факт — в древние времена шаткармы являлись секретом, техники выполнялись тайно, поскольку верили в чудесные результаты.
• Мудры — особые комбинации пальцев, которые влияют на эмоциональное и физическое состояние. Одна из самых популярных мудр, которые используют при медитации — Джняна мудра или Гьяна мудра. Это самая мощная мудра, означающая знание. Выполняется она просто — необходимо соединить большой палец с указательным, остальные пальцы выпрямить как указано на картинке:

 

Советы по хатха-йоге новичкам

Для начала стоит обратиться за помощью к инструктору, поскольку самостоятельная попытка освоить базовые положения йоги без помощи со стороны может привести к проблемам на энергетическом и физиологическом плане. Если вы в поисках ответа на вопрос с чего начать йогу дома, рекомендуем три полезных совета:

• всегда следует начинать тренировку с разминки: суставная гимнастика для всего тела будет идеальным стартом для более сложных нагрузок;
• подберите комплекс простых и базовых асан и постепенно переходите к более сложным;
• следите за техникой выполнения асан, за дыханием и своими мыслями. Полностью сконцентрируйтесь на практике.

Хатха-йога: Асаны

Хатха йога асаны направлены на перераспределение энергии в теле посредством определенных статических поз. Когда вы принимаете определенную позу, перекрывается доступ энергии, кислорода, притока крови в одной части тела и обратные процессы насыщения происходят в другой его части. Поэтому важно задержаться в асане и выдержать время для того, чтобы все процессы прошли правильно. Переход из одной асаны в другую выполняется с помощью связок-виньяс.

Типы асан

Древние трактаты утверждают, что количество асан в йоге соответствует количеству живых существ во Вселенной. Естественно, сейчас эта цифра существенно сократилась. И чтобы как-то разобраться в этом большом количестве, их разделили на группы в соответствии с положением тела на коврике.

Асаны стоя — любимые позы хатха йоги для новичков и только с виду кажутся простыми. Опытные практики осознают всю пользу и благотворное влияние на физическое и тонкое тело.

Группа сидячих поз развивают подвижность суставов, растягивают мышцы ног и гибкость. Улучшается кровообращение, происходит раскрытие тазобедренных суставов, что очень полезно для женщин.

Позы сидя — отличная профилактика артрозов, заболеваний суставов.Наиболее известные позы йоги сидя: Бхарадваджасана, Ваджрасана, Вирасана.

Перевернутые позы, как известно, помогают сохранить молодость. Асаны возвращают внутренние органы в естественное положение, в то время когда на тело действует сила гравитации. Выполняя такие позы, стимулируется кровообращение в мозгу, тонизируют внутренние органы. Это могут быть Халасана, Сарвангасана и пр.

Скручивания очень полезны для позвоночника и подходят людям с разной подготовкой однако есть противопоказания. Поза выполняется осторожно, без резких движений. Несмотря на противопоказания и предостережения, скрутки улучшают питание позвонков, растягиваются мелкие мышцы, массируются органы ЖКТ. Главные представители поз-скруток: Маричиасана — поза Мудреца, Паривритта Триконасана, Ардха Матсиендрасана.

Асаны, связанные с балансом, направлены на комплексное укрепление мышц тела, массаж внутренних органов, улучшение равновесия, координации движений и концентрации внимания. Вначале практики может показаться, что эти упражнения хатха йоги довольно сложные в воспроизведении, однако при регулярной тренировке у вас улучшится координация и, например, стояние на одной ноге, окажется вам привычной позой. Главные асаны на баланс: Анантасана, Натараджасана , Саламба Ширшасана, Бакасана.

Наклоны вперед подходят людям с разной подготовкой. Именно они помогают расслабиться, выравнивают тело, успокаивают ум. Позы с наклонами улучшает сон, успокаивают нервную систему, тонизируют брюшные мышцы.

Прогибы назад в йоге кажутся очень непростыми для новичков. При отсутствии подготовки или есть проблемы в области спину — прогибы могут причинять болезненные ощущения в пояснице. Важно хорошо размять и разогреть мышцы спины перед выполнением прогибов. Начните с базовых поз, которые подготовят тело к более сложными.

Польза хатха-йоги для здоровья

Люди в поисках себя и духовного пути выбирают в качестве практики хатха йогу за ее безопасность, совершенную технику и целостность. Польза хатха йоги в ее терапевтическом влиянии на организм человека. Физическое и ментальное воздействие энергии Солнца и Луны оказывает лечебный эффект и способна исцелять органы и восстанавливать здоровье.

• дисциплинирует ум;
• стабилизируется эмоциональное состояние;
• активизируется циркуляция движения праны в тонком теле человека;
• активизируется энергетика человека;
• улучшается общее физическое состояние;
• самореализация;
• понятен смысл жизни.

Хатха йога: противопоказания

Но есть в хатха йоге противопоказания:

• общее ухудшение состояния;
• артриты, болезни суставов;
• проблемы с давлением;
• хроническая усталость организма;
• проблемы со сном;
• нарушения внутренних органов;
• протрузии, грыжи, проблемы с позвоночником.

Хатха йога для похудения

Чем полезна хатха йога, так это в обретении стройного и подтянутого тела. Ведь регулярные практики, которые комплексно воздействуют на все группы мышц, могут дать положительный результат.

Йога хатха для похудения рекомендуется всем, кто желает распрощаться с лишними килограммами. В результате регулярных занятий налаживаются обменные процессы в организме, улучшается тонус кожи и мышц тела, приходит хорошее самочувствие и уверенность в себе. Ваше тело начнет нормально функционировать и лишний вес уйдет.

Что такое Хатха йога: правила, упражнения и советы для новичков

5 из 5 / 2 оценок

svitlav.com

Значение и происхождение слова хатха

Наиболее известным из дошедших до наших времён текстов о хатха-йоге является труд Свами Сватмарамы «Хатха-йога-прадипика». Если судить по большому количеству рукописей «Хатха-йога-прадипики», её многочисленным комментариям и большому количеству ссылок на неё в средневековых текстах по йоге, то можно сказать, что его «Хатха-йога» заняла видное положение и затмила многие типы йоги, существовавшие на тот момент. Однако существует мнение, что при составлении своей книги Сватмарама брал материал из различных систем йоги, а впоследствии объединил всё это под названием хатха-йога. Но что на самом деле значит термин «хатха-йога» и откуда он пошёл? Чтобы разобраться в этом, обратимся к этимологии этого слова и упоминаниям его в древних текстах.

Современное понимание термина в западном мире

В XIX веке ряд влиятельных индологов дали определение «хатха-йоги» в соответствии со своим пониманием корня «хатха», как обозначающего силу или принуждение. «Сила» или «принуждение» хатха-йоги рассматривались как «насилие над собой» при крайней степени аскетизма. Немецкий и русский индолог, санскритолог Оттон Бётлингк в своём «Большом Санкт-Петербургском» словаре санскрита определил хатха-йогу как «форму йоги, которая включает в себя сильное самоистязание». Примерно в таком же духе британский индолог и санскритолог Монье Монье-Вильямс дал своё, более расширенное пояснение:

«Это некий тип принудительной йоги <…> выполнение которой описывается Сватмарамой в «Хатха-йога-прадипике» как сопровождаемое значительным самоистязанием, таким как стойка на одной ноге, удержание вытянутых вверх рук, вдыхание дыма с опущенной головой и т.д.».

Монье Монье-Вильямс исказил определение хатха-йоги, примешав к ней крайние практики аскетизма, которые присутствуют в пуранах (санскр. «древняя былина»), но вовсе не в рамках корпуса текстов по хатха-йоге. Их отсутствие в указанных текстах является значимым, так как, если таковые практики действительно являлись частью хатха-йоги, было бы справедливо искать их описание или хотя бы какое-то о них упоминание. Мы также не можем сказать, что тексты по хатхе описывают её как практику, которая приносит практикующему боль или физическое страдание. Скорее всего, определение хатха-йоги, данное Монье-Вильямс, появилось под влиянием традиций садху и санньясинов, которые соединили определенные практики хатха-йоги с крайними формами аскетизма и рассматривают эти два понятия как синонимы.

Взгляд на хатха-йогу как на практику самопринуждения продолжил своё существование и в XX веке, о чём можно убедиться, ознакомившись с различными индологическими трудами. Например, описательный каталог санскритских рукописей Британской библиотеки определяет хатха-йогу «Хатха-прадипики» как «подавление мирских желаний насильственными методами». Тем не менее, большинство западных ученых, известных своими работами по йоге, более склоняются к пониманию «силы» или «принуждения» хатха-йоги как усилия, необходимые для её практики. Считая, что «хатха» означает тяжелую, крайнюю или требующую усердия дисциплину. Современное учение по вопросу хатха-йоги также находится под влиянием распространенного предубеждения, которое французский санскритолог и историк Жан Филлиозат описал следующим образом:

«Люди до сих пор относятся с подозрением к индийскому йогу, или «факиру»: наполовину аскет, наполовину фокусник. Он живет за счет доверия масс, загипнотизированных его внушающим благоговейный ужас самоистязанием, неважно, подлинным или ложным, и его необычными трюками».

Это предубеждение способствовало формированию взгляда на хатха-йогу как на деградировавшего потомка «правильной» школы йоги – школы Патанджали, которая считалась вершиной развития йоги. Её чистые, возвышенные философские достижения в значительной степени затмевают то, чем стала хатха-йога тысячу лет спустя. Так, индийский философ и санскритолог Сурендранатх Дасгупта писал:

«Несмотря на значительное преобладание всех типов оккультизма и некромантии в рамках школы хатха-йоги – как тогда, так и сейчас, и, несмотря на то, что для большого количества индийских йогов хатха-йога стала наукой о физическом мастерстве, в школе истинной йоги царит спокойствие и безмятежность. Йога как философская система представляет исключительно идеалистическую позицию…».

Использование слова «хатха» в классических трудах по хатха-йоге

Учитывая то, что слово «хатха» нигде в классических текстах по хатха-йоге не используется для обозначения насильственных средств или интенсивных усилий, стоит задаться вопросом: почему хатха-йогу называют «йогой силы»? Если бы название «хатха-йога» основывалось на понятии принудительного усилия, то можно было бы ожидать предписаний по выполнению её техник принудительно. Однако вместо этого используется более нейтральное слово для обозначения усилия, которое во многих можно перевести как «осторожно» или «старательно», а также «решительно» или «энергично». В ряде текстов, посвященных хатха-йоге, видны попытки оценить тип усилия, которое должен приложить йогин. Фактически, оценочная характеристика, которая уточняет тот факт, что технику необходимо выполнять постепенно, медленно или спокойно, в зависимости от контекста, встречается довольно часто. Например, практика маха-бандхи или ашвини-мудры требует очень осторожного сокращения промежности. Фактически, чем более мощной является техника хатха-йоги, тем большую степень осторожности (а не силы) должен применять йогин. Это видно из инструкций, которые предостерегают йога от выполнения пранаямы в нетерпеливо-форсированном ключе. Например, «как приручение льва, слона или тигра должно осуществляться очень постепенно, таким самым образом следует оттачивать навык дыхания; в противном случае это убивает йогина». Точно так же практика кхечари-мудры, которая во всех деталях объясняется в «Кхечари-видье», является ярким тому примером:

«Практику необходимо выполнять исключительно последовательно, не всё сразу. Тело того, кто пытается делать всё сразу, уничтожается. Именно поэтому выполнение практики должно быть постепенным…».

Фактически, толкование хатха-йоги как «принудительного усилия» опровергается «Хатха-йога-прадипикой», в которой напряжение входит в состав шести факторов, губительных для хатха-йоги.

«Хатха» как объединение «ха» и «тха»

Если отложить в сторону понятие интенсивного усилия в хатха-йоге, то возникает два возможных варианта. Либо «сила» в хатха-йоге обозначает не принудительное усилие, а нечто иное, либо же слово «хатха» имеет особый «технический» смысл, который не завязан на значение его корня. Возможно, во избежание дилеммы вокруг «силы» в хатха-йоге, многие современные книги по йоге предпочитают использовать определение основанное на значении слогов «ха» и «тха». Западному миру это значение стало известно в XX веке благодаря Шри Чандра Васу, написавшему во вступлении к своему широко известному английскому переводу «Гхеранда-самхиты» следующее:

«Еще одно объяснение – более позднее – гласит, что хатха-йога означает йогу, или союз, «ха» и «тха», в значении солнца и луны; или же союз потоков праны и апаны».

Существует косвенное доказательство в поддержку возможности того, что такое метафизическое определение действительно стояло за названием хатха-йоги. Понятие единения является центральным в хатха-йоге и один из наиболее ранних текстов по хатхе — «Амрита-сиддхи» — определял йогу как союз солнца и луны. И хотя в «Амрита-сиддхи» термин «хатха-йога» отсутствует, как и нет в ней корреляции между солнцем с луной и слогами «ха» и «тха», в тантрической литературе есть примеры, в которых слог «тха» приравнивается к Луне. Кроме того, в средневековом вайшнавском тантрическом тексте «Джаякхья-самхите», также присутствует пример, в котором солнце приравнивается к вдоху и слогу «ха». С учётом этих прецедентов можно было бы ожидать, что определение на основе «ха-тха» станет отличительным признаком ряда ранних текстов по хатхе, но встретить его можно лишь в одном тексте – «Йога-бидже»:

«Известно, что солнце имеет слог «ха», а слогом луны является «тха». В честь единения солнца и луны [так] была названа хатха-йога».

Авторство «Йога-биджи» приписывают ученику Матсьендранатха и основателю традиции натхов Горакшанатхе. Но если бы это было правдой, то текст датировался бы XII-XIII веком, тем самым входя в состав наиболее ранних текстов по хатхе. Однако какие-либо рукописные доказательства в подтверждение авторства Горакшанатхи отсутствуют. Более того, если информация о том, что автором «Йога-биджи» является Горакшанатха, базируется исключительно на установлении авторства, выполненном представителями секты натхов, то она является спорной, поскольку представители этой секты известны тенденцией приписывать тексты по йоге своему гуру-основателю.

Самые ранние употребления термина «хатха-йога»

В то время как некоторые принимают теорию о том, что определение со слогами «ха-тха» было более поздним изобретением, существует и вероятность того, что это название было впервые заимствовано, потому что йога эта была «сильной» не в значении «принудительного усилия». Чтобы понять, как основатели хатха-йоги могли понимать использование силы в рамках своей йоги, необходимо детально изучить самые ранние употребления термина «хатха-йога».

Самым ранним случаем появления термина «хатха-йога» является XVIII глава буддийской тантры под названием «Гухьясамаджа-тантра», где идёт речь о достижении визионерского опыта (даршаны). Если претенденту не удается на протяжении шести месяцев достичь этого опыта после трёх попыток практики методик, описанных в тантре, то он должен прибегнуть к хатха-йоге, которая приносит пробуждение и совершенствование знания. К сожалению, «Гухьясамаджа-тантра» не расшифровывает понятие хатха-йоги. Однако существуют схожие размытые упоминания о хатха-йоге и в других буддийских экзегетических трудах. «Калачакра-тантра» (X-XI вв.) ссылается на хатха-йогу с помощью слова «хатхена», а комментарий Пундарики к ней, «Вималапрабха» (XI век), дает первое определение хатха-йоги в традиции Калачакры. Его определение было дословно повторено в «Саданга-йоге» Анупамаракшиты, «Секоддешатике» Наропы и «Амрита-канике» Равишриджняны. Звучит оно следующим образом:

«Итак, вот объяснение хатха-йоги. Теперь, в отсутствии неизменяющегося мгновения по причине несдерживаемости дыхания жизни, [несмотря на] образ, увиденный посредством отдаления и схожими методами, затем [йогин] – после того, как он осуществил необходимое прохождение воздуха по центральному каналу с огромной силой, с помощью […] выполнения звука – может осознать неизменяющееся мгновение через отсутствие вибраций путем удержания бинду бодхичитты в драгоценном камне-ваджре, помещенном в лотос мудрости. Это и есть Хатха-йога».

В приведенном выше определении присутствуют три детали, которые отождествляют его с хатха-йогой более поздних текстов. Прежде всего, практика включает в себя проведение праны через сушумну-нади. Данная техника упоминается в «Хатха-прадипике». Во-вторых, есть упоминание практики «нада», которая присутствует в большом количестве текстов по хатхе, в частности, в «Хатха-прадипике» и некоторых йога Упанишадах. И наконец, составное слово «бохичиттабиндуниродха», которое в контексте традиции буддийской Калачакры, скорее всего, означает удержание капель жидкости, присутствует в хатха-йоге в форме бинду-дхарана («бинду» — капли), достигаемой при помощи таких практик, как ваджроли мудра.

В классических текстах по хатха-йоге как таковое понятие принудительного (хатхена) направления дыхания в центральный канал отсутствует. В некоторых примерах, в которых слово «хатха» или его эквивалент «бала» используются в виде наречий (т.е. хатхат/хатхена), скорее относится к «принудительному» поднятию вверх кундалини, апанаваю или бинду.

В одном из текстов Горакшанатха, «Вивека-мартанде», есть только два примера, в которых используется наречие «хатхат», и оба подразумевают, что техники хатха-йоги, скорее дают мощный эффект, нежели требуют принудительного усилия. В первом примере йогин использует кхечари мудру и в процессе медитации на кундалини он «пьёт жидкость, которая вытекает из лотоса с шестнадцатью лепестками», что находится в голове, и достигается с применением усилия (хатхат). Здесь комбинация из трёх техник (т.е. кхечари мудры, медитации и, возможно, пранаямы) позволяет йогину путем приложения усилия сберечь свой «нектар». Второй пример появляется в песне, которая в дальнейшем была заимствована как минимум пятью хатха-текстами. В ней говорится: «как человек может принудительно (хатхат) открыть дверь ключом, так и йогин распахивает дверь освобождения при помощи кундалини». Как замечает Брахмананда – ученик мастера традиции сиддхов Шри Памбатти — самым главным словом в этом стихе является «хатхат», которое служит вошедшей в поговорку «свечой на пороге дома», поясняющей как приём сравнения, так и непосредственно утверждение. И здесь имеется в виду, что практика хатха-йоги заставляет подняться кундалини, которая, как ключ, заставляет двери освобождения распахнуться.

Появление термина «хатха-йога» в источниках веданты

Помимо предоставления некоторых ключей для определения основных характеристик хатха-йоги до появления классических текстов, упомянутые выше буддийские тантры указывают ещё на один момент. Читая эти тексты можно сделать вывод, что до момента преобразования хатха-йоги в отдельную традицию, она могла выполнять функции вспомогательной или предварительной практики. Такие же выводы можно сделать и прочитав некоторые ведантические источники, где есть информация о том, что хатха-йога назначалась для практики студентам «второго эшелона», которые были не способны практиковать продвинутую йогу. Однако, как и буддистские тантры, эти ведантические тексты не дают чёткого определения хатха-йоги. Однако по комментариям ведантического деятеля XIV века Видьяраньи можно определить, что он понимал её как Йогу Патанджали.

Хатха-йогу часто затмевала раджа-йога, которая уводила её на второй план. Хорошим примером тому служит средневековый ведантический текст под названием «Апарокша-нубхути», авторство которого приписывают Ади Шанкарачарье. «Апарокша-нубхути» представляет систему раджа-йоги с пятнадцатью вспомогательными техниками, которые включают в себя восемь техник из Йоги Патанджали, а также такие техники как мулабандха. Два финальных стиха «Апарокша-нубхути» утверждают, что раджа-йога предназначена для учеников, которые преданы гуру и Богам и имеют отточенный разум. В тех же случаях, когда ученикам удалось лишь частично искоренить свои «недостатки», раджа-йогу следует сочетать с хатха-йогой.

Объяснения вспомогательных техник, которые дает «Апарокша-нубхути», имеют мало общего с описанием техник в «Йоге Патанджали», как и в любом средневековом тексте по йоге. И хотя «Апарокша-нубхути» не раскрывает деталей касательно хатха-йоги, она объясняет различия между раджа-йогой и хатха-йогой. Она называет раджа-йогу йогой веданты, которая является независимой от «Йоги Патанджали», в то время как хатха-йога является той самой прославленной аштанга-йогой, которой обучал Патанджали. Вероятно, определение хатха-йоги как «Йоги Патанджали» является отличительной особенностью работы философа-ведантиста Видьяраньи, и для того, чтобы определить распространенность этой точки зрения в средневековой литературе веданты, необходимо провести дополнительное исследование. В своей «Дживанмукти-вивеке» Видьяраньи определяет хатха-йогу как йогу «усилия, сделанного человеком», которая включает в себя такие практики, как пранаяма и пратихара. Учитывая то, что в других местах при обсуждении пранаямы и пратихары Видьяранья цитирует Йога-сутру Патанджали, можно сделать вывод, что он объединил воедино Йогу Патанджали и термин «хатха-йога».

Превосходство раджа-йоги над хатха-йогой

Именно в тех текстах, в которых раджа-йога представлена как отдельная, полноценная система, наиболее прямолинейно утверждается её превосходство над хатха-йогой. «Апарокша-нубхути» фокусируется исключительно на раджа-йоге, в то время как хатха-йога является не более чем необъясненным её дополнением (отсюда и замечание Видьяраньи о том, что раджа-йога «независима» от хатха-йоги). В аманаска-йоге техники хатха-йоги отрицаются. При этом аманаска-йога не просто считает техники хатха-йоги излишними, но и критикует мнение о том, что йога должна включать в себя контроль и усилие. Согласно такому подходу, йогину необходимо только почитать гуру, сидеть в удобной позе и сохранять полное спокойствие, устремив взгляд в пустоту на расстоянии вытянутой перед собой руки. Тело при этом расслаблено, а разум волен блуждать, где ему угодно. В конечном счете, взгляд приобретает характер внутреннего, а сознание само по себе рассеивается.

Если «Апарокша-нубхути» и «Дживанмукти-вивека» всё-таки оставили дверь для хатха-йоги приоткрытой, то аманаска-йога плотно её закрыла. Степень сопротивления хатха-йоге со стороны аманаска-йоги можно продемонстрировать, сравнив два приведенных ниже стиха. Первый – строфа из лагху-йога-васиштхи, которая в «Дживамукти-вивеке» цитируется как утверждение, относящееся к хатха-йоге:

«Как норовистого слона в период гона нельзя контролировать без посоха, так и сознание невозможно контролировать без использования метода [сдерживания]».

Однако в аманаска-йоге мы видим иной текст:

«Как слон, не понукаемый прутом, останавливается, получив желаемое, так и сознание, не имея препятствий, растворяется само по себе».

Представление о том, что раджа-йога является непринужденной, в то время как хатха-йога требует усилий, продолжило свое существование и спустя столетия после появления аманаска-йоги. И самое своё лаконичное выражение нашло в приведенных ниже строках из «Раджайога-бхашьи»:

«[Хатха] Йога, о которой говорилось ранее, выполняется через напряжение тела, [в то время как] эта [раджа-йога] позволяет непринужденно достичь цели человеческой жизни в форме освобождения».

В свете «второстепенного» положения хатха-йоги как вспомогательной практики, такая позиция могла бы стать эффективным оружием в руках тех, кто стремился повысить популярность раджа-йоги по отношению к хатха-йоге. И, возможно, именно благодаря разговорам о непринужденной эффективности раджа-йоги, хатха-йога как йога требующая интенсивного усилия была исключена теми, кто находился за пределами её традиции.

Объединение раджа-йоги и хатха-йоги

Именно Свами Сватмараме можно поставить в заслугу прекращение любого соперничества хатха-йоги и раджа-йоги. В своей «Хатха-йога-прадипике» он объединил хатха- и раджа-йогу в единую систему, в которой практика хатха-йоги ведет к состоянию раджа-йоги. Он чётко даёт понять, что раджа-йога является недостижимой без практики хатха-йоги. При этом без достижения раджа-йоги занятия хатха-йогой являются тщетными. Путем заимствования строк из текстов как по раджа-, так и по хатха-йоге, он соединил базовые теории и техники раджа-йоги с объёмным массивом техник хатха-йоги. И как будто с целью стирания былого разрыва между хатха- и раджа-йогой, Сватмарама использовал слово «аманаска» в качестве синонима к самадхи и включил целый ряд строф из аманаска-йоги касательно шамбхави-мудры и зависимости между сознанием и дыханием. Высшей степенью иронии является то, что посвященные сознанию и дыханию строфы из аманаска-йоги, которые послужили основой для исключения хатха-йоги по причине ее ненужности, были использованы Сватмарамой с целью объяснения необходимости практики пранаямы:

«Когда движется дыхание, движется сознание, а при остановке дыхания сознание замирает. [Для того чтобы] прийти к состоянию обездвиженности, йогин должен сдержать дыхание».

Подведём итог

Возрождение хатха-йоги произошло в конце второй формирующей фазы в текстуальной истории йоги. Кульминацией первой фазы, которая включает в себя множество йоговских практик, появившихся в рамках раннего буддизма, основных Упанишад и эпической литературы, стала «Йога сутра Патанджали». Логически последовательная структура её текста, в котором философия и практика были интегрированы в рамках создания системы, известной под названием «йога», привели к тому, что впоследствии йога стала одной из шести школ индийской философии. Вторая формирующая фаза, скорее всего, ведет своё начало от дотантрических сект, таких как пашупаты, и её развитие не завязано на комментаторскую традицию Патанджали (хотя она, безусловно, испытала на себе влияние «Йоги Патанджали»). Техники йоги были включены в индуистские и буддийские тантры как одно из нескольких средств к достижению освобождения, которые включали в себя инициацию и гнозис. К XII веку появились тексты по йоге, которые позиционировали практику йоги как основное средство, ведущее к освобождению, а сама практика сопровождалась радикально упрощенной тантрической метафизикой. Однако их терминология и практика были ближе к тантрической йоге, чем к «Йоге Патанджали». Некоторые из этих йогических текстов включали в себя четыре типа йоги (мантра-, лайя-, хатха- и раджа-), которые, в конце концов, слились воедино в написанной в XV веке «Хатха-прадипике».

Очевидно, что при составлении «Хатха-прадипики» Сватмарама брал материал из многочисленных источников, посвященных различным системам йоги, таким как «Аштанга-йога» Яджнявалкьи и Васиштхи, раджа-йога из аманаска-йоги, садангайога «Вивека-мартанды», «Кхечари-видья» Адинатхи, «Амрита-сиддхи» Вирупакшанатхи, и так далее. Он соединил их под именем хатха-йоги. В качестве «ярлыка» для разнообразной йоги из «Хатха-йога-прадипики» хатха-йога стала обобщенным термином. Однако более конкретное значение термина можно найти в буддийских тантрических комментариях X-XI веков, и это значение подтверждается исследованием адвербиальных использований слова «хатха» в средневековых текстах по йоге, предшествующих «Хатха-йога-прадипике». В отличие от метафизического объяснения единением солнца («ха») и луны («тха»), более вероятной является версия о том, что название «хатха-йога» возникло под влиянием обозначения «силы». Описание интенсивного перемещения энергии кундалини, апана или бинду по центральному каналу вверх наводит на мысль, что «сила» хатха-йоги обозначает эффект от ее техник, а не усилие, необходимое для их выполнения.

Источник: yoga.net.ua

www.oum.ru

ПРИЧИНЫ, ПРАКТИКА, ПОДГОТОВКА, ПИТАНИЕ, ДЛЯ НАЧИНАЮЩИХ

+7 968 461 91 81

+7 968 461 91 81

Напишите нам

+7 968 461 91 81

+7 968 461 91 81

Напишите нам

Меню

• Главная
• ОБО МНЕ
• Семинары
• Видео
• КНИГИ
• КОНТАКТЫ
• КАРТИНЫ
• КОНСУЛЬТАЦИИ
• БЛОГ
• ПРЕМА САИ НОВОСТИ
• ЧЕТКИ

24 января 2019 Поделиться

БЛОГ

ХАТХА ЙОГА

dubyanskiy.ru

Хатха-йога: что это такое и для чего нужна

Что такое хатха-йога на самом деле? Правильное понимание принципов хатха-йоги – залог получения быстрого успешного результата как в оздоровлении, омоложении, так и в достижении внутренней силы и душевного спокойствия.

Содержание:

Что такое хатха-йога

Это слово не изменилось за последние тысячи лет. Однако наше мышление и восприятие понятия хатха-йога безусловно уже не то, что тысячу лет назад. Язык – сложная штука и в разных культурах одно и то же слово может иметь множество значений. На протяжении всей эволюции йоги слово «хатха» означало разные вещи.

Не забудьте получить бесплатный онлайн курс по медитации осознанности: получить курс бесплатно

Там я показываю вам самый быстрый и безопасный путь с нуля научиться медитировать и переносить состояние осознанности в повседневную жизнь.

В западном мире наиболее популярно мнение, что в название хатха-йога заложен смысл баланса между умом и телом. Слог «ха» означает энергию солнца, а слог «тха» означает энергию луны. И практика хатха-йоги направлена на гармонию и баланс двух энергий.

На самом деле буквальный перевод слова «хатха» с санскрита означает «усилие» и более традиционно в Индии под хатха-йогой понимают йогу силы, то есть средство достижения состояния йоги силой. Таким образом, под хатха-йогой можно понимать все, что мы делаем со своим телом для достижения здоровья, гармонии и баланса.

• Асана – поза йоги
• Пранаяма – дыхательное упражнение
• Мантра – повторение звуковых сочетаний
• Мудры – жесты рук
• Шаткармы – способы очистки тела и ума
• Визуализации

Читайте также: что такое йога самыми простыми словами

Современная хатха-йога

Современная йога легко вписывается в повседневную жизнь. Сейчас йога превратилась в полную противоположность того, чем она была раньше, и воспринимается совсем не так, как воспринималась раньше. Современные люди занимаются йогой по утрам, часто забрасывают или приостанавливают занятия, пользуются онлайн уроками. В древности хатха-йоги отрекались от мирской жизни, семьи, зарабатывания денег и вели жизнь отшельника. Аскетическая традиция зародилась где-то на границе Индии и Непала, и такие аспекты йоги, как карма и реинкарнация были основополагающими принципами мышления для аскетов того времени. Аскеза, хатха-йога и тапас были не просто утренней зарядкой, а жизненным путём для сжигания кармы прошлых жизней и очищения ума.

Хатха-йоги практикуют аскезы, сосредоточение и дисциплину для совершенствования тела и чувств. Например, они держат руки поднятыми в течение десятилетий, стоят на пальцах одной ноги, висят вниз головой, никогда не садятся многие годы. Нам может показаться, что это часть непонятной и давно утерянной традиции, однако эта практика все ещё происходит и в наше время. И нет никаких признаков того, что традиционные йоги в Индии скоро вымрут.

Будда практиковал аскетизм в течение нескольких лет. Он пытался контролировать дыхание и поститься как это делали джайнские монахи, которые сидели в медитации и постились до смерти, чтобы сжечь прошлую карму и освободиться от колеса перерождений. Но в итоге, по утверждению некоторых источников, он не нашёл в этих практиках ничего полезного для себя и отверг их.

 

Хатха-йога в фитнесе

Сегодня уже не осталось, наверное, фитнес клуба, где нет занятий хатха-йогой. Йога хорошо справляется с оздоровлением и тренировкой организма. Практика асан достаточно безопасный вид физической нагрузки даже для неподготовленного человека любого возраста. Благодаря этому хатха-йога стала доступным направлением фитнеса для большинства людей. Фитнес клубы обычно оставляют от йоги только физическую составляющую, отбрасывая философию и саму суть йоги. Чаще всего, занятия называются хатха, аштанга йогой или йогой Айенгара. Так как во всех этих стилях практикуются асаны, все это является хатха-йогй по сути. Потому что согласно восьмеричному пути йоги, хатха-йога это первая ступень, работающая с физическим телом. А более высокие ступени йоги уже не используют грубые физические упражнения.

Чем хатха-йога отличается от других видов йоги

Занятие хатха-йогой, как правило, представляет собой набор физических поз – асан и комплекс дыхательных упражнений — пранаям. Асаны практикуются в статике и держатся несколько минут, что и отличает хатха-йогу от других стилей, таких как аштанга-йоги или виньяса-йоги. В фитнес клубах и студиях йоги, называя занятие хатха-йогой, обычно тем самым стараются подчеркнуть, что занятие состоит из статических поз, которые держатся от одной минуты и дольше.

Продвижение хатха-йоги с Востока на Запад

Изначально практика хатха-йоги была полностью сосредоточена на дыхании и средствах контроля над ним. Сейчас эта практика представляет только одну из ветвей хатха-йоги — пранаяму. Экстремальный контроль над дыханием рассматривался по сути как способность контролировать жизненную силу — прану, а значит и способность контролировать жизнь.

Эти экстремальные физические и дыхательные практики постепенно стали приобретать популярность в обычном светском обществе и дошли до наших дней в виде современных асан и пранаям.

Интересно, что изначально сложные асаны были своего рода показными выступлениями для привлечения внимания с целью заработать денег. Подобно тому как современные йоги выкладывают в инстаграме свои фото в устрашающе сложных асанах, чтобы привлечь аудиторию и заработать деньги на рекламе.

Когда Индия столкнулась с колониализмом, многие западные люди смогли увидеть и испытать на себе практику Хатха-йоги. Хатха-йога начала проникать на Запад. Когда что-то распространяется по всему миру, оно не может избежать изменения и преобразования на этом пути. Йога начала сливаться с бодибилдингом и европейской гимнастикой. Физическая техника упражнений не сильно изменилась, основным различием стало намерение, стоящее за практиками. На Западе йога стала способом достижения здоровья и красивого тела в пределах одной жизни. Вскоре йога стала преподаваться на групповых занятиях и в конце концов вошла в западное сознание, когда первый распространитель йоги Вивекананда посетил США в конце 19 века.

Важно понимать, что изменение и переосмысление хатха-йоги происходило не только на Западе, но и на Востоке. Нельзя сказать, что мы «испортили» йогу, скорее произошёл естественный процесс эволюции этой практики вместе с развитием человеческого сознания, науки и техники.

Читайте также: что такое медитация от А до Я 

Эволюция и развитие Хатха-йоги

Нет единого мнения у историков и ученых о возрасте Хатха-йоги. Кто-то утверждает, что хатха-йога уже существовала 5000 лет назад. Но есть и другое мнение, что асаны в йоге появились только в последнее тысячелетие, а самый известный комплекс асан Сурья Намаскар появился лишь в середине 20 века в Европе.

Какого бы мнения вы не придерживались, нельзя отрицать, что хатха-йога очень широко распространилась, развилась и адаптировалась с течением времени. Вместо того, чтобы закапываться в землю заживо, стоять с поднятыми руками несколько лет, отращивать ногти, которые обвиваются вокруг рук, мы практикуем гораздо более удобный и безопасный вариант хатха-йоги в современном мире.

Многие асаны, которые мы видим сегодня, не существовали до взрыва популярности йоги в последние 50 лет. Древние асаны были не просто позами, они были мудрами для запечатывания и направления энергии в теле.

Шавасана изначально была задумана как способ практиковать глубокие эзотерические визуализации и инициировать тонкие энергетические изменения, выходящие далеко за пределы пятиминутного релакса после часового потения в асанах. Хотя, конечно, релаксация очень важна и полезна в современном деловом мире.

Самый известный текст о Хатха-йоге Хатха-йога Прадипика датируется 15 веком. Эту книгу можно рассматривать как антологию многих более древних текстов о йоге. В Хатха-йога-прадипика описывается 15 основных поз, семь из которых сидячие и восемь несидячие. Это первый известный нам случай, когда асана переосмысливается как нечто иное, чем сидячая поза для медитации. В конце концов, слово «асана» на санскрите буквально означает «место для сидения», то есть место для медитации.

На границе 17 и 18 веков появляется текст «Гхеранда-самхита», в котором описывается уже 32 асаны.
От одной известной асаны, которую практиковал Гаутама Будда 2500 лет назад, к 15 асанам в 15 веке, 32 асанам в 17 и до нескольких сотен известных асан в наше время развилась Хатха-йога.

 

6 принципов успеха в йоге

Йога долгое время считалась искусством и наукой. Древние йоги были скорее учеными, изучавшими тело и сознание. Хатха-йога практикуется не только для здоровья и хорошей формы, но и для пробуждения «жизненных энергий» внутри нас, таких как прана, чакры и кундалини. В этом смысле хатха-йога считается основой, закладывающей фундамент для высших йог — раджа-йоги, медитации, самадхи. Даже когда мы достаточно развили физическое состояние, можем дотянуться пальцами рук до пола и долго стоять на одной ноге, наш путь в йоге только начинается.

Согласно хатха-йога-прадипике истинная цель йоги — самореализация. А цель хатха-йоги открыть врата, которые ведут к самореализации.

Но чтобы открыть эти ворота, нам нужны ключи. И к счастью, хатха-йога прадипика в 16 стихе даёт нам их. Эти принципы даются для достижения успеха в любом деле, а не только в йоге. Прадипика объясняет:

«Успеху способствует следование 6 вещам: энтузиазм, настойчивость, дисциплина, непоколебимая вера, смелость, благоприятное общение.»

Давайте рассмотрим подробнее каждый из этих ключей.

Энтузиазм

Энтузиазм или положительная ориентация к цели — здесь имеется ввиду постоянное воодушевление и желание практиковать.

Это не означает, что вы каждый день охотно встаёте в 5 утра и радостно бежите на коврик для йоги. Скорее это значит, что вы чётко знаете ответ на вопрос: для чего я занимаюсь йогой? И этот ответ зажигает энтузиазм и вдохновляет на практику каждый день.

Настойчивость

Физическое и духовное развитие не происходит быстро. Когда через пару месяцев занятий вы не видите выдающихся результатов, энтузиазм может угаснуть. Результат в большей степени зависит от регулярности практики. 20-30 минут йоги в день намного эффективнее одного двухчасового занятия раз в 2 недели.

Другой авторитетный текст Бхагават-Гита учит нас отпускать мысли о плодах своих действий. Это значит, что внимание должно быть направлено на процесс, а не на результат. Заниматься йогой ради самого процесса, а не ради результата — хороший способ поддерживать настойчивую практику и не бросать занятия раньше времени из-за отсутствия быстрых результатов.

Также с другой стороны многие люди бросают свои занятия, когда достигают своей цели и вскоре скатываются обратно. Нацеленность на процесс, а не на результат поможет и в этом случае.

«Страдаете ли вы от потери или радуетесь приобретению, есть ли видимые признаки прогресса в практике или нет, вы должны продолжать свои усилия.»

Дисциплина

Постоянная дисциплина это трудный аспект йоги. Этот принцип должен поддерживаться не только на коврике, но и в обычной жизни. Все, что вы делаете, и каждый аспект вашей жизни, включая рацион, одежду, общение с людьми, сон, все должно способствовать успеху в практике. Если что-то вредно для практики, оставьте это.

Помня, что цель хатха-йоги самосознание, мы можем начать различать, что помогает нам двигаться к цели, а что отдаляет от неё.

Лишняя еда перед сном или бокал вина не способствуют принятому решению проводить первые утренние часы с пользой, практикуя асаны и пранаямы. Вы заметите это и следуя принципу дисциплины уберёте из своей жизни переедание на ночь и алкоголь. Постепенно наблюдая за тем, что мешает успеху, а что помогает, вы начнёте раньше ложиться спать, больше заботиться о своём теле. Затем вы заметите, что на самом деле вы живёте не одни и тесно связаны с природой, начнёте заботиться и об окружающей среде.

Непоколебимая вера

Вера в себя, в своих учителей, в свою практику и в свой путь – недооцененное правило успеха. Когда мы делаем сложную асану, мы должны полностью верить в свои силы. Если какая-то часть нашей личности сомневается, она будет работать против нас и саботировать наши усилия.

Конечно слепая вера не самый лучший способ для саморазвития. Это довольно сложный вопрос, так как излишняя доверчивость может повести по ложному пути. Йога слишком неясный предмет и очень много нечестных людей пользуются этим просто для заработка денег.

Смелость

Обратите внимание, что мы говорим о смелости, а не о геройстве. Нужно быть смелым, но это не означает, что нужно совершать опасные физические подвиги.

Что вас пугает больше всего? Пауки, змеи, высота, фильмы ужасов? Или может быть перспектива сидеть 10 минут наедине с самим собой, со своими мыслями?

Многие люди не могут медитировать из-за страха столкнуться со своими мыслями. Внутренние демоны это страшная вещь, которую бывает трудно вынести. Сидеть в тихом месте и ничего не слушать, кроме своего ума на самом деле требует много смелости.

Покорение сложной асаны требует много смелости, быть слабым требует много смелости.

Настоящая смелость – это способность быть уязвимым.

Благоприятное общение

Этот принцип относится к людям, которые могут оказать на нас негативное влияние. Мы социальные существа, чем больше у нас друзей и общения, тем более успешными мы себя чувствуем. Но нам нужно избирательно подходить к общению, если мы хотим двигаться к успеху.

Помогают ли люди из вашего окружения становиться вам лучшей версий себя? Вызывают ли они лучшие чувства в вас? Помогают ли двигаться к самореализации? Или только истощают вашу энергию каждый раз, когда вы сталкиваетесь с ними?

Людей, которые истощают энергию при общении, иногда называют энергетическими вампирами. Они любят жаловаться, сплетничать и ныть. И когда мы наконец прощаемся с ними, мы чувствуем себя эмоционально выжатыми. Часто можно заметить, что отношения с ними очень односторонние, в которых выгоду получают только они.

Также этот ключ к успеху в йоге можно рассматривать как баланс между общением с людьми и пребыванием в одиночестве.

Читайте также: йога для начинающих в домашних условиях

Заключение

В то время как многие аспекты и практики хатха-йоги до сих пор покрыты тайной, многие люди успешно добиваются физических и внутренних изменений практикуя асаны, пранаямы, мудры и мантры. Эти древние техники способны изменить не только физическое самочувствие, но и психическое и эмоциональное состояние.

Не забудьте получить бесплатный онлайн курс по медитации осознанности: получить курс бесплатно

Там я показываю вам самый быстрый и безопасный путь с нуля научиться медитировать и переносить состояние осознанности в повседневную жизнь.

yogalib.ru

в чем отличие от обычной йоги и что это такое, с фото и видео

Чтобы узнать, что такое Хатха-йога, необходимо перевести это определение с санскрита. Так, «хатха» означает «усилие и необходимость», где первый слог символизирует солнце, а второй – луну.

Это говорит о том, что главной задачей занятий является установление баланса тела для восстановления здоровья.

Что такое Хатха-йога, чем она отличается от йоги?

Поскольку йога является совокупностью различных не только физических, а и психологических техник, она имеет несколько направлений. Среди них такие, как Аштанга-виньяса-йога, Бикрам-йога, Голая йога, Йога-спорт, Карма-йога, Крийя-йога, Кундалини-йога, Раджа-йога, Сурат-шабд-йога и другие.

Хатха-йога – это такое направление йоги, которое предусматривает комплекс упражнений, включающий в себя не только физические упражнения, но и психологические техники, основанные на правильном дыхании.

Каждый определяет для себя сам, зачем она нужна. Хатха-йога является подготовительным этапом, предусматривающим достижение высокого уровня духовного развития.

Поскольку она может развиваться в различных сферах жизни, то целесообразность выполнения упражнений обуславливает преследование разных целей, что формирует основные отличия йоги. Так, с помощью занятий Хатха-йогой желание духовно расти достигается через физическое развитие тела.

Узнайте, как выполнять такие практики, как атма крийя йога, крийя йога, анулома вилома, мула бандха, джаландхара бандха, сиддхасана, яма нияма, акройога, бхакти йога, прана йога, садхана, капалабхати, кундалини, айенгара, уддияна бандха.

История направления

Изначально йога является понятием из индийской культуры. Об этом свидетельствуют печати, относящиеся к 3300-1700 годам до н. э., которые были найдены на территории Индии у реки Инд. На них изображены медитирующие в разных позах фигуры людей.

Существуют легенды, описывающие, как данное учение было передано людям Шивой. Принято считать, что такие практики передаются от учителя к ученику в строгом соответствии с правилами йоги. Это позволяет сохранить их традиции в первозданном виде. Современные ученые связывают возникновение Хатха-йоги с Горакшанатхом, который основал в X-XI веках новую традицию. Он систематизировал работу тела с сознанием и дополнил их тантрическими элементами.

Знаете ли вы? Для достижения гармонии между человеком и его домашним питомцем в 2002 году была разработана специальная методика йоги. Сьюзи Тейтельман впервые начала практиковать такие упражнения. Таким образом, собаки, например, могли научиться новым командам.

По описанию его практик было издано несколько трудов, среди них «Горакша-штака», «Горакша-паддхати», «Джняна-амрита» и другие.

Самостоятельное ли это направление?

Хата-йога как система преобразования физических и духовных проявлений человека считается самостоятельным направлением. Как и другие виды йоги, она является универсальной для работы с телом и сознанием. Такая йога подразумевает достижение равновесия лунной и солнечной энергий.

Взаимосвязь Хатха-йоги и Раджа-йоги

Для установления взаимосвязи между разными видами йоги рассмотрим понятие «Раджа-йога». Оно являет собой обобщенное название исследований психики и достижения самопознания. Такая техника раскрывает возможности разума и помогает достичь баланса тела и ума. Это позволяет контролировать субъективное восприятие, мысли и чувства, а также придает мышлению свободу.

Знаете ли вы? Знаменитое издание в США «Yoga Journal» опубликовал статистику, свидетельствующую о том, что на территории этой страны около 15,8 млн людей занимается йогой, в Великобритании их число составляет 460 тыс. человек. Согласно учениям Хатха-йоги, в процессе выполнения упражнений человек наделяется идеальным здоровьем и увеличивает продолжительность своей жизни за счет новых способностей.

Взаимосвязь этих видов йоги заключается в том, что они несут посыл, заключающийся в единении здорового тела и свободной души. Инструментарием для достижения такого эффекта является правильное дыхание.

Зачем заниматься Хатха-йогой

Многие люди занимаются йогой для того, чтобы в первую очередь улучшить состояние своего здоровья. Наряду с этим в современных условиях развития общества актуальным является избавление от стрессов и нервных расстройств. Некоторые занимаются Хатха-йогой в целях похудения и сохранения молодости.

Отличие Хатха-йоги от гимнастики и других систем здорового образа жизни

Первое, что отличает йогу и гимнастику — это цели. Физкультура развивает выносливость, ловкость и другие физические качества человека, тогда как Хатха-йога настроена на совершенствование не только тела, но и души.

Вторым отличием можно считать технику упражнений. Так, при занятиях гимнастикой необходимо задействовать обширный круг мышц, а во время йоги можно принимать неподвижные позы, уделяя таким образом много внимания насыщению тела кислородом с помощью специальных дыхательных техник.

Знаете ли вы? Существует секта йогов Агхори, проживающих в Индии, гуру которых ведут аскетичный образ жизни, включающий поедание собственных экскрементов и приветствующий нудизм. Также отличительной чертой йоги является то, что с помощью определенной техники можно укрепить внутренние органы человека, влияющие на гормональный фон его организма. К сожалению, во время выполнения обычных физических упражнений сложно будет достичь нужного эффекта.

Польза

Хатха-йога оказывает положительное воздействие на работу органов человека, хотя и не является панацеей.

Выполнение определенного комплекса упражнений поможет суставам вернуть подвижность, нормализовать действие опорно-двигательной, сердечно-сосудистой и пищеварительной систем, а также укрепить иммунитет.

На фоне постоянных стрессов возникают психологические нагрузки, в этом случае занятия йогой помогут расслабиться и снять эмоциональное напряжение. Ментальная физическая терапия основана на принципах абсолютного оздоровления и очищения тела с уравновешиванием противоположных полюсов энергии.

Кроме того, регулярные занятия Хатха-йогой помогут снять боль, а с помощью дыхательной гимнастики нормализуется действие соответствующих органов. В этой связи в организм поступает равномерное количество кислорода, который насыщает мышцы, придавая телу гибкость и улучшая кровообращение.

Вред и противопоказания

Перед тем как приступать к выполнению упражнений, не лишней будет консультация врача, поскольку существует ряд болезней, наличие которых обуславливает прекращение занятий.

К ним относятся порок сердца, рак, заболевания внутренних органов, высокое внутричерепное или артериальное давление, грыжа, артроз, грипп, ОРВИ, психическое расстройство.

Важно! Не следует заниматься Хатха-йогой при повышенной температуре тела, а также при возникновении некоторых заболеваний, в послеоперационный период в течение 3 месяцев, во время месячных и во время беременности. Следует помнить, что выполнение сложных поз может привести к травмированию. Также не стоит чрезмерно загружать свое тело разнообразием асан и злоупотреблением техникой дыхания.

Практика хатха-йоги

Занятия Хатха-йогой требуют от человека четкого выполнения заповедей с целью попасть на следующий уровень духовного самосовершенствования. Это обуславливает практическое применение, где внимание акцентируется на правильном дыхании и выполнении статических поз, которые позволяют поддерживать здоровье суставов и позвоночника.

Пранаямы – сначала дыхание

«Пранаяма» буквально переводится как «остановка дыхания». Главная ее цель – установить контроль над сознанием посредством дыхания. Такие упражнения направлены на очистку от загрязнений и преобразование отрицательной энергии в положительную.

Комплекс действий состоит из глубокого вдоха (пурака), задержки дыхания (кумбхака), выдоха (речака) и задержки после выдоха (шуньяка). Освоение техники спонтанной длительной задержки дыхания считается верхом совершенства.

Асаны, отличие от упражнений

Асаной называют такое положение тела, при котором оно устойчиво находится в определенной позе. На раннем этапе развития Хатха-йоги существовало 16 асан в «Хатха Йога Прадипика» и 32 – в «Гхеранда-самхита».

Выполнение этих упражнений снижает раздражительность и улучшает деятельность мозга, а также создает положительное состояние энергетики. Прежде чем приступать к упражнениям, необходимо вспомнить, что освоение асаны следует начинать с простых поз, а сменять их стоит плавно, без резких движений. При этом вы можете испытывать незначительный дискомфорт от растяжки мышц, однако он не должен вызывать сильные болевые ощущения.

Необходимо также следить за дыханием: оно должно быть спокойным и равномерным, если это не противоречит выполнению определенного упражнения.

Самой простой позой в Хатха-йоге является Тадасана. Ее выполнение не составит большого труда — необходимо просто поставить ноги параллельно друг другу, подтянуть живот и расправить грудную клетку. При этом следует опустить руки вниз и спокойно дышать в течение 30 секунд.

Существует много других асан, поэтапное выполнение которых позволит добиться гармонии души и тела.

Медитация или релаксация

Медитация являет собой такую форму интуитивного процесса, которая позволяет телу полностью расслабиться, оставляя в напряжении части тела, необходимые для его поддержки. Эффективным методом является процесс созерцания мыслей, которые возникли в спектре сознания.

После распознавания напряжения начинается этап расслабления. В момент его усиления человек более глубоко проникает в неосознанное, расширяя и упорядочивая его. Мысли преображаются в импульсы, и по мере снятия накопившегося напряжения происходит обновление кармы.

Практиковать медитацию можно начиная с 20-минутных упражнений, плавно увеличивая это время до 60 минут и более. По возможности следует дополнять медитацию физическими упражнениями, например, Сурья Намаскара.

Оно являет собой последовательность асан, предусматривающих выполнение 12 позиций, каждая из которых сопровождается дыхательными упражнениями и характеризуется определенными позициями ног.

В случае, когда медитативные техники не помогают расслабиться, можно использовать некоторые установки, например, проговаривая про себя «Не существует единой важной мысли, поэтому об этом я подумаю позже, а сейчас следует уделить время практике» или «Я отпускаю мысли и не обращаю на них своего внимания».

Шаткармы – очищение

В переводе с санскрита «шаткарма» означает «очищение за 6 действий». Их классификация берет свои истоки из древних писаний, таких как «Гхеранда-самхита» и «Хатха-йога-прадипика». Согласно этому учению, необходимо выполнить 6 техник:

1. Басти – промывание толстой кишки.
2. Дхоути – очищение пищеварительного тракта.
3. Наули (Лаулики) – укрепление органов брюшной полости.
4. Капалабхати – очищение передней доли головного мозга.
5. Нети – промывание и очищение носовых проходов.
6. Тратака – сосредоточение на объекте для укрепления зрения и оптических нервов.

Мармы – что это такое?

Марма представляет собой науку о телесных точках жизни (мармах), в переводе с санскрита — это «самая уязвимая из них». Таковыми считаются суставы, связки, кости, небо, сердце. Такая терапия включает в себя массаж, иглоукалывание, гирудотерапию, пчелиное ужаливание, филиппинскую хирургию.

Связующим звеном марм выступают энергетические каналы нади, количество которых превышает 350 тысяч.

Что такое мудры?

Дословный перевод слова «мудры» звучит так: «дарующая радость», «печать», «оттиск». Такая техника предусматривает особые жесты, выполненные в определенной позе. Они являются направляющими внутренней энергии и несложные в исполнении.

Существует мнение, что выполнять их в отсутствие чувствительности нецелесообразно. Кроме этого понадобится выполнить предварительную разминку. Наилучшим временем для этого является раннее утро.

Однако такой комплекс упражнений можно выполнять в любое другое время суток. При этом необходимо следить за дыханием во время выполнения упражнений, а также стоит освободить свои руки от украшений, чтобы не сбивать потоки энергии.

Приведем несколько примеров мудр. Так, комбинация пальцев под названием «Корова» позволит избавиться от радикулита, ревматизма и заболеваний суставов. Сложив фаланги в позицию «Раковина», можно предотвратить или упразднить болезни горла. Это актуально для людей с профессией актера, преподавателя или певца. «Парящий лотос» представляет собой мудру женского плодородия и здоровья.

Особенности правильного питания

Любая трапеза олицетворяет для йога процесс насыщения энергией. Однако чтобы он не приносил вред организму, необходимо придерживаться правильного рациона питания. Главным правилом является отсутствие переедания.

Принцип составления меню основан на том, сколько полезных веществ будет усвоено организмом, а не на количестве продуктов. Поскольку лишняя пища способствует отложению жиров, что, в свою очередь, ограничивает подвижность, необходимо ограничить ее потребление.

Важно! Не стоит употреблять в пищу жареное, соленое, копченое, перченое и консервированное блюда. Лучше приготовить еду на пару.

Йогам важно тщательно пережевывать еду, чтобы не усложнять работу пищеварительной системы. Это снижает риск появления язвы или гастрита. Приоритет отдается фруктам, овощам, орехам, меду, молоку и другим продуктам, которые не подвергались обработке. Для усвоения большего количества питательных веществ не обязательно становиться вегетарианцем. Мясо можно употреблять в пищу через день. Наряду с необходимыми для жизнедеятельности продуктами следует также выпивать достаточное количество жидкости для предотвращения обезвоживания.

Хатха-йога – с чего начинать

Начинать занятия Хатха-йогой можно с простой зарядки, выполняемой каждое утро. Не лишним будет проведение суставной гимнастики. На следующем этапе можно приступать к выполнению асан.

Для начала подберите комплекс простых действий и постепенно усложняйте его. Помимо ранее описанной позы Тадасана, приведем пример еще нескольких, среди них Урдхва хастасана, которая предусматривает вытягивание рук вверх на вдохе, Пада хастасана – наклон вперед на выдохе и другие.

Также можно начинать комплекс Hatha-Yoga с фитнес-упражнений. Это позволит организму подготовиться к такому виду йоги, что упростит технику выполнения асан в будущем.

Хатха-йога в фитнесе

Поскольку асаны в фитнес-йоге более безопасны и просты в выполнении, нежели упражнения Хатха-йоги, то это направление стало доступным для большинства людей. Одной из его задач является внедрение и адаптация общества к йоге без противоречий основным ее принципам и обычаям.

Данное направление стало актуальным в современных условиях, однако при рассматривании с позиции фитнеса прослеживается явный коммерческий интерес, что противоречит заповедям Хатха-йоги. Это такой способ привлечь наибольшее количество потребителей в спортивный зал.

Эффективность для похудения

Существует несколько способов сбросить лишний вес во время занятий Хатха-йогой. Для этого следует включить в свою ежедневную практику специальные дыхательные техники (крийи).

Важно! Для эффективного похудения необходимо ежедневно выпивать не менее 2 л воды.

Необходимо выполнять упражнения на голодный желудок, выпив перед этим стакан холодной воды. Не лишним будет устраивать себе разгрузочные дни, основанные на употреблении молока и чая. Занимаясь Хатха-йогой, можно быстро похудеть. Однако не следует забывать, что это не просто упражнение и правильное дыхание, но и такой способ перезагрузить мозговую деятельность.

Стоит ли заниматься детям

Отличительной чертой данного вида йоги является укрепление мышц за счет постепенных нагрузок и баланса скручиваний. Для растущего организма развитие гибкости является актуальным вопросом, поэтому регулярная умеренная нагрузка будет способствовать растягиванию мышц спины и бедер.

Кроме того, Хатха-йога представляет для детей возможность расслабиться и потренировать технику концентрации при помощи дыхательных процедур. Такое действие приведет ребенка к ощущениям, что он находится в защищенности и покое. Комплекс упражнений позволит чувствовать свое тело и изучить его новые возможности.

В некоторых странах Хатха-йога была введена в систему обязательной физической подготовки военнослужащих, в том числе подводников и летчиков. Многие спортсмены зачастую успешно используют методы йоги на своих тренировках. В целом, чтобы занятия приносили максимальное количество удовольствия, следует обзавестись специальной атрибутикой и надеть соответствующую одежду. Практика показала, что количество появления болезней снижается, когда человек начинает заниматься йогой и вести здоровый образ жизни.

lifegid.com

Что такое Хатха-йога? Хатха-йога — это… Расписание тренингов. Самопознание.ру

Хатха-йога — это древняя индийская духовная практика, учение о физической гармонии. Одна из основных целей хатха-йоги, состоит в том, чтобы привести тело к состоянию полного здоровья, чтобы оно не являлось бременем для человека в поиске высших истин.

Термин «Хатха» имеет глубокий философский смысл: «Ха» — Солнце (мужское начало), «Тха» — Луна (женское начало). Йога на санскрите означает «союз«, «единение«. Хатха-йога — это древняя система, помогающая привести в единство и гармонию противоположные начала, существующие в человеке.

Занятие по хатха-йоге включает в себя следующие модули:

• асаны (позы), помогающие сохранять своё тело здоровым, красивым и сильным;
• пранаямы (дыхательные упражнения), которые научат регулировать дыхание и контролировать эмоции;
• концентрацию внимания, помогающую успокоить ум и направить энергию в конструктивные каналы для духовного роста человека;
• медитацию (расслабление, релаксацию), дающую возможность услышать себя «настоящего«.

Главным образом практика хатха-йоги состоит в выполнении асан, статических поз в комплексе с дыханием и концентрацией внимания.

Основной аспект хатха-йоги — это развитие гибкости и поддержание здоровья суставов, особенно позвоночника. Каждое упражнение воздействует на определённую часть тела, орган или группу органов, поэтому важную роль играет последовательность асан. При выполнении упражнений хатха-йоги учитывают дыхание (упражнения могут делаться на задержке, на вдохе или выдохе), а также точку / место в теле, куда должна быть направлена концентрация внимания.

Выполняя асаны, самое главное не забывать, что не надо прилагать сверхусилия, не должно быть дрожи в теле. Находиться в асане, должно быть комфортно и приятно. Приятные ощущения в то время когда вы находитесь в асане, признак того, что энергия свободно течет через ваше тело, оздоравливая и омолаживая его. У некоторых асан есть противопоказания к выполнению, поэтому при наличии серьезных заболеваний рекомендуется заниматься с профессиональным тренером.

Уникальной особенностью методики хатха-йоги являются упражнения, стимулирующие гормональные железы и осуществляющие массаж внутренних органов. Стимуляция гормональной системы позволяет поддерживать эмоции в балансе, что в свою очередь способствует позитивному восприятию мира. Йоги считают, что болезни являются следствием неправильного распределения жизненной энергии в организме (праны), а выполнение асан (как и выполнение одних лишь пранаям) ведёт к правильному течению праны в организме, что и является способом излечивать болезни, как физического плана так и психического. В дополнение к физическим упражнениям хатха-йога включает также методы очищения организма и устанавливает принципы здорового питания.

Необходимо отметить, что заниматься хатха-йогой может каждый. Ограничений по возрасту и здоровью нет. Хатха-йога помогает обрести полноценное здоровье, используя скрытые резервы собственного организма, и своими силами добиться исцеления, красоты и молодости тела. Занятия хатха-йогой укрепляют и успокаивают нервную систему, снимают стрессы и напряжение. Хатха-йога — это искусство полноценного отдыха и расслабления всего организма, поскольку только в расслабленном состоянии к нам приходит покой ума.

samopoznanie.ru