Айенгара йога что – Йога Айенгара. Основные особенности стиля — Личный сайт Алексея и Виктории Власовых

Содержание

Йога Айенгара. Основные особенности стиля

Наш век богат на разнообразие. Мы живём в условиях информационной доступности и определённой свободы выбора.

С одной стороны, при таком количестве информации, зачастую противоречивой, легко потеряться и так и не найти истины, а с другой — подобная ситуация может стать самым лучшим учителем, развивающим нашу способность жить здравомысленно, формировать собственный взгляд на вещи, отличать истинное от ложного.

Говоря о разнообразии, стоит отметить, что и йога не является исключением. На сегодняшний день существует масса школ и направлений, некоторые из которых совершенно лишены общих черт с тем, что принято считать йогой. Некоторые же, находясь под гнётом ярлыков и предубеждений, не теряют при этом своей самобытности, своего достоинства и права считаться школой классического образца: к одному из таких направлений относится йога Айенгара.

Чего только не услышишь о ней: «фитнес-йога», «йога для тела», «йога для инвалидов», «мебельная йога» и прочее.

Чаще всего так рассуждают люди, либо совсем не знакомые с этим стилем, либо те, кому довелось заниматься под руководством не самого добросовестного преемника традиции, не сумевшего понять её сути и донести до своих учеников. В любом случае, такие люди попросту не удостоили себя труда познакомиться с жизненными взглядами Шри Б. К. С. Айенгара — основоположника данного направления.

Чем отличается хатха-йога от Айенгара йоги

Опираясь на вышеупомянутое здравомыслие, давайте попробуем разобраться: в чём же состоит философия данного стиля и в чём его особенности. Вообще говоря, сам Айенгар никогда не называл сформированную им систему практики йогой Айенгара. Он всегда говорил, что занимается хатха-йогой, называя её наукой воли. Таким образом, если вы спросите: «Чем отличается хатха-йога от йоги Айенгара?», ответ, вероятнее всего, будет: «Ничем». И это чистая правда, если смотреть на суть.

Однако личный опыт любого человека, даже самого просветлённого, не может не наложить отпечаток на традиции. Потому и кажется, что стиль Айенгара, мягко говоря, странноват, с точки зрения «канонической» йоги.

Уштрасана

Возможно, в наши времена именно это и нужно: ведь человек меняется так быстро, ход времени ускоряется так стремительно, что любая практика, чтобы быть максимально эффективной, должна быть адаптирована под эти эволюционные процессы. Все мы знаем, что человек 21 века далеко не тот, что был 2500 лет назад (когда были даны основные трактаты о йоге). У нас больше ментальных проблем, больше закрепощений в теле, менее стабильная психика. Соответственно, и подход к йоге нужен несколько иной.

С этим и пришёл Айенгар в массы — с инновационным, проверенном на личном опыте и отточенном временем способом достижения внутреннего единства.

И как бы дополняя тему здравомыслия, Айенгар призывал развивать состояние непредвзятости, чтобы достичь целостности. Ведь только состояние непривязанности к форме даёт человеку возможность полной внутренней интеграции со всем окружающим миром, что впоследствии приводит к ощущению полноты, гармонии и смысла жизни.

Так что, если вы уделите время самостоятельному изучению вопроса, почитаете книги Шри Б. К. С. Айенгара, то поймёте, что для него даже простейшие асаны — это не только и не столько физические упражнения, сколько средство для достижения единения тела с умом, а ума — с душой.

«Асаны совершенствовались в течение веков так, чтобы воздействовать на каждый мускул, нерв и железу организма, — говорит мастер. — Они обеспечивают хорошее сложение, с сильными и эластичными мышцами, не выпирающими наружу, и предохраняют тело от болезней. Они снимают усталость и успокаивают нервы. Но их главное значение заключается в тренировке и дисциплине ума. Многие артисты, акробаты, атлеты, танцоры, музыканты и спортсмены также обладают превосходным телосложением и прекрасно владеют своим телом, но не умеют владеть своим умом, интеллектом, и поэтому они находятся не в ладу сами с собой, и среди них редко можно встретить уравновешенную личность. Они часто ставят тело превыше всего. Нельзя сказать, что йог недооценивает своё тело, но он думает не только об его совершенствовании, но и о своих чувствах, уме, интеллекте и душе. Выполняя асаны, йог подчиняет себе своё тело, делает его инструментом духа. Он знает, что тело — это необходимый инструмент духа. Душа без тела подобна птице, лишённой способности летать.

Йога — путь, который развивает тело, очищает ум, воспитывает разум и наполняет душу. К сожалению, многие люди, не постигшие всей глубины йоги, видят в этом пути к самореализации лишь физическую дисциплину, а практика хатха-йоги понимается как некая гимнастика. Но йога — нечто большее, чем физические упражнения. Она охватывает всё существо человека — на клеточном, психическом, интеллектуальном и духовном уровнях,» — так говорил Айенгар.

В чём же индивидуальные особенности данного направления? Что отличает йогу Айенгара от множества других стилей? И так ли уж кардинально отличается подход Айенгара от изначальных принципов йоги? Поговорим об этом в данной статье.

А также раскроем тему ограничений (половых, возрастных, физиологических): имеются ли они для занятия данным стилем йоги?

Многие наверняка задаются вопросом: «Подходит ли йога Айенгара для начинающих»?

Да, безусловно. Это продемонстрировал сам Айенгар своей жизнью. С детских лет, страдая от множества недугов, выслушивая и безропотно принимая «пророчества» врачей о своей скорой кончине, он обладал такой силой воли, что занимался неустанно каждый день.

Поза сфинкса

Именно такой подход спустя годы регулярной практики сделал его тело сильным и выносливым, дал понимание всей глубины поз. И в дальнейшем, став учителем, он был первым, подробно объяснившим и подкрепившим личным примером традиционные постулаты йоги, заново открывшим и систематизировавшим асаны и пранаямы, давшим описание терапевтического эффекта йоги.

Поначалу Айенгар занимался сверхактивной и силовой йогой. Однако, погружаясь в практику, он понял со временем, что такой жёсткий подход эффективен только для полностью здоровых людей. Проблемы со здоровьем, свойственные большинству современных людей разного возраста и пола, становились определённым препятствием. В поисках универсального способа прогрессирования в йоге, который подошёл бы всем без исключения, Айенгар открыл для себя преимущества статичной практики.

Он понял, что долгое нахождение в позе усиливает её воздействие как на мышцы, суставы и связки, так и на внутренние системы, и даже на эмоциональное состояние и ум. Таким образом, он пришёл к выводу, что асаны воздействуют не только на физическом, но и на более глубинном уровне.

Так случилось, что физические недуги преследовали мастера до конца его дней, но ни на один день он не оставлял свою практику. И большинство сложных поз ему пришлось осваивать не в процессе длительных регулярных занятий, а во время публичных показов, когда асану нужно было выполнить безупречно с первого раза.

Получив за свою жизнь немало травм, Айенгар неустанно искал методы облегчения выполнения асан для людей с ограниченными возможностями. И находил их в виде «пропсов» — вспомогательных материалов (валиков, блоков, одеял, ремней и верёвок, ковриков, стульев), — которые помогают расположить тело в пространстве правильно.

Да, этот человек, в полной мере испытавший на своём опыте провальность освоения йоги «приступом», делал серьёзный упор на «искусство осторожности», вплоть до такого подхода, как мысленная имитация асаны парализованным человеком, и, как уже было сказано выше, активное использование пропсов. Но они же (пропсы) в дальнейшем стали служить мощным инструментом совершенствования уже для опытных практиков. Каким образом?

Джануширшасана

Как изменение точки опоры в асанах (с ног на руки, например) принципиально меняет уровень всей практики, так и смена самой поверхности опоры может изменить качество сознания, открыть новый взгляд на некоторые вещи. И многие инструкторы, практикующие йогу Айенгара, используют дополнительные приспособления для освоения усложнённых асан.

Есть ещё один важный критерий. Касается он медитативного аспекта практики асан (ведь в йоге Айенгара не придаётся значение «сидячим» медитациям). Основной целью йоги, согласно Йога Сутрам Патанджали, является читта вритти ниродха (устранение колебаний ума). То есть, сознание должно очиститься от всяких представлений и постепенно превратиться в чистое самосознание. Когда медитация является частью практики асан (к чему и призывает Айенгар), то при том, что необходимо пытаться удержать какое-то положение, нужно ещё и максимально расслабить тело. И, как ни парадоксально, именно внедрение в практику пропсов позволяет уловить то самое положение, которое будет способствовать расслаблению. В дальнейшем, когда тело «запомнит» то самое положение, его с лёгкостью можно будет воспроизводить и без «костылей» (как в шутку иногда называют пропсы).

Ведь главное не создавать зависимость, а использовать предлагаемые инструменты как вызов для дальнейшего развития. Выбор здесь полностью зависит от практикующего. В общем, если вы никогда раньше не занимались йогой, можете попробовать именно этот стиль, отличающийся системным походом, мягкостью и размеренностью. Ещё интересно знать, что впервые идея использования дополнительных приспособлений принадлежала не самому Айенгару, как принято считать, а его учителю — Кришнамачарье.

Именно Кришнамачарья, встретив в трактате девятнадцатого века «Шри Таттва Нидхи» асаны, которые выполняются на канате и на перекладине, ввёл в практику пропсы для облегчения выполнения сложных асан, что уже позже стало отличительной чертой йоги Айенгара.

Кстати, отсутствие медитаций в системе Айенгара в том виде, в котором мы привыкли понимать данную практику (сидя неподвижно, с закрытыми глазами), также имеет место быть с подачи Кришнамачарьи, который учил тому, что практика асан самоценна и позволяет совершенствовать способность к самосознанию.

Что касается возрастных аспектов, то Б. К. С. Айенгар, до конца своих дней уделявший практике по 6 часов в день, призывал к тому, чтобы люди любого возраста занимались собой. В противном случае, на склоне лет нас ждут недуги и сплошное разочарование.

«Что произойдёт с ножом, если им не пользоваться? Он заржавеет, не правда ли? Чтобы он резал, его нужно постоянно точить,» — такую аналогию с практикой проводил учитель.

И на вопросы: «А не поздно ли мне в 50/60/70 лет начать заниматься йогой?» отвечает: «Почему старый греховодник не задумывается о своём возрасте? Стоит ему увидеть молодую девушку, его ум начинает блуждать, даже если физической силы ни на что не осталось. О чём он помышляет? О том, чтобы овладеть ею, не так ли? Но предложите ему немного позаниматься йогой или чем-то ещё полезным для здоровья, и он скажет: «Нет, что вы, я уже старый». Таким образом, ум созидает, и ум разрушает. С одной стороны, он создаёт вас, а с другой — занимается вашим уничтожением. Вам следует утихомирить разрушительную сторону своего ума — тогда вы сможете учиться».

Йога Айенгара для женщин

Отдельно стоит отметить такое направление, как йога Айенгара для женщин. И здесь Шри Б. К. С. Айенгар оказался новатором, впервые став обучать йоге женщин. Он немало преуспел в этом, оставив после своего ухода достойных последовательниц своей методики.

Данная практика построена таким образом, что в ней учтены все особенности женского организма, предлагается соразмерное распределение нагрузок в периоды гормональных изменений, и главной целью ставится достижение внутренней гармонии и умение управлять своей энергией.

Йога для всех

Если говорить о теоретических основах йоги Айенгара, то свою систему мастер подробно изложил в книге «Йога Дипика. Прояснение йоги». В ней даны подробные указания по исполнению 200 основных асан с приложением 592 фотографий, включены характеристики основных бандх, крий, пранаям.

Также в книге описываются легенды о происхождении многих асан, дошедшие до нас от мудрецов древности, расшифровываются их названия.

В рамках данной статьи мы не будем их разбирать, а уделим больше внимания фундаментальным принципам практики, которые озвучивал Айенгар, объясняя свой подход.

Как здание не может быть устойчивым без надёжного фундамента, так же саморазвитие личности немыслимо без соблюдения морально-нравственных принципов (ямы и ниямы). Практика асан должна базироваться на этих принципах, иначе она превращается всего лишь в гимнастику.
Неотъемлемые качества каждого, кто хочет прогрессировать в практике, — вера, дисциплина, упорство, постоянство. Выполняя любую асану, следует полностью погружаться в этот процесс, не жалея себя, настойчиво и внимательно. Нужно быть честным с самим собой, и в дополнение к абсолютной честности наберитесь смелости, решимости, осознанности. Развивайте способность погружаться в любой предмет, которым вы занимаетесь, и таким образом будет развиваться целостность.
Следите за своим дыханием. Вы можете вытянуть тело полностью, только если синхронизируете подвижность тела с ходом дыхания. Вхождение в асану и её выполнение на задержке дыхания требует дополнительных мышечных усилий, не позволяет расслабиться должным образом. Асана, выполняемая на вдохе, выполняется всего лишь как физическое действие, не приносящее глубинного результата. Асана же, выполняемая на выдохе, «становится жизнеспособной и органичной, оказывает воздействие на физиологическом уровне и дарит здоровье клеткам». Выдох и правда способен помочь в правильном выполнении позы, так как избавляет тело от скопившегося напряжения.
«Каждую асану нужно изучать арифметически и геометрически, чтобы выявить её подлинную форму, — говорил Айенгар. — Изучайте конфигурацию асаны. Она может быть треугольной, круглой, дугообразной, овальной, прямой или диагональной. Отмечайте её форму во время практики, наблюдайте, изучайте и действуйте соответственно, чтобы тело смогло выполнить асану в её первозданной красоте». Вовлекайтесь в этот процесс полностью, подключайте всё тело, чувства, ум, сознание — действуйте всем вашим естеством.
Распределяйте вес тела равномерно между мышцами, связками, суставами и костями. Должен быть баланс между движением и сопротивлением. Неправильное выполнение асан очень быстро вызывает напряжение. Правильная же методика их выполнения приносит ощущения лёгкости и бодрости.
Ум новичка не готов действовать целостно. Он полностью расчленён. Вот почему так важно учиться осознавать сначала отельные участки тела: «Посмотрите на ступню, потом на лодыжку, затем объедините наблюдения за лодыжкой и ступней, потом взгляните на колено, соедините колено с лодыжкой, со ступней, перейдите к бедру, объедините наблюдения за бедром, коленом, лодыжкой и ступней, поднимитесь выше к нижней части корпуса, потом к верхней, к подмышкам, шее, лицу и так далее». Таким способом будет происходить переключение разума из состояния рассеянной концентрации к состоянию концентрации однонаправленной.Далее уже можно постепенно приучать ум ощущать движение, «узнать тело как единое».Следующим этапом будет стадия личного знания, когда к познанию тела вы подключаете разум. «Подобно тому, как двух незнакомых людей представляет друг другу третье лицо, так и ум представляет тело разуму, третьему орудию человека. Ум говорит разуму: «Посмотри, что здесь происходит. Позволь мне представить тебе колено. Позволь мне представить тебе лодыжку. Позволь мне представить тебе руки». Это и есть знакомство разума с телом, происходящее при содействии ума». Айенгар говорит, что, совершив эту работу, ум как бы исчезает, а ваш разум и тело «становятся друзьями», то есть единым целым.
Как учил Айенгар, существует два способа занятий йогой. Первый — когда вы полностью погружаетесь в неё, не размышляя о прошлых впечатлениях, но занимаетесь, постоянно исправляя ошибки и стремясь к точности и совершенству. Это духовная йога. Если же вы колеблетесь, если ваш ум блуждает или возникает раскол между вашим «Я», телом, умом и мыслями, тогда это чувственная практика. «Каждый из вас новичок в йоге. Я тоже новичок — относительно того момента, на котором я закончил практику вчера. Я не переношу вчерашние позы в сегодняшнюю практику. Я помню их, но, когда я выполняю вчерашние позы сегодня, я снова становлюсь новичком. Мне не нужен вчерашний опыт. Я хочу пережить то новое понимание, которое может прийти ко мне сегодня в дополнение к тому, что я ощущал вчера. Помните, что опыт и знание, рождённое из опыта, в миллионы раз превосходят приобретённое и накопленное знание. Знание, основанное на опыте, является субъективным и реальным, в то время как приобретённое знание, будучи объективным, вводит в сомнения. Поэтому учитесь, делайте, учитесь снова с уверенностью, отвагой и ясностью» (Б. К. С. Айенгар).

Вот мы и разобрали основные особенности стиля «Йога Айенгара», и, как видите, даже в таком, на первый взгляд, терапевтическом методе заложены более глубинные принципы и идеи.

Видим также, что нет никаких ограничений для того, чтобы заниматься по системе Айенгара.

Главное — искреннее желание. Результат же зависит от вашей мотивации, изначальной цели.

Если, к примеру, вас приведут в йогу проблемы со здоровьем, она, безусловно, поможет вам его укрепить и восстановить. Но, как говорил Б. К. С. Айенгар, это лишь побочные эффекты, приятные бонусы, так сказать.

«Возьмём, к примеру, завод, построенный для производства определённого продукта, — размышлял Айенгар на эту тему. — Одновременно с главным продуктом на нём производится и ряд побочных, которые также имеют рыночную ценность. В этом случае временами забывают, ради чего возводился завод, и производят для продажи только побочные продукты. У йоги также несколько граней, и, хотя цель и кульминация йоги — видение души, она даёт множество благотворных побочных результатов, в том числе здоровье, счастье, мир и покой. Как в любом производственном процессе есть побочные продукты, так здоровье, счастье и исцеление являются побочными результатами занятий йогой».

Айенгар рассматривает «видение души», или, иными словами, «постижение себя самого» как основную цель йоги. Однако он же говорит: «Йога не кончается тогда, когда вы достигли единения с самим собой. В нужной степени дисциплинировав тело, ум, чувства, разум и сознание, йогу предстоит жить в миру, не вовлекаясь в свои действия. Между философией и практической жизнью должно установиться полное равновесие. Если вам удастся научиться этому, вы превратитесь в философа-практика. Заниматься чистой философией не самое большое достижение. Философы — те же мечтатели. Но мы должны привнести философию в повседневную жизнь — так, чтобы все её невзгоды и радости были наполнены философией. Возможно ли быть успешным членом общества, оставаясь верным собственному развитию и не сходя со стези индивидуального духовного роста? В этом и заключается практическая философия».

Таким образом, основатель «Йоги Айенгара» призывает, занимаясь саморазвитием, не забывать о главной цели жизни каждого человека — служении на благо других.

Успехов вам на этом Пути.

Ом!

Используемая литература:

Б. К. С. Айенгар «Йога Дипика. Прояснение Йоги».
Б. К. С. Айенгар «Дерево Йоги. Ежедневная практика».
Николаева Мария «Ученик перед стеной».

www.oum.ru

Почему стоит заняться йогой по методу Айенгара?

К йоге Айенгара в первую очередь притягиваются те, кто любит всё контролировать.

О пользе йоги сказано немало, и те, кто встал на коврик, уже ощутили положительное воздействие практики. Сегодня мы хотим познакомить вас поближе с таким направлением, как ЙОГА АЙЕНГАРА. Она получила название по имени известного индийского Гуру Б.К.С. Айенгар. В молодости он предпочитал динамичную и жесткую практику, направленную на укрепление тела — именно так его учитель Т. Кришнамачар обучал молодых аристократов из воинского сословия. Однако, со временем поняв, что такая практика эффективна только для молодых и здоровых людей, Айенгар стал уделять больше внимания глубокой и тонкой работе в позе и терапевтическому воздействию асан.

Теперь йога по методу Айенгара является одним из самых популярных и востребованных направлений. Кому оно подходит больше всего и как способно вернуть человека, утратившего здоровье, к полноценной жизни? О преимуществах данного направления и воздействии на организм, мы поговорили с Марией Верешкиной — преподавателем нашей студии “Yoga & Practice”.

— Начну с того, что данное направление считается универсальным: подходит мужчинам и женщинам, независимо от их возраста и состояния здоровья. Особенно необходимо начать осваивать этот метод людям пожилого возраста, тем, кто имеет “жесткое” или “физически слабое” тело, а также проблемы с позвоночником, суставами или общие заболевания внутренних органов. Наверное, к йоге Айенгара в первую очередь притягиваются те, кто любит всё контролировать. Именно в этом направлении йоги нужно постоянно удерживать под контролем и неусыпным вниманием множество пунктов. Просто потому, что наше тело использует множество уловок, чтобы обмануть нас и делать как можно меньше работы…

При этом йога Айенгара не подойдет энергичным и нетерпеливым людям, т.к. на этапе скурпулезной отстройки асан, бывает, трудно сконцентрировать внимание, и они могут заскучать на занятиях.

Как йога Айенгара воздействует на человека?

— Йога приносит нам много различных «последствий» и эффектов. В первую очередь практикующий замечает внешние изменения: тело становится сильным, гибким, подтянутым, спина перестает болеть, колени больше не беспокоят, потом весь организм работает сбалансированно, общее состояние здоровья улучшается. Спустя время, все соглашаются с тем, что меняется не только тело, но и сознание. А вместе с тем и отношение человека к жизни, к себе и окружающим.

Йога Айенгара имеет огромный терапевтический эффект. На занятиях все асаны выполняются статично с использованием различных приспособлений (блоков, ремней, валиков, стульев, одеял и не только). Развитие практики происходит от простого к сложному, с подробным объяснением каждой позы. А для новичков основное внимание уделяется позам стоя.

Особенно важно, что каждая поза удерживается, позволяя практикующему проникать сознанием в каждую часть тела и осознавать внутренние движения. В таком случае терапевтический эффект асан усиливается. Айенгар указывает на необходимость равномерного вытяжения тела в любой асане. А понятие “выравнивания тела в позе” является одним из ключевых в йоге Айенгара. Выравнивая тело на физическом уровне, мы провоцируем изменения на энергетическом уровне, что оказывает влияние на психо-эмоциональное состояние.

И хотя наш Учитель Б.К.С. Айенгар не любил, когда кто-то называл йогу «Айенгар йогой» (ведь йога не может делиться на методы и стили, она едина, и цель одна — остановка колебаний нашего ума), все преподаватели йоги соглашаются с тем, что этот метод подходит каждому: молодому и пожилому, больному и здоровому, хилому и сильному, гибкому и жесткому, и особенно новичкам! И это ее большое преимущество.

Мария, расскажите при каких проблемах со здоровьем люди приходят на занятия и буквально вытягивают себя из замкнутого круга “врачи-аптека”?

— Йога пробуждает, стимулирует и регулирует жизненно-регенеративные возможности организма, и потому прекрасно подходит для улучшения состояния при заболеваниях внутренних органов, расстройстве нервной и других систем организма. А также при заболеваниях, вызванных нарушением обмена веществ и неправильным функционированием желез внутренней секреции.

Но наиболее эффективна йога, все же, при консервативном лечении хронических заболеваний. Лучше йоги не найти, если у вас нарушена осанка, кифоз или лордоз. Ведь последовательность выполнения включает в себя множество асан, направленных на открытие грудной клетки и укрепление мышц спины. Терапевтический эффект заключается в выравнивании позвоночника, нормализации давление, возвращении подвижности суставам и усилении иммунитета.

Хотя, конечно, нельзя рассчитывать только на чудодейственное воздействие асан (поз тела), перед занятиями необходимо проконсультироваться с врачом. Как у любого лекарства, у йоги тоже есть противопоказания. И ученик, приходящий на класс йоги должен понимать, что преподаватель не врач!

Можно ли назвать данную практику йоготерапией, способной вылечить человека?

— Лечение йогой или йогатерапия — относительно молодое понятие в нашей стране, но уже снискало большую популярность.

Если вылечивание многих болезней в Индии и прилегающих странах успешно практиковалось на протяжении веков, то европейская культура познакомилась с ним относительно недавно — в середине прошлого века. Тем не менее, уникальные возможности и впечатляющие результаты такого лечения сразу же привлекли к себе внимание, и очень многие элементы из йоги в настоящее время взяты на вооружение и в традиционной медицине.

В отличие от медикаментозного лечения йога использует путь стимуляции жизненных процессов, регенеративных и саморегулирующих возможностей вашего организма.

Лечение йогой во многом напоминает обычные занятия. Но, в зависимости от вашей болезни, йогатерапевт назначает те асаны и такое питание, которое воздействует на больной орган. Занятия в терапевтических классах не имеют возрастных ограничений. Преподаватель подбирает комплекс упражнений в соответствии с физическим состоянием, возрастом и типом болезни.

Как проходят ваши занятия? Существуют ли свои особенности?

— Два основных отличия метода Айенгара от классической хатха-йоги заключаются в том, что, прежде всего, каждому ученику подробно объясняют значение и технику выполнения каждой асаны, а затем с помощью специальных предметов добиваются идеального их выполнения.

Метод Айенгара огромное внимание уделяет, с одной стороны точности, а с другой – персонализации практики. Гуруджи Айенгар объясняет интенсивный характер своего метода тем, что с помощью практики йоги мы должны преодолеть наши негативные тенденции, как в физической, так и в психологической области.

Вам не нужно идеально выполнять асаны, если ваше тело к этому пока еще не приспособлено. Например, класть ладони на землю при наклоне вперед, дотрагиваться лбом до коленей или становиться на голову. Но в каждой части тела, во всех внутренних органах, буквально в каждой клетке должна идти напряженная работа. Тогда, по словам Айенгара, практика йоги трансформирует негативные тенденции и в уме, и в теле.

Методика обучения в этой школе также особенна. Обучение асанам начинается с поз стоя, которые кроме множества позитивных оздоровительных действий позволяют почувствовать физическую и психологическую стабильность.

Только после овладения основными позами в положении стоя постепенно вводятся следующие группы асан: наклоны или вытяжения вперед, скручивания, перевернутые и абдоминальные (брюшные) позы, прогибы. После укоренения в практике асан Гуруджи Айенгар рекомендует начать практику ппранаямы (контроля над дыханием).

Асаны и пранаяма являются в этой школе не обычными упражнениями, а своеобразной медитацией, которая отражает единство тела, ума и дыхания. Чувства и эмоции становятся сдержанными, а подсознание очищается от комплексов неполноценности, вины, страха.

Мария, что для вас означает йога? И почему, на ваш взгляд, йога подходит всем?

— С полной ответственностью перед собой и Вселенной могу сказать, что йога — это моя жизнь. Я отношусь к ней очень серьёзно, и стараюсь практиковать глубоко, вдумчиво и осознанно. Спасибо за это Гуруджи Б.К.С. Айенгару, который потратил 80 лет на огромную исследовательскую работу, чтобы практиковать йогу стало легче!

Вот уже 10 лет я преданный ученик йоги, потому что невозможно быть учителем, не оставаясь все время учеником. Закончила учительский курс Елены Ульмасбаевой (в России Елена считается «главной по йоге Айенгара»). Счастлива, что продолжаю учиться у нее и по сей день, а также у самых известных мировых преподавателей Индии, Европы и Америки.

Насколько йога по методу Айенгара подходит для тех, кто вообще далек от йоги и философии?

— Конечно, на занятиях мы уделяем внимание в основном нашему телу. И со стороны может показаться, что йога Айенгара — это простая физкультура. А как же древняя Индийская философия? Б.К.С. Айенгар в своем учении следовал философии мудреца Патанджали, жившего в Индии за 300 лет до нашей эры. Именно он оставил 196 афоризмов, которые называют сутрами йоги. Они систематизируют различные принципы и практики йоги, представляя их в виде краткого, понятного текста. Эти афоризмы относятся ко всем аспектам жизни, начиная с правил поведения и заканчивая тем, как человек видит свое подлинное “Я”. Патанджали показывает, как с помощью йоги мы можем изменить себя, получить контроль над нашим разумом и эмоциями, преодолеть препятствия на пути к духовному просветлению и достичь цели йоги.

Но, чтобы начать заниматься йогой Айенгара, не нужно проходить курс философии йоги или досконально учить сутры Патанджали, нужно просто расстелить коврик!

Друзья, вы можете попробовать себя в данном направлении и лично убедиться в вышесказанном. Познакомиться с Марией и позаниматься под ее руководством можно в нашей студии Yoga & Practice

До встречи на коврике!

Ваш «Вкус & Цвет»

vkusicvet.com

Йога Айенгара что это: полная инструкция для начинающих

Одно из популярнейших направлений йоги в мире – йога Айенгара имеет миллионы последователей. Такое распространение этот стиль хатха-йоги получил благодаря хорошо проработанной системе асан. Упражнения точно выверены, адаптируются под любые возможности и способны принести максимальную эффективность в оздоровлении и развитии гибкости даже тем, кто никогда не занимался йогой. Быстрый прогресс в освоении асан, развитии всех связок и мышц, выправлении осанки достигается благодаря методу использования специального инвентаря или любых подручных предметов. Если вы решили получить от йоги пользу для своего здоровья и улучшения в жизни, обязательно прочитайте, что такое йога Айенгара и что она дает.

Видео уроки и практические комплексы собраны в статье: Йога Айенгара для начинающих в домашних условиях

Содержание:

Кто такой Айенгар

Б.К.С. Айенгар родился 14 декабря 1918 года. Айенгар преподавал йогу более 70 лет и стал одним из самых ярких мастеров йоги в мире за всю историю.

Он начал заниматься йогой в подростковом возрасте, пытаясь улучшить свое здоровье после заражения туберкулезом. Первым учителем 15-летнего Айенгара стал его зять – известный йог Кришнамачарья. Сам Айенгар начал преподавать йогу в 1936 году. Когда индийская йога стала популярной у американских и европейских искателей в 1960-х годах, метод Айенгара приобрел широкую известность на Западе. В 1975 году он основал свою школу — Мемориальный институт йоги имени Рамамани Айенгара (названный в честь его жены) в индийском городе Пуна. Эта школа стала мировым центром популяризации йоги. Будучи одним из первых учителей, которые начали обучать йоге жителей Запада, Айенгар внес неоценимый вклад в современную практику йоги. Он умер 20 августа 2014 года в возрасте 95 лет. Его сын Прашант и дочь Гита в настоящее время управляют центром RIMYI.

Не забудьте получить бесплатный онлайн курс по медитации осознанности: получить курс бесплатно
Там я показываю вам самый быстрый и безопасный путь с нуля научиться медитировать и переносить состояние осознанности в повседневную жизнь.

Йога по методу Айенгара: реквизит и выравнивание

Йога Айенгара — это стиль хатха-йоги, основанный на физическом выравнивании тела в позах. Немалое внимание уделяется также успокоению ума и дыхания. Безупречному техничному выполнению асан придается первостепенное значение в методе Айенгара. В этом стиле учат, что существует правильный способ выполнения каждой позы и что каждый студент сможет однажды достичь идеальных поз посредством последовательной практики. Айенгар считал, что как только в теле учащегося будет достигнут баланс, он вскоре отразится и в уме. На самом деле после искусно выстроенного занятия чувствуется внутренняя гармония и тишина внутри.

Читайте также: что такое йога самыми простыми словами

Одним из главных новшеств Айенгара было использование специального реквизита для помощи в достижении идеальной формы асан. Сегодня в студиях йоги довольно часто можно увидеть одеяла, блоки, ремни, подушки, стулья и подушки. Использование этого инвентаря является сравнительно новым решением в истории йоги и происходит непосредственно от Айенгара. Цель вспомогательных предметов состоит в том, чтобы помочь практикующим выровнять тело подобающим образом.

Особенности йоги Айенгара

Обычно занятие начинается с короткой медитации. Медитативные практики дают время, чтобы настроиться, успокоить ума, выровнять дыхание и приготовиться к продуктивному занятию. Во время настройки, часто практикующие повторяют слова благодарности всем, кто принес эту практику. Затем идет комплекс физических асан, во время которых также уделяется внимание успокоению дыхания и ума. Основная работа в асане направлена на достижение идеальной позы тела. Заканчивается занятие йогой Айенгара обычно позой шавасана, в которой практикующие лежат на спине свободно раскинув руки и ноги и отдыхают, восстанавливая силы.

Как использовать реквизит в традиции Айенгара

В качестве примера давайте рассмотрим позу треугольника — триконасану. В идеальном исполнении этой позы ваша ладонь опирается на пол рядом со стопой передней ноги. Но что, если вам трудно или невозможно дотянуться рукой до пола, не теряя раскрытия грудной клетки и плечевого пояса, что является одной из основных целей позы треугольника? По мнению Айенгара, выравнивание плеч в одну прямую вертикальную линию должно облегчаться использованием блока для опоры руки, пока тело не станет достаточно гибким. Это один из способов, с помощью которых метод Айенгара делает йогу более доступной для широкого круга людей. Инвентарь используется для адаптации тела к правильному выравниванию, и может быть использован в соответствии с физическими возможностями обучающегося.

Потоки и йога Айенгара

Поток Виньяса — это термин, используемый в йоге для описания плавного текучего перехода из одной позы в другую в сочетании с вдохами и выдохами. В стиле йоги Айенгара потоки практикуются редко. Вместо этого позы удерживаются в течение более длительных периодов, для отстройки правильной формы. Поэтому йога Айенгара не так интенсивна тренирует сердечно-сосудистую систему, как более динамичные стили, такие как Аштанга йога. Удерживание поз, однако, требует больших усилий, повышает физическую силу и отлично подходит для развития гибкости. Отсутствие потоков виньясы — еще одна причина, по которой метод Айенгара делает йогу доступной для широкого круга людей. Это отличная практика для начинающих, которые физически не способны выполнять плавные динамичные последовательности. Эти преимущества делают метод Айенгара одним из самых популярных стилей йоги в мире.

Подходит ли вам йога Айенгара?

Йога Айенгара предназначена для всех, независимо от возраста, пола, здоровья, религии и жизненных обстоятельств.

Йога Айенгара подходит начинающим, потому что упражнения в этом стиле гибко адаптируются под любые возможности. Но не думайте, что уроки будут легкими.

Сертифицированные преподаватели йоги Айенгара знают, как обучать студентов любого возраста и любой физической подготовленности. Работа преподавателя – помочь вам начать практику с того уровня, где вы находитесь. Опытные учителя имеют хорошую подготовку и непосредственный личный опыт практики йоги. Поэтому рекомендуется начинать заниматься йогой в йога классах под присмотром инструктора.

С первого занятия йога Айенгара развивает силу, выносливость, координацию и гибкость. В этом направлении используется безопасное и систематическое физическое развитие. Практикующие постепенно переходят от самых простых поз до продвинутых асан в течение нескольких лет.

Метод Айенгара также очень привлекателен для более продвинутых йогов, которые очень дотошны, техничны, интересуются анатомией и ценят тонкие движения в теле. Даже если вы никогда не посетите урок по йоге Айенгара, влияние этого направления сегодня настолько широко распространилось, что вы наверняка столкнетесь с принципами Айенгара по использованию реквизита в любых других направлениях йоги.

Преимущества практики йоги Айенгара

Регулярная практика развивает физическое, умственное и духовное благополучие. Асаны чрезвычайно полезны для предотвращения травм, а также для улучшения здоровья.

Практика йоги поможет:

Мобилизовать суставы и укрепить мышцы
Улучшить координацию движений и баланс
Увеличить гибкость и подвижность
Улучшить осанку и исправить смещения
Исправить нарушения кровообращения и гормональный дисбаланс
Повысить спортивные результаты и улучшить время восстановления

Йога помогает решить проблемы психического здоровья, такие как стресс, депрессия и беспокойство, развивает самосознание и помогает в саморазвитии. В конечном счете, считается, что йога может помочь человеку достичь высшей духовной реализации.

Книги Айенгара

Развивая свой стиль йоги, Айенгар написал несколько серьезных книг, которые пользуются большим уважением и стали классическими текстами йоги. Главным произведением считается книга «Прояснение йоги», впервые опубликованная в 1966 году. В книге приводятся сотни поз йоги с описанием и иллюстрациями, а также много техник дыхания. Другие важные книги Айенгара это «Прояснение пранаямы» — труд, посвященный работе с дыханием, и «Йога-сутры Патанджали. Прояснение», интерпретированный перевод древних йога-сутр, из которых Айенгар извлек философскую основу для своего метода йоги. Его последняя книга «Свет жизни» посвящена ментальным и духовным аспектам йоги.

Духовный аспект йоги Айенгара

Практические видео уроки и комплексы по йоге для Айенгара смотрите в статье: Йога Айенгара для начинающих в домашних условиях

Слово «йога» происходит от санскритского слова «юдж», означающего «иго, соединение или объединение». Под этим подразумевается объединение тела с разумом и разумом с душой — для достижения счастливой и сбалансированной жизни. В более глубоком смысле йога – это слияние отдельного внутреннего «я» с вечной истинной природой.

В Индии йога является одной из шести ветвей классической философии, и истоки йоги происходят из устных традиций йогов, где знание передавалось от гуру (духовного учителя) к духовному ученику. Легенда гласит, что знание йоги было впервые передано Господом Шивой его жене Парвати и оттуда к другим людям.

Согласно «Йога-сутрам Патанджали» (196 афоризмов, написанных около 2-го века до н.э.), конечная цель йоги — достичь духовного освобождения или абсолютной свободы. Тогда человек освобождается от цепей причин и следствий (кармы), которые связывают нас с миром.

Поэтому йога — это духовный поиск, путешествие, которое ведет к здоровью, счастью, спокойствию и знаниям.

Множество направлений философии и методологии йоги были объединены и представлены мудрецом Патанджали в его наборе из 196 афоризмов под названием «Йога-сутры», написанном около 2200 лет назад, но которые все еще актуальны и по сей день. В йоге есть 8 дисциплин, описанных Патанджали. По его словам, если практиковать и совершенствовать эти дисциплины, можно достичь конечной цели йоги: духовного освобождения.

8 частей йоги

Яма — принципы этики: ненасилие, правдивость, не воровство, сексуальная сдержанность и непримиримость.

Нияма — Принципы поведения: чистота, удовлетворенность, интенсивное посвящение или аскетизм, изучение себя и священных писаний и самоотдача.

Асана — практика физических поз.

Пранаяма – контроль дыхания.

Пратьяхара — контроль чувств.

Дхарана – концентрация внимания.

Дхьяна – медитация и созерцание.

Самадхи — состояние высшего сознания, когда чувство я (эго) растворяется в объекте медитации, а индивидуальное Я существует в своей собственной чистой природе.

Эти сутры были и остаются самым глубоким и информативным исследованием человеческой психики.

Б.К.С. Айенгар был одним из нескольких современных авторов, который благодаря своей собственной практике и опыту перевел и адаптировал сутры с оригинального санскрита в своей книге «Свет йога-сутр Патанджали».

Не забудьте получить бесплатный онлайн курс по медитации осознанности: получить курс бесплатно
Там я показываю вам самый быстрый и безопасный путь с нуля научиться медитировать и переносить состояние осознанности в повседневную жизнь.

yogalib.ru

Йога Айенгара — что это такое?

Айенгар-йога одно из наиболее популярных направлений в современном западном мире. Своим возникновением эта методика обязана Б.К.С. Айенгару, хотя сам гуру говорил что не знает никакой Айенгар-йоги, а преподает хатха-йогу. Однако отличие этого стиля от «классической» хатха-йоги заметно невооруженным взглядом.

Возникновение данного направления в йоге непосредственно связано с биографией его создателя. Не обладая от природы хорошими физическими данными, гуру стремился сделать практику доступной для каждого, вне зависимости от возраста и физической формы. Пропустив «классическую» хатха-йогу через свое болезненное тело, он ориентировал методику на людей с далеко не идеальным состоянием здоровья.

Биография Б.К.С. Айенгара

Жизнь Беллура Кришнамачара Сундарараджа Айенгара стала ярким примером того, как упорство и сила воли помогают преодолеть изначально неблагоприятные обстоятельства. Айенгар родился в 1918 году в штате Карнатака. Мать и новорожденный стали жертвами «испанки» — эпидемии тяжелейшего гриппа, прокатившейся по миру в те годы. И хотя оба остались в живых, болезнь наложила отпечаток на все дальнейшее существование Айенгара.

Ребенок рос хилым и слабым, к тому же материальное положение семьи нельзя было назвать благополучным – тяжелые условия жизни и постоянное недоедание стали несколько лет спустя причиной развившегося туберкулеза. И, как будто этого было недостаточно, мальчик перенес еще тиф и малярию. Слабая конституция влияла и на успехи в учебе – Айенгар с трудом переходил из класса в класс, так как измученное болезнями тело не давало возможности в должной мере сосредоточиться над книгами.

В возрасте 15 лет произошло событие, изменившее всю последующую жизнь будущего гуру. По семейным обстоятельствам Айенгар переезжает жить в Майсур, в дом мужа своей сестры. Тирумалай Кришнамачарья преподавал йогу, да не кому-нибудь, а самому махараджу и членам его семьи. Разумеется, помимо столь высокопоставленных учеников у Кришнамачарьи имелись и менее знатные последователи.

Брату своей сестры знаменитый гуру тоже показал несколько асан, однако тело Айенгара было настолько закостеневшим и слабым, что тот с трудом мог дотянуться в наклоне до собственных коленей. Кришнамачарья махнул рукой на своего родственника и сосредоточился на других учениках, однако начало было положено – юноша начал заниматься самостоятельно, постепенно осваивая увиденные асаны.

Незадолго до начала Международной конвенции по йоге, где должна была состояться демонстрация достижений приверженцев Кришнамачарьи, лучший ученик гуру бесследно исчез. Волей-неволей гуруджи был вынужден снова обратить внимание на юного брата своей жены. Показав Айенгару несколько десятков асан, Кришнамачарья дал тому всего несколько дней для их осваивания. Юноше ничего не оставалось как приложить максимум усилий, чтобы не разочаровать своего гуру. Демонстрация прошла успешно, однако резко увеличившиеся нагрузки в дальнейшем имели серьезные последствия для здоровья молодого человека.

Изначально Кришнамачарья не считал Айенгара достойным заниматься йогой, утверждая что в этой жизни тот не является «избранным» для такой роли. Лишь благодаря цепи совпадений гуруджи обратил свое внимание на родственника жены, но по-прежнему не видел в нем серьезного потенциала.

Через пару лет при схожих обстоятельствах случился второй судьбоносный поворот в жизни будущего великого йогина. К Кришнамачарье обратился знакомый с просьбой отправить одного из учеников для демонстрации в Пуну на несколько месяцев. Желающих не нашлось и миссия вновь пала на Айенгара. Переезд в Пуну и преподавание стимулировали личную практику юноши. Конечно, все наладилось далеко не сразу — еще долгие годы й

indiamagazine.ru

путь к здоровью для женщин, начинающих, беременных

Люди, которые не могут похвастаться хорошей спортивной формой и активным образом жизни, не прочь бы обратиться к йоге, но боятся не справиться с ее требованиями. Если вы ведете малоподвижный образ жизни, если гибкость – не ваш конек, для вас тоже есть хорошая новость. Йога Айенгара – что это такое, в чем ее особенности, какие формы занятий бывают, а также польза направления, все это в фокусе нашей статьи.

Почему проблемы с позвоночником не будут препятствиями при занятии йогой Айенгара? Смогут ли заниматься ее не самые терпеливые люди? Как йога помогает беременным? Ответы на эти и другие вопросы читайте далее.

Что такое йога Айенгара?

Йога – это целый мир. Наверное, вы заметили, как много школ йоги открывается, и как много направлений применяют относительно к этому оздоровительному понятию. Безусловно, правы те, кто не считает йогу сугубо физической активностью. Это целая философия, особый взгляд на мир, на связь духовного и физического. И если вы решились на собственном опыте узнать, что такое йога, нужно выбрать одну из ее разновидностей.

Для тех, кому не нравится фитнес высоких темпов и скоростей, кто любит неспешность, доступность, плавный прогресс, должен обратить внимание на йогу Айенгару.

Это направление названо в честь его создателя, Б.К.С. Айенгара. Правда, сам он был против таких обозначений, считая, что йога едина, цель у нее одна, а методы и стили не имеют существенного значения.

Эксперты уверяют – йога Айенгара подходит каждому: и новичкам, и пожилым, и людям с хроническими болезнями, и тем, кто никогда не занимался ни спортом, ни фитнесом, ни даже обычной зарядкой. И в этом основное преимущество направления.

Особенности йоги Айенгара

Основой этого метода является точное построение поз, а также дыхательные техники. Они должны привести в гармонию тело и ум, что считается базовой целью индийского философского учения.

Йога Айенгара – что это за вид йоги:

каждой асане уделяется достаточное количество времени;
переход к новой асане всегда плавный;
стартуют практики с наиболее простых асан, которые со временем усложняются;
характерно для метода статичное выполнение асан с опорой – используются как снаряд стулья, одеяла, а также ремни, кирпичи.

Внешние изменения у того, кто практикует эти занятия, не заставят себя ждать. Тело становится гибче и сильнее, уходят боли в спине, организм настраивается на сбалансированную работу. А через еще какое-то время, вслед за телесными изменениями приходят духовные. Меняется сознание, оно входит в один поток с телом. Говоря проще, человек перестает так часто нервничать, отвлекаться, у него налаживается режим, он становится более чувствительным к себе, лучше начинает понимать сигналы своего организма.

Основой практики является точное построение поз

Многие йоги-практики отмечают, что уже через несколько месяцев занятий йогой Айенгара они стали меньше болеть. Наступление простуды они замечают не с первыми ее симптомами, а еще до их проявлений: появляется ощущение на духовном уровне. Но для таких изменений нужны систематичные занятия. Начинать заниматься можно в любом возрасте.

Польза и вред практики

Основное преимущество йоги Айенгара – большой терапевтический эффект. Тело выравнивается сначала на физическом уровне, что становится провокатором изменений на энергетическом уровне. То есть йога влияет на психоэмоциональное состояние.

Польза практики:

Развивает гибкость. В этой спокойной и размеренной практике резкие движения не требуются, потому травмы фактически исключены. Плавно и спокойно человек меняет свое тело, даже не подозревая масштаб его возможностей.
Укрепляет мышцы. Эта практика развивает не только гибкость, но и силу тела. Силовые асаны сначала будут даваться не просто, но со временем придет владение своим телом.
Успокаивает. Хаотичным мыслям во время тренировки не место, человек учится концентрироваться на главном. Это впоследствии помогает ему в разных сферах жизни.
Снимает или облегчает боль. Боли в спине, в поясничном и шейном отделе часто уходят по мере того, как человек впускает в свою жизнь йогу. Он берет свое тело, образно говоря, в свои руки, и решает старые проблемы. Давать такой эффект могут только систематичные занятия, начинать которые обязательно нужно с квалифицированным тренером.
Предупреждает болезни. Эта йога – отличная профилактика заболеваний. Лучше начинают работать нервная, кровеносная, лимфатическая системы.
Помогает избавиться от вредных привычек, нерационального режима, негативных эмоций. Человек лучше начинает контролировать себя. Он снижает уровень стресса, более внимательно относится к режиму питания и качеству сна.

А теперь потому, почему йога Айенгара может быть вредна. Относиться к ней как к физкультуре – неправильно. Если вы хотите подтянуть фигуру и стать более активным физически, существуют десятки других направлений. Йога – это про каналы, про энергию, про питание и образ мыслей.

Невозможно разделить йогу на только физический аспект и только духовной. Люди, не готовые к такому осмыслению, часто форсируют события, меняют ход занятий самовольно, что чревато, как минимум, отсутствием результата, как максимум, травмами.
Кому подходит йога Айенгара
Строгих запретов в этой системе нет – ни пожилой возраст, ни нулевая спортивная подготовка, ни даже беременность не являются запретом к занятиям. Главным условием успешной практики является увлеченность, заинтересованность самого человека в овладении методом.
Присмотритесь к этому направлению йоги, если вы:
хотите справиться с сильными эмоциональными потрясениями, которые не дают вам сосредоточиться ни на чем другом;
имеете проблемы с позвоночником, суставами, мышцами, а врач в качестве альтернативной ЛФК советует вам йогу;
хотите впоследствии заниматься практикой в домашних привычных условиях;
находитесь в поиске гармонии, переживаете экзистенциальный кризис.
Не спешите с выводами. Пробное занятие может не увлечь, но нужно, по крайней мере, несколько занятий, которые дадут глубокое понимание метода и собственных изменений, провоцируемых им.
Если любите начинать с теории путь к новому увлечению, то откроет для вас йога Айенгара книга. Автор ее – сам создатель направления Айенгар Беллур Кришнамачар Сундарараджа.
Важность медитации
Айенгара йога – путь к здоровью, и духовному тоже. Чему способствуют не только телесные практики, но и медитации. Медитацией называется состояние слушания, процесс, при котором внутренний инструмент человека настраивается на волну гармонии, на углубление внутрь с целью познания себя.
Обязательные условия правильной медитации:
хорошая концентрация;
прямой позвоночник;
эмоциональное спокойствие;
правильное дыхание;
практика, осуществляемая на пустой желудок.
Известно, что медитация развивает интуицию, концентрацию и силу воли. Жизнь становится ярче, человек ощущает себя более сильным, волевым, решительным. Он легче переносит стрессы, проще отказывается от вредных привычек, учится принимать решения без поспешности и лишних эмоций.
Формы занятий
Направление включает в себя 3 уровня сложности. Это деление построено на степени подготовленности человека.
Переход на следующий уровень возможен после овладения простыми асанами
Описание уровней:
Начальный. Новички на этом этапе учатся релаксации. Тренер разъясняет начинающим, как принимать асаны йоги Айенгара в разных позах, происходит подготовительный этап к перевернутым асанам.
Основной. Овладение позами продолжается, но на этом этапе практикующие уже переходят к технически более сложным элементам. В это время происходит закладка фундамента знаний к освоению пранаямы (управлению жизненной энергией).
Интенсивный. Люди на этом уровне спокойно делают перевернутые позы – могут стоять на голове и предплечьях. Ученики осваивают глубокие прогибы. Они уже готовы к пранаяме.
На начальном уровне учеников больше всего, но самостоятельные занятия пока исключены. Неверно сделанные упражнения не принесут пользы, потому заниматься нужно с тренером.
Йога Айенгара для начинающих
Новички начинают с базы, самого простого, но фундаментального уровня. И только освоив эти позы, можно двигаться дальше.
Базовые асаны:
Врикшасана – тренирует равновесие, тренирует мышцы нижних конечностей;
Вирабхадрасана 1 – помогает обрести ногам стройность, избавиться и от лишних жировых отложений, придает гибкость шее, плечам, спине;
Вирабхадрасана 2 – снимает судороги, помогает нормальной работе внутренних органов;
Тадасана – распределяет вес туловища на две стопы;
Уттхита Триконасана – идет работа с мышцами ног, раскрытием грудной клетки, избавлением от боли в спине;
Паршваттанасана – борется с сутулостью, придает телу гибкости, корректирует работу органов;
Шавасана – помогает расслабиться и восстановить силы.
Полный комплекс базовых упражнений можно посмотреть на данном видео. Сначала просто оценить сложность, порядок проведения занятий, а потом уже приступить к нему практически.
Айенгара йога для женщин
Есть интересная книга, ее автор Гита Айенгар – «Йога для женщин» (или «Йога – жемчужина для женщин»). Особенность этого издания в том, что оно рассматривает йогу именно в преломлении женского начала, показывает, как древнее направление помогает женщине справиться с беременностью, родами, менопаузой, женскими болезнями. Написана книга дочерью создателя направления, а это значит, источники у автора были самые надежные.
Если вы прочтете эту книгу, то уже после первых страниц, вероятно, захотите начать занятия.
Благодаря открытию для себя этого направления йоги, можно:
лучше понять свое женское начало – от эмоционального склада до осознания особенностей цикла;
мягко подготовиться к беременности и позволить этому периоду быть более благополучным, приятным, здоровым;
настроиться на те физические практики, которые помогают нормализовать работу органов репродуктивной системы;
за счет комплексных занятий помочь себе пережить стрессы и волнения, научиться «замедляться» и концентрироваться на главном»;
посодействовать благополучному течению послеродового восстановления;
безболезненно пережить период менопаузы.
И молодые девушки, и зрелые женщины, и дамы, перешагнувшие черту пенсионного возраста, одинаково успешно могут заняться йогой Айангара – для начинающих здесь нет возрастных границ.
Айангара йога для беременных
Недомогания во время беременности – дело частое, но принимать их как должное и молча смиряться и с болью в спине, и с отечностью, и с другими не лучшими физическими спутниками беременности вовсе не обязательно. Уже с первого триместра, с самых ранних сроков можно заниматься йогой, если медики не видят серьезных тому препятствий.
Важно! Главное условие йоги Айенгара для беременных – занятия только с опытным инструктором, который ведет практики именно для женщин в особом положении.
Особенности метода для беременных:
дискомфорта во время занятий женщина испытывать не должна, инструктор четко следит за выполнением упражнений, не допуская потенциально опасных для матери и плода асан;
на 13-14 неделе гестации йога-активность придется замедлить, в это время организм женщины переживает пик гормональной перестройки;
выполнять упражнения можно вплоть до родов, но ровно до появления первых признаков дискомфорта;
правильное выполнение асан снижает уровень негативных проявлений раннего токсикоза, препятствует развитию варикоза, отеков и позднего гестоза, появления одышки и аритмии.
А умение расслабляться, которое также приобретается на занятиях, очень помогает женщине именно во время родов. Тело становится более послушным, а умение концентрации на важном избавляет от лишних эмоций, нервов и волнений в самые пиковые моменты родов.
Пример практики для беременных предложен в данном видео.
Отзывы
Чеслава: 5 лет назад я столкнулась со странными симптомами – в ногах потеряна чувствительность, в стопах появились странные навязчивые боли. Хождения по врачам стойкого результата не дали, а невролог и вовсе послал меня к психиатру. Но я пошла на йогу, школа которой открылась в доме напротив. Первый вводный курс (одновременно и терапевтический) длился 2 месяца. А первые результаты были на 5-6 занятии: стала возвращаться чувствительность, какой-то общий тонус стал выше. Сами занятия сначала были сложными в том плане, что все было очень медленно. И только на втором месяце в группе я научилась замедляться, отключаться от всяких забор и тревог. Цели похудеть не было, но за 2 месяца только йоги у меня вес с 67 кг стал 62. И ни одной простуды – это в феврале-то и в марте, самые «сопливые» месяцы для меня. Мой вердикт – йога Айенгара работает, очень мягко и плавно, но однозначно работает.
Лера: Первая попытка прийти в йогу – 2011 год. Но тренер был на своей волне, и мой интерес быстро спал. Потом пробовала заниматься по видеоурокам, но дома меня отвлекало все. И вот в 2017 году я еду в санаторий, где восстанавливаюсь после последствий тяжелого перелома ноги, ушиба почки и сильного нервного срыва. В санатории работала группа йоги Айенгара, куда я и пошла без особого энтузиазма. Мне попался замечательный тренер, Виктория, она так выглядела, так двигалась, так говорила, что хотелось во всем ей верить и слушаться. В итоге из всех процедур санатория запомнилась мне именно йога – и то ощущение приятного напряжения и одновременно легкости в теле. С тех пор я занимаюсь йогой. Нога не беспокоит, в этом году я даже пробежала «десятку» полумарафона с приличным результатом.
Марина: В нашем перинатальном центре ведутся занятия йогой для беременных. Я, как всегда, была в первых рядах желающих. Ходила 2 раза в неделю со второго триместра и до самых родов. Могу сказать только одно: нас в предродовой было четверо, я одна не пискнула за 7 часов родов, и все схватки, потуги не могу назвать адом. Для меня это был космический опыт, приятный и мощный. Без всяких разрывов и сильной боли я, мамочка весом в 56 кг, смогла родить девочку в 4100. Очень быстро восстановилась, и уже через месяц после родов стала заниматься йогой дома. Вот такое полезное увлечение!
Йога может стать и вашим жизненным спутником – философией, которая поможет и телу, и духу слиться воедино, стать крепче и гибче. Разумеется, это направление не может подойти всем. Но, не попробовав, не узнаешь наверняка.
Приятных и результативных начинаний!
Автор статьи Катерина Иванова: «Еще во время учебы в ВУЗе я увлеклась научно-исследовательской работой в области медицинской психологии. И уже 15 лет тема ЗОЖ интересует меня и как исследователя, и как сторонника здорового образа жизни. Фитотерапия, правильное питание (но не диеты!), физические нагрузки (ЛФК, кардио-тренировки, фитнес), забота о психологическом здоровье, активный отдых – это то, что есть в моей жизни».
Статью прочитали: 44
naturopiya.com
Чем полезна практика йога-айенгары для организма
Вы знаете, насколько важна для человека правильная физическая активность? Она не просто поддерживает в тонусе мышцы тела, но и позитивно влияет на память, мышление, и психоэмоциональное состояние. Многие отправляются за физической активностью в зал, изнуряя себя тяжёлыми тренировками, но это точно не для меня. Мне нравится что-то более размеренное и гармоничное, например, — практика йоги. А если вы ещё новичок, то больше всего вам подойдёт йога айенгара.
Что такое йога айенгара?
Основу методики йоги Айенгары составляет традиционная Хатха-йога. А названа она в честь своего основателя — Б.К.С. Айенгара, предположившего и успешно доказавшего, что если грамотно сконцентрировать своё внимание и с умом вытягивать различные части своего тела, то становится реальным полное умиротворение и гармония.
Считается, что Айенгара-йога больше всего подходит для всех тех, кто страдает от каких-то проблем со здоровьем (а значит, практически каждому человеку). Обусловлено это очень положительным терапевтическим эффектом от занятий, который достигается в результате плавного и постепенного воздействия.
Ещё, данная йога, пожалуй, самая деликатная для использования людьми в возрасте: поэтому, если давно хотите отправить своих родителей или бабушку с дедушкой в класс йоги, тогда обязательно учтите этот момент.
По моему мнению, йога Айенгара является самой настоящей азбукой, не зная которую человек не сможет познать искусство йоги. Ведь именно знание йоги Айенгары позволит правильно сориентироваться в вариативном мире йоги двадцать первого столетия.
Если объяснить по-другому – именно Айенгара-йога способна наполнить вас теми познаниями и основами, которые вы сможете применять ещё очень долго, даже если решите осваивать другие направления. Поэтому, если вы очень хотите начать практиковать йогу, но не знаете, с чего начать, начинайте именно с Айенгара-йоги.
Интересные особенности Айенгара-йоги
В данной практике асаны выполняются в статике и точно, при этом задействуются различные вспомогательные материалы: одеяла, стулья, планки, кирпичи, ремни и прочие. Именно из-за этого студии для Айенгары-йоги нередко схожи с пыточными камерами. Но подобный реквизит делает практики Айенгары приемлемыми для всех людей, вне зависимости от их возраста, гибкости и состояния здоровья.
Также благодаря вспомогательным материалам намного эффективнее достигается расслабление, человек не чувствует болевого дискомфорта и может максимально уйти вглубь своей личности.
Со временем период выполнения каждой из асан возрастает и человек быстрее оказывается своим сознанием в каждой из областей тела, осознавая различные внутренние колебания с изменениями и перетеканиями. Вместе с этим наблюдается усиление целебного воздействия асан.
Каждую асану следует выполнять на протяжение пяти-восьми циклов дыхания с размеренным и не резким переходом к следующей позе. Многие думают, что это делает Айенгара-йогу достаточно скучной. Для них следует напомнить, что самосовершенствование не может быть скучным по умолчанию (если, безусловно, вы не испытываете скуки по жизни, находясь наедине с самим собой).
Естественно, что очень большое значение играет и учитель йоги, а также манера его преподавания: голос, которым диктуются инструкции, какими он пользуется ассоциациями и так далее.
Информативная и детальная расшифровка каждой асаны. Если раньше вы совершенно не задумывались о месте нахождения своих «гребней воздушных костей», «внутренней пятки», «внешних бёдер», «диафрагмы» и прочего, то теперь вам обязательно откроются все эти знания.
Сначала, конечно, может произойти настоящий взрыв мозга от того, сколько всего интересного содержит ваше тело и как вы можете всё это собирать, подтягивать и контролировать. Но со временем вы привыкнете и научитесь правильно концентрироваться.
По итогу в течение полутора-двух часов ваш мозг сможет напрочь позабыть обо всех постоянно беспокоящих вас мыслях, так как ваша голова будет занята перевариванием новой информации. Это, пожалуй, наилучшая методика, позволяющая гармонизировать свой разум, лучше понять себя и научиться слушать и понимать собственное тело.
Методика Айенгара-йоги основан на максимальной концентрации внимания внутри себя, что в свою очередь выступает замечательной профилактикой стрессовых факторов. Это действие будет происходить из описанного выше, ведь ваше внимание, путешествующее за голосом учителя, максимально концентрируется на своём организме и всех процессах, которые в нём происходят. По итогу вы можете полностью отрешиться от всего происходящего и действительно пребываете только в состоянии «здесь и сейчас».
Как правило, в студиях для Айенгара йоги практики чередуются по неделям. Всё действует по принципу «семь дней выполняем конкретную группу асан».
Вообще же существуют такие разновидности асан:
Упражнения, которые выполняются в стоячем положении.
Наклоны вперёд со скручиваниями.
Прогибы назад.
Практики для восстановления, релаксация, пранаяма.
Упражнения, подбираемые учителем на его усмотрение.
Перевёрнутые позы.
Ещё одна, последняя особенность практики Айенгара-йоги заключается в персональном подходе к каждому из практиков. Поэтому не нужно удивляться, если в процессе упражнений на вашем соседе с левой стороны будут положены два кирпича с одеялом, а на соседе с правой стороны – пять одеял с ремнём, планкой и двумя болстерами.
Если у вас вдруг имеются какие-то серьёзные нарушения здоровья – важно обязательно уведомить о них своего учителя. Тогда он правильно подберёт реквизит, чтобы вы смогли добиться точно такого же действия, как если бы были полностью здоровы.
Единственный минус, который можно углядеть в методике Айенгара йоги – после того, как вы получаете так много внимания ко всем мелочам в процессе занятий, если решите заняться иным стилем йоги, то ощутите явную нехватку внимания к своей персоне. В любом случае вы сможете получить такой багаж знаний и мышечной памяти, который будет служить вам ещё очень долгое время. А ваша жизнь после Айенгара йоги просто не может стать прежней!
Особенности йога-айенгары для представительниц прекрасного пола
Отдельно выделяют такую область айенгара-йоги, как йога для девушек и женщин. Здесь ярко прослеживается новаторство Шри Б.К.С.Айенгар, который первым придумал обучать занятиям йогой представительниц прекрасного пола. Нужно заметить, он смог серьёзно преуспеть в этом, оставив после себя многих достойных продолжительниц.
Почему йога-айенгара так привлекает женщин? Потому что в ней учитываются все особенности женского тела, нагрузки распределяются равномерно во времена гормональных изменений. А основная цель практики – достичь внутреннюю гармонию и научиться грамотно контролировать и направлять свою энергию.
При этом Айенгара не остановился лишь на физической стороне аспекта, ведь им была издана книга «Йога Дипика. Прояснение йоги», в которой приводятся детальные указания, касающиеся исполнения двести главных асан. Издание иллюстрировано 592 фото, плюс подробными описаниями главных бандх, крий и пранаям.
Кроме того, книга приводит несколько интересных легенд, касающихся происхождения большей части асан, дошедших до нас со времён древности с расшифровкой их названий.
Сейчас в нашем материале мы не станет разбирать эти характеристики, а остановимся на базовых принципах практики, озвученных Айенгаром.
По аналогии с тем, как любой дом не может быть устойчивым, если он не имеет надёжный фундамент, точно также личность не может начать своё саморазвитие, не соблюдая морально-нравственные принципы (яму и нияму). Йога-айенгара основана на указанных принципах, ведь без них становится просто обычной гимнастикой.
Если вы желаете успешно практиковать йога-айенгару, важно безоговорочно верить в результат, соблюдать дисциплину, а также проявлять достаточно упорства и постоянства в выполнении асан.
Когда вы будете практиковать любую из асан – старайтесь максимально погрузиться в данный процесс, не жалейте себя, проявляйте достаточно настойчивости и внимательности. Главное, чтобы вы были честны, прежде всего, сами с собой, плюс проявляли достаточно смелости и осознания. Учитесь погружению во всё, чем вы занимаетесь, ведь лишь так вы сможете развить свою целостность.
Контролируйте процесс своего дыхания. В йога-айенгаре можно полностью вытягивать тело исключительно, если вы синхронизируете подвижность тела и ход своего дыхания.
Когда выходите в асану на задерживании дыхания, необходимо приложить определённые мышечные усилия, чтобы слишком не расслабиться.
Если выполняете асану на вдохе, она будет иметь эффект лишь как физическая нагрузка и не сможет принести вам нужный результат. А если же асана была выполнена на выдохе – она превращается в жизнеспособную и органичную и может воздействовать на вас на физическом плане, делая клетки более здоровыми. Выдох также будет полезен при условии грамотного исполнения позиции, ведь он поможет телу устранить накопившееся в нём напряжение.
Каждая асана должна изучаться с позиции арифметики и геометрии, чтобы выявлять её настоящую форму, — так говорил Айенгар. Займитесь изучением конфигурации асаны. Так асаны могут быть треугольными, круглыми, дугообразными, овальными, прямыми либо диагональными.
Отмечайте формы асан в процессе их выполнения, наблюдайте за ними, изучайте их и выполняйте соответствующие действия, чтобы выполнить упражнение в первозданном виде. Максимально отдайтесь этому процессу, задействуя в нём тело с чувствами умом и сознанием – пусть работает всё ваше естество.
Важно научиться распределять массу туловища равномерно на мышцах, связках, суставах и костях. Соблюдайте баланс между движениями и сопротивлением. Ведь в результате некорректного исполнения асан вы очень быстро столкнётесь с напряжением. А грамотное же их исполнение подарит лёгкость и бодрость на весь день вперёд.
Как правило, все новички совершают основную ошибку – их ум не может работать целостно, а мышление полностью расчленённое.
Поэтому им крайне важно обучаться осознанию сперва отдельных областей своего тела. Благодаря поочерёдной концентрации на каждой отдельно взятой части тела произойдёт переключение ума из состояния, когда концентрация рассеянная к состоянию, когда она однонаправлена.
После этого уже разрешено деликатно адаптировать ум к ощущению движений и осознанию своего тела, как единого целого.
Следующей стадией станет личное знание, когда кроме познания тела вы задействуете ещё и свой разум. Айенгара писал про это следующее: «Аналогично, как два незнакомца представляются друг дружке третьим лицом, также ум в процессе занятий представляется разуму, а ведь он, как известно, — это третье орудие человека.
Ум говорит разуму: «Взгляни на то, что здесь происходит. Разреши мне представить тебе колено. Разреши мне представить теле плечи. Разреши мне представить тебе ступни». Таким образом происходит знакомство разума и тела, в котором содействует ум.
Айенгар говорил про то, что в процессе выполнения этой работы ум словно исчезает, а ваши разум и тело получают возможность подружиться, то есть превращаются в единое целое.
Создатель метода Айенгар говорил про то, что существует две методики занятий йогой. Первая заключается в полном погружении, когда стираются прошлые впечатления, однако, занятия происходят регулярно с исправлением всех ошибок и постепенным стремлением к точности и самосовершенствованию. Это практика духовной йоги.
Если же вы будете колебаться, ваш ум начнёт блуждать или возникнет разлад между вашим «Я», организмом, умом и мыслями – это уже вариант чувственной практики.
Айенгар писал следующее:
«Каждый из нас является новичком в йоге. Я также являюсь новичком по отношению к тому моменту, на котором я завершил свою вчерашнюю практику. Я не стремлюсь к перенесению вчерашних поз к сегодняшней практике. Я сохраняют их в памяти, а сегодня, когда выполняю вчерашние позы, снова впадаю в состояние новичка.
Я не нуждаюсь во вчерашнем опыте. Я хочу снова переживать то новое осознание, вдохновение, которое может посетить меня сегодня, кроме того, которое я ощущал вчера.
Не забывайте про то, что опыт и знания, рождённые из опыта, в миллионы раз сильнее приобретённых и накопленных знаний. Те знания, основу которых составляет опыт, субъективны и реальны, в то же время, как приобретённые знания, хотя они и объективны, способны ввести нас в сомнения.
Поэтому необходимо учиться, делать, и снова учиться, имея в душе своей уверенность, отвагу и ясное мышление».
Теперь вам известно, какими особенностями отличается стиль Айенгара-йога. И, как становится понятно, даже такой, с первого взгляда достаточно терапевтический метод обладает своими более глубинными принципами и идеями.
Ещё один положительный момент – в данном методе отсутствуют какие-либо ограничения. Самое главное условие – наличие искреннего желания. А эффект будет находиться в зависимости от вашей мотивации и той цели, которую вы ставите перед собой.
В завершение темы рекомендую вам к просмотру увлекательный видео-материал:
Marissa
tayniymir.com
Виды йоги. Современные разновидности йоги. Стили йоги.
Хатха-йога
Первое упоминание о йоге встречается в Ригведе, и используется в смысле «обуздание, упряжка». В различных писаниях говорится о проявлении йоги одновременно с творением материального мира.
Согласно легенде, бог Шива открыл и познал в медитации тайны йоги и передал их для развития, как средство для постижения истины и избавления от иллюзий. В других писаниях это делает Брахма, рождая Знание, Йогу, Отречение и Тапас.
Хатха-йога – направление йоги, с древнейших времен объединяющее в себя первые её ступени: этическо-нравственные аспекты Яма и Нияма, Асаны, Пранаямы, а также очистительные техники Шаткармы. С санскрита дословно «ха» – это солнце, «тха» – луна. Cолнечный аспект символизирует силу и активность, лунный – гибкость и расслабление. В буквальном смысле «хатха» переводится, как союз солнца и луны, силы и гибкости. В Хатха Йоге Прадипика автор Сватмарама расшифровывает термин «хатха», как комбинацию двух биджа мантр. «Тха» — прана, сила жизни, а «ха» — ум, ментальная энергия. Хатха-йога представляет собой союз пранической и ментальной сил, при объединении которых происходит пробуждение высшего сознания.
Целью хатха-йоги является создание абсолютного баланса взаимодействия и процессов физического тела, ума и энергии, что обеспечивает подготовку практика к высшим ступеням йоги. Классическими текстами по хатха-йоге считаются Йога-сутры Патанджали, Хатха йога Прадипика, Шива-самхита, Гхеранда-самхита и другие.
Существует множество стилей хатха-йоги. В этой статье мы расскажем о направлениях йоги, наиболее известных на западе.
Аштанга-виньяса йога

Основателем школы Аштанга-виньясы является Шри Паттабхи Джойс, знаменитый ученик Шри Тирумалая Кришнамачарья. Термин «аштанга» означает «восемь основ» и восходит к восьми основным принципам этого вида йоги. Аштанга-виньяса – разновидность хатха-йоги, представляющая собой динамическую практику, в которой последовательности асан переходят одна в другую через виньясы (последовательности движений, сопровождаемых дыханием), бандхи (энергетические замки), дришти (концентрация взгляда на различных зонах тела). Для всех поз установлено определенное количество виньяс – от пяти до восьми. Существует около семи уровней Аштанга-виньяса йоги, зависящие от уровня сложности практики.
По одному из мнений, начало этих практик положено в Гималаях и Тибете, где прохладный климат позволял заниматься активно динамическими практиками, и не было большой нагрузки на сердце, как это могло произойти в жаркой индийской части. Одним из самых известных динамичных комплексов является Приветствие солнцу «Сурья Намаскар». Комплекс сочетает 12 асан с пранаямой, а также может исполняться с мантрами и концентрациями-визуализациями одновременно.
Йога Айенгара

Один из стилей хатха-йоги, который был основан Беллура Кришнамачарьи Сундарараджа Айенгаром, учеником Шри Тирумалая Кришнамачарья. Айенгар пришёл в йогу в молодости по причине очень слабого здоровья, его личная практика была очень строгой и жесткой. Со временем он сместил акцент со степени силовой нагрузки и тренировки выносливости на глубинную и статичную отстройку каждого положения в йоге, так он систематизировал более 200 асан и создал свою систему, которая является методической и постепенной. Характерной особенностью данного направления является подробное детальное построение тела в асанах с различными вспомогательными материалами — пропсами в виде кирпичей, ремней, валиков, одеял и прочее, также особое место уделяется безопасности. Каждая асана выполняется в течение длительного времени и переход к последующей асане происходит медленно и плавно.
«Самое важное в занятиях йогой – не техника дыхания, знание асан или гибкость суставов. Самое важное — это расстелить коврик и начать заниматься.» Б.К.С. Айенгар.
Вини-йога

Стиль йоги, предложенный Т. К. В. Десикачаром, сыном и учеником Шри Тирумалая Кришнамачарьи. Вини йога (viniyogah — «применение», «действие») является мягкой и динамичной практикой, которую в большей степени относят к области йогатерапии. Индивидуальный и одновременно комплексный подход к занятиям, которые выстраиваются в зависимости от возраста, культурного уровня, физических и умственных возможностей практикующего, характерен для данного вида йоги. Кроме основных и компенсирующих поз йоги, внимание уделяется дыханию, ведическому пению в комбинации с асанами, мудрам, бандхам, медитациям и узучению философии, йогических текстов. Практика может начинаться, как с изучения сутр, так и с медитации. Вини йога преподаётся индивидуально от учителя к ученику в зависимости от поставленных терапевтических целей.
Шивананда-йога

Эта методика хатха-йоги разработана йога-практиком Свами Шиванандой. Шивананда-йога — это классическая индийская йога, основанная на пяти принципах: правильные упражнения, правильное дыхание (пранаяма), правильное расслабление (шавасана), правильное питание, правильное понимание (изучение священных писаний и медитации). Практика включает в себя тренировку тела, изучение священных писаний, беЗкорыстный труд, служение миру, собранность ума и никакого аскетизма.
Занятия начинаются с комплекса Приветствия Солнцу Сурья Намаскар, после проводятся статические асаны, состоящие из 12 базовых асан, которые идут в определенном порядке и их вариациях: Ширшасана, Сарвангасана, Халасана, Матсиасана, Пашчимоттанасана, Бхуджангасана, Шалабхасана, Дханурасана, Ардха Матьсиендрасана, Бакасана, Падахастасана, Триконасана. В процессе освоения дополняются сложные варианты. Практика йоги включает пранаямы, медитации и пение мантр. В данном стиле йоги не приветствуется строгий аскетизм. Свами Шивананда был врачом и разрабатывал свою систему упражнений, учитывая их глубокий терапевтический эффект, в практике акцент делается на расслабление.
Основателем этой школы является известный йог Свами Сатьянанда Сарасвати, ученик Свами Шивананды, который является автором более 80 книг. В 1963 году Сатьянанда Сарасвати основал Бихарскую школу йоги в Мунгере, объединившей ашрам и современный научно-исследовательский центр. Интересно, что за образец был взят буддийский университет Наланда, который находился в этой местности в средние века. В центре основанном Сарасвати одновременно находится и по сей день ашрам и современный научно-исследовательский центр, принимающий не только индийских, но и западных учеников. Практика хатха-йоги Бихарской школы йоги заключается в выполнении небольшого количества асан, имеющих терапевтический эффект, пранаям, мантр и очистительных техник — Шаткарм, с акцентом на пробуждение Кундалини и подготовку тела к Йога-нидре.
Крийя-йога

Крийя-йога (крийя в переводе с санскрита означает «действие» или «движение») возникла в глубокой древности и постепенно развивалась посредством практики и опыта. В полной форме крийя-йоге содержится более семидесяти крий, из которых широко известны около двадцати. Метод стал известен благодаря Гуру Лахири Махасайя, он же получил её от Махаватара Бабаджи. Свой большой вклад в развитие крийя-йоги внес Парамахамса Йогананда. Занятия по крийя-йоге включают подготовительные упражнения хатха-йоги, совершенство в мудрах и бандхах, стимулирующие нервные узлы и эндокринные железы, развитие осознанного дыхания, умение находить психические пути (каналы) и чакры, практики медитации на дыхании, свет, звук. Для практики крийя-йоги не существует ограничений.
Основатель – Дхирендра Брахмачари (1925-1994). Вьяяма переводится как упражнение, вращение, разминание; сукшма – тонкий, то есть упражнение тонкого воздействия или воздействующее на один или несколько близких участков тела.
Наилучшим образом характеризует сущность вьяямы основное название упражнений – викасака (с ударением на втором слоге). Викасака − это проработка различных частей тела, снятие так называемых блоков и зажимов, оказывающее влияние как на физическое, так и на психическое состояние. Название так и указывает на прорабатываемую область – части тела, чакры, мармы.
Вьяямы могут практиковаться как начинающими с целью постепенного развития культуры движения, качественной подготовки к практике асан и виньяс, проработки суставов и связок, снятия блоков и зажимов, так и продолжающими и опытными практиками йоги с целью улучшения координации, развития равновесия, проработки моментов, не задействуемых в статике, увеличения жизненной емкости легких и т.д. По тем же причинам практика вьяям может быть полезна в тренировке танцоров, практиков боевых систем. При необходимости вьяяма может быть разминкой к практике асан или к другой тренировке, а может быть и самостоятельной практикой на 1,5-2 часа, полностью прорабатывающей всё тело.
Трай-йога (TriYoga Kali Ray)

Авторская методика американки Кали Рэй. «Три» в названии методики означает триединство Бытия, Сознания и Блаженства (по-другому: тела, ума и духа).
Трай йогу называют «медитацией в движении». Мягкая практика, асаны перетекают одна в другую и выполняются синхронно с дыханием. Непрерывность практики не оставляет времени для того чтобы ум вернулся к обычному размышлению. В системе Кали Рэй много уникальных упражнений, не встречающихся в других школах йоги. Больше значение уделяется мудрам — специфическим жестам рук, направляющим течение энергии.
Йога для людей старшего возраста
Особенность практики в том, чтобы выбираются самые простые позы. Акцент занятия делается на общетонизирующие и расслабляющие асаны. При объяснении избегаются сложные описания и санскритские названия, используется самая простая и образная лексика.
Йога-Нидра

Йога-нидра в переводе с санскрита означает «йога сна» или искусство осознанного расслабления, пограничное состояние ума между бодрствованием и сном. Уникальная технология Бихарской школы, разработанная Свами Сатьянанда Сарасвати. Йога-Нидра считалась тайной наукой, но с 60-х годов прошлого века благодаря лекциям и одноименной книге Сарасвати распространилась по всему миру. Практика представляет собой особую медитацию в неподвижном положении лёжа с пранаянами и визуализациями, подкрепленная санкальпой (намерением, установкой), которая позволяет освободиться от ненужных привычек, комплексов, тревог и достичь определенных устремлений. Её часто называют психическим сном, глубокой релаксацией с внутренним осознаванием. Один час йога-нидры равен четырём часам обычного сна.
Кундалини-йога

Современное направление в йоге, получившее мировое распространение в 60-х годах благодаря Йоги Бхаджану. Ранее эта техника передавалась только от учителя к достойному ученику. В годы распространения Кундалини-йоги в Америке был бум наркомании, алкогольной и прочих зависимостей и практика йоги стала спасательным кругом в вопросе о возвращении к здоровому образу жизни. Человек, недавно начавший заниматься эффективной Кундалини-йогой, за короткий промежуток времени может ощутить невероятный эффект пробуждения энергий и позволить себе заменить одни пристрастия новыми переживаниями. С 90-х годов прошлого столетия стиль Кундалини-йоги доступен и в России. В практике Кундалини-йоги используются классические асаны хатха-йоги с динамическими элементами, объединные в специальные последовательные крии (действия), зачастую с интенсивными дыхательными техниками, концентрациями, мудрами, бандхами (энергетическими замками), мантрами.
Йога 23
Основу направления Йоги 23 заложил Андрей Сидерский в 2003 году. Впоследствии система развивалась и трансформировалась с учетом практических и теоретических наработок учеников и коллег авторского стиля. Она вобрала в себя новейшие разработки в области хатха-йоги, боевых искусств, современных спортивных тренировочных систем, фитнеса, плавания и фридайвинга. Асаны в йоге 23 выполняются под метроном с заданным темпом и ритмом, чаще всего стандартным для всех, иногда используется маятник для определения необходимых асан для группы практикующих. В основе практики заложены 23 матрицы, представляющие собой базовые наборы упражнений, которые являются фундаментом для занятий данного направления йоги. Все упражнения распределены по пяти уровням от простого к сложному. Существуют даже специализированные тренировочные программы, например, для подготовки фридайверов, спецназа и даже для космонавтов.
Универсальная йога
Направление, основанное украинским мастером йоги Андреем Лаппой. В основе универсальной йоги заложена комплексная система, которая включает в себя опыт и практики йоги Айенгара, Тибетской Гималайской йоги, Аштанга Виньясы йоги в комплексе с авторскими индивидуальными методиками. Занятия йогой представляют собой сбалансированную практику, объединяющую классические статические и динамические асаны и комплексы (Сурья Намаскар, Чандра Намаскар, Танец Шивы), пранаямы, пение мантр, мудры, расы (психоэнергетические техники для контроля аудиальных и визуальных каналов), дришти.
Универсальная йога не имеет жестких и неизменных схем, ограничений, которых обязаны придерживаться практикующие. Каждый инструктор может изменять и направлять практику так, как считает правильным, расставляя различные методические акценты в соответствии с индивидуальными целями. Практика должна оставаться свободной и сознательной.
Ишвара йога
Основателем стиля йоги Ишвара является Анатолий Зенченко. «Ишвара» в переводе с санскрита означает «Внутренний Учитель», «Дух», божественная форма, не имеющая внешнего проявления. Практика асан отстраивается сверху вниз — от макушки до стоп и снизу вверх — от стоп к макушке, контролируя каждый участок тела. Акцент в Ишвара йоге приходится на отстройку симметрии тела, и только после достижения определенного физического уровня ученики переходят к пранаяме и медитативным практикам, особое внимание уделяется сохранению состояния расслабления даже в сложных положениях. А. Зенченко говорит, что данный стиль йоги позволяет практикующему прислушиваться к своему духовному началу и найти «Внутреннего Учителя», тем самым формируя собственное индивидуальное занятие.
Йогатерапия

Это система восстановления здоровья и профилактики заболеваний человека. В качестве инструментов могут выступать как асаны и пранаямы, так и различные варианты медитаций, специального режима питания, методик очищения организма — шаткарм.
Йогатерапия как раздел науки получила активное развитие в ХХ веке в Индии, а затем и во всем мире. Свами Шивананда, врач по образованию, популяризировал йогу и йогатерапию. Йогатерапия показана при любых проблемах с телом, начиная с плоскостопия и заканчивая межпозвоночными грыжами. Асаны воздействуют гораздо глубже лечебной гимнастики, так как выполняются на психофизиологическом уровне, в то время как физические упражнения имеют чисто внешний характер. Поэтому йогатерапия также применяется при заболеваниях внутренних органов и может помочь даже с корректировкой психоэмоционального состояния. Занятия проходят в медленном ритме, с длительными статическими фиксациями и мягкими пранаямами.
Корректный подход к позвоночнику — КПП
Это методика выполнения йогических асан, направленная на сохранение и укрепление здоровья позвоночника. Технологическая суть методики можно выразить в трех терминах: вытяжение, укрепление, расслабление. Вытяжение позвоночника производится с помощью мышц, расположенных вокруг позвоночника. Укрепление представляет собой воздействие с помощью асан на сегменты позвоночника, увеличение эластичности и гибкости в здоровых направлениях подвижности позвоночных суставов, укрепление околопозвоночных мышц. За счет этого улучшается трофика окружающих тканей, включая связки, мышцы, а также межпозвоночных дисков. Расслабление основано на созерцании состояния позвоночника во время практики асан и в период релаксации. Направленность внимания и осознанность являются ключевыми факторами успешной практики. Кроме этого, ключевыми упражнениями в методике КПП являются согласованность выполнения асан с дыханием и практика кумбхак: Сахита и Кевала.
Шри шри йога
Основоположником направления является Шри Шри Рави Шанкар. Шри Шри йога – это современный стиль хатха-йоги, объединенный с джняна-йогой (путь знания), бхакти-йогой (путь служения и преданности) и карма-йогой (путь безкорыстного действия). Занятия дополняют другие практики и не противоречат никаким убеждениям. Методика сочетает асаны, медитации и ритмичные дыхательные техники, предложенных Шри Шри Шанкаром, называемых Сударшан Крия. Обучение разделено на базовый и продвинутый курсы. Регулярные практики дают устойчивую гибкость, укрепляют тело, успокаивают ум и развивают осознанность.
Свастха-йога
Мягкий стиль хатха-йоги, созданный А.Г. Моханом, одним из учеников Шри Т. Кришнамачарьи. Основанный на йогатерапии и аюрведической практике. Этот стиль сочетает в себе детальную отстройку асан, статические позы, и динамические виньясы (виньяса-крама), бандхи (энергетические замки), а также уделяет особое внимание компенсирующим позам.
Перинатальная йога
Йога для женщин, которые планируют беременность или уже ждут ребенка. Практика адаптированна к периоду деторождения от подготовки к зачатию до первых месяцев после родов. Первым специалистом, обратившим в конце 70-х — начале 80-х годов своё внимание на важность не только адаптации практики йоги к материнству, но и на необходимость рассматривать этот процесс комплексно, стала медик-антрополог университета Кембриджа и йоготерапевт Франсуаза Фридман. В своих исследованиях она использовала знания из медицины, акушерства, психологии, аюрведы, йоги и антропологических исследований родовых практик мира. Неизменным компонентом йоги для беременных является работа с мышцами тазового дна, что помогает подготовить родовые пути. На занятиях уделяется внимание физическим, эмоциональным и духовным потребностям беременной женщины. Мягкие динамические упражнения производят эффект оздоровления общего состояния мамы и ребенка, приводят к гибкости и подвижности, снимается нагрузка с суставов, облегчают состояния при отеках. Изучаются простые приёмы расслабления и особые практики дыхания, пение мантр, позволяющие женщине контролировать свои эмоции, что, несомненно, поможет легче пройти через процесс родов.
Акро-йога
Современный стиль йоги, родоначальниками считают Джейсона Немерома и Дженни Саур-Кляйн, основавшими свою школу в США в начале XXI века. Акро йога — это парная практика, которая объединяет упражнения хатха-йоги, акробатику и целительское искусство. На занятиях один из партнёров выступает в качестве опоры, другой меняет асаны прямо в воздухе.
Акро-йогой можно заниматься не только в паре – это могут быть тренировки в одиночку или втроем. Главный секрет акро-йоги не в силе атлета, а в правильном балансе. Свой оригинальный стиль акро-йоги создатели называют «школой воздушных полетов». Они разрабатывали сразу две системы: терапевтическую и спортивно-акробатическую. Уже через несколько лет после создания, акро-йога стала любимым занятием для студентов Северной и Латинской Америки.
Бикрам йога

Направление Бикрам йоги представляет собой авторскую методику йогина Бикрама Чоудхури. Главной особенностью этого направления является то, что занятия проводятся в разогретых помещениях в условиях тропического климата, с температурой 37-40 градусов тепла и высокой влажностью 40 %. Практика заключается в выполнении динамической последовательности, состоящей из 26 асан хатха-йоги и двух дыхательных упражнений. Фиксация положения в одной асане происходит не более минуты. Динамическая практика Бикрам йоги и высокая температура способствуют усиленному потоотделению и выведению токсинов и шлаков из организма. Однако данный вид йоги имеет внушительный список противопоказаний.
Сама-йога
Сама йога или йога Дервишей берет начало в древних восточных учениях, опираясь на знания йогических, даосских, суфийских и дхенских философских школ. Занятия проходят по определенной структуре и состоят из медитаций, растяжек, движений на координацию, танцев, арканов (особые движения, означающие «процесс трансформации, превращения»), расслаблений. Фундаментальный элемент практики – это внимание к своим жестам, движениям, позиции тела, к своему дыханию, мыслям. Практиковать Сама-Йогу могут люди всех возрастов.
Йога в гамаках (FLY-йога или FLY YOGA)
Занятие йогой проходят в специальных гамаках, прикреплённых к потолку или турнику. Йога в гамаках даёт дополнительные возможности выполнять асаны легче, такие, как прогибы, вытяжения, кувырки и перевёрнутые положения. Перед занятием FLY-йогой необходимо проконсультироваться с врачом, так как есть серьезные противопоказания, в случае которых практики осуществляются по индивидуальной программе, согласованной с инструктором.
Виньяса-флоу йога (Vinyasa Flow Yoga)

Виньяса-флоу йога — одно из направлений хатха-йоги. Виньяса — это «связь дыхания и движения», «дыхательно-двигательная система упражнений», флоу (flow) в переводе с английского «поток», «течение».
Практика в стиле Виньяса-флоу предполагает плавный переход из одной позы в другую при помощи виньяс (динамических связок между асанами), соединенных дыханием.
Отличием от Аштанга-виньясы йоги является то, что в данном направлении нет четко закрепленных последовательностей, асаны могут выполняться в произвольном порядке, с сохранением непрерывного движения и дыхания во время практики.
Последовательность выстроена «волнами», сочетающими напряжение и расслабление, даже позвоночник движется волнообразно. Непрерывность практики приносит осознавание каждого движения, без отвлечений на мысленную суету. Регулярная практика делает тело человека крепче и моложе, развивает концентрацию, пробуждает способность управлять внутренней энергией (праной).
Янтра-йога
«Янтра» – санскритское слово, которое может означать «геометрическую форму», такую как мандала; но в переводе на тибетский язык «янтра» (тиб. трулкор) означает «движение тела». Янтра-йога – это древняя система тибетской йоги, включающая в себя серию физических движений, выполненных в определенном строгом ритме и дыхании, методы сосредоточения. Основателем Янтра-йоги считают махасиддха Хумкара, который передал знания Гуру Падмасамбхаве, а тот в свою очередь тибетскому йогину Вайрочане в VIII веке в Тибете.
Существуют многочисленные системы Янтры, относящиеся к различным буддийским тантрическим учениям, но единственной системой, распространенной в настоящее время на Западе, является Янтра-йога, которой обучает с начала 1970-х годов тибетский учитель Чогьял Намкай Норбу. В Янтра-йоге определенные движения тела в сочетании с дыханием и ритмом называются янтрами, которые похожи на классические асаны хатха-йоги, но способ их выполнения значительно отличается. Один из основных моментов состоит в том, что сами движения тела таковы, что они помогают управлять дыханием. Полная система Янтра-йоги Вайрочаны состоит из 108 элементов – янтр и пранаям. В ней существуют предварительные, основные и завершающие практики. В результате жизненная энергия гармонизируется и позволяет уму обнаружить спокойное состояние, которое обычно называют созерцанием.
Раджахираджа-йога
Раджахираджа-йога (в переводе с санскрита «царь царей», раджа или царь — это разум, а царем царей определяют душу или атман, индивидуальное сознание) возникла около 2000 лет назад, её создателем считается Махариши Аштавакра, возродитель практики мастер йоги современности Шри Шри Анандамурти. Обучение в традиции раджахираджа-йоге проводят монахи (ачарьи-санньясины) в зависимости от индивидуальных особенностей занимающихся. Характерными особенностями является выполнение асан в определенном режиме дыхания, а также мысленным повторением ишта-мантры (индивидуальной мантры, получаемой от ачарьи), расслаблениями после выполнения каждой асаны, сочетающими концентрации на высших чакрах (как правило, анахата или агья-чакра).
Школа йоги Виктора Бойко
Авторская методика Виктора Бойко создана в 2000 году. Основные направления в школе — йогатерапия и техники глубокого расслабления. Каждый занимающийся практикует по индивидуальной программе, которая постоянно корректируется. Групповые занятия проводятся не чаще одного раза в неделю, однако рекомендуется дома практиковать ежедневно. Асаны в школе йоге Виктора Бойко детально отстраиваются в спокойном статическом ритме. Большой акцент уделяется полному расслаблению, применяется «Йога Нидра».
Юддха-йога
Юддха-йога (от санскритского корня «юддх» — «фундамент, основа») —«йога битвы», древняя лаоская система йоги, пришедшая из восточной боевой системы Кунг-Фу. Практики йоги представляют собой 49 динамических комплексов упражнений хатха-йоги для развития и гармонизации всех систем организма, снятие напряжений и блоков и оздоровление на физическом и ментальном уровне, особое внимание уделяется позвоночнику и пояснице, применяются различные принципы дыхания (правильное брюшное дыхание) и медитаций, упражнения для достижения сверхвозможностей, йога сновидений, системы высшего Кунг-Фу.
Инь-йога
Инь-йога уходит корнями в традиционную хатха-йогу и даосскую практику. Особенностями метода считается длительное пассивное выдерживаение асан при полном расслаблении. Во время занятия развиваются и укрепляются мышцы, суставы остаются мягкими и гибкими, и это позволяет расслабить глубокие слои соединительной ткани. Инь-йога подобна сеансу аккупунктуры, который проводится самостоятельно. На занятиях последовательности также часто направлены на развитие определенных энергетических каналов (известных в йоге как нади, а в китайской медицине как меридианы), что, способствует улучшению работы внутренних органов и иммунной системы, а также эмоционального состояния.
Трипсихора йога
Стиль хатха-йоги, созданный мастером современного балета Эдвардом Кларком. Трипсихора йога названа в честь одноименного танцевального коллектива, в котором основатель этого направления йоги занимался и руководил. В своих практиках для подготовки танцоров Эдвард использовал методы Аштанга-йоги. Так образовался новый вид йоги. Трипсихора-йога включает в себя принципы виньясы (последовательностей упражнений), элементы танца, дыхание уджайи. Практики проходят от простого к сложному, однако для выполнения последовательностей необходима определённая выносливость.
Ци-Йо Multiversal yoga
Вид йоги, объединивший Ци-Гун, Тай Цзи и балийские практики с традиционной ведической йогой. О методе Ци-Йо: является одной из форм теософской йоги, которая выходит за границы восточных или западных духовных практик. Это техника самопознания, которая не является ни восточной, ни западной, она − универсальна. Охватывает разные формы йоги: хатха-, бхакти-, джяна-, карма-, мантра-, лайа-, янтра-, раджа-йогу. Практика включает комплекс Ци-Гун, пранаяму, асаны, пение, визуализации, медитации и другое.
Метод Солнечной йоги (SunShineYoga)
Авторский метод SunShineYoga разработан Анастасией Кузнечиковой.
«Данный вид йоги создан для жителей мегаполиса, которые лишены возможности в полной мере получить энергию солнца, из-за чего «лунная» (пассивная или темная) сторона личности доминирует, и, как следствие, проявляется усталость и депрессия».
Методика включает в себя мягкую, но прорабатывающую всё тело практику асан разных уровней сложности, динамические виньясы, пранаямы, визуализации, и работу с энергопотоками, медитации. Большое внимание уделяется осознаности в потоке и работой с энергией.
STI-йога
Авторская методика Аны Шейн. Стиль йоги основан на циклах – «комплектах» асан, направленных на проработку отдельных групп мышц. STI йога состоит из 12 авторских последовательностей, направленных на точечную, травмобезопасную работу с телом: СЕТУ БАНДХА – прогибы назад; БАЛАНС – без комментариев; ХАНУМАНА ЦИКЛ – поперечный шпагат; САМАКОНА – продольный шпагат; СУПТА – йога лёжа, перевёрнутые асаны; ПАДМА – лотос; ВОИН – вирасаны, вирабхадрасаны, включение чувствительности ступней; НС – нижние стойки, их детальная отстройка; АРМУС – раскрытие грудного и плечевого отдела; РАДЖАКА – лёгкость в прогибах и гибкость в тазобедренных суставах; ПАРИВРИТА – корректный подход к скруткам; БУДДХА – нога за головой.
Йога теней (Shadow yoga)
Основоположником школы Йога Теней является Шандор Ремете. Это один из подходов к изучению хатха-йоги, который рассматривает ограничения (блокировки, привычки) физического тела как слои застывших теней. Посредством динамических последовательностей упражнений в предлагаемых последовательностях (всего их 4), дыхательных техник и бандх, тело освобождается от указанных ограничений, а ум освобождается от наслоений обусловленного существования. Йога теней — это синтез существенно важных методов и упражнений традиционной Хатха-йоги и внутренних воинских искусств. Также использует положения «марма-станы» (науки о 108 жизненно важных точках тела), науку о «нади» (тонких каналах) и «вайю» (основных ветрах).
Силовая йога (Пауэр-йога)
Основателем стиля является Берил Бендер Берч. Фундаментом школы является Аштанга Виньяса йога. В 1995 году Берил предложила свой собственный взгляд на йогу, как на инструмент для совершенствования тела, представляющий собой эффективную систему физических упражнений и не уделяющую особого внимания духовному аспекту практики. Силовая йога – один из молодых стилей, объединяющих динамику и статику посредством виньяс, расслабление, концентрацию, балансы и дыхательные техники, медитации, йога-нидру.
В отличие от методики Паттабхи Джойса, данное направление предлагает вариативность последовательностей, более короткие сеты, несколько упрощенную отстройку асан и отсутствие связки уджайи-бандхи-дришти.
Йога для похудения (Slim-йога)
Создателем стиля является Ксения Тишко. Йога для похудения или Slim yoga – специальная практика хатха-йоги, сочетающая диафрагмальное дыхание с применением бандх. В ходе занятий используются крийи и пранаямы, асаны и динамические комплексы, медитации, мантра Ом.
Адекватная йога
Современный метод, составленный Сергеем Агапкиным. Адекватную йогу относят к йогатерапии, сочетающую традиционные практики йоги и достижения современной медицины и науки. Используются на практике знания и опыт традиционных школ йоги. В основе данного стиля — детальность отстройки асан в традиции Б.К.С. Айенгара, дополненная принципами построения комплексов свастха-йоги А.Г. Мохана, широкий арсенал динамических практик традиции Д. Брахмачари и практики расслабления. Занятие отстраиваются последовательно, включая йога терапию, сукшма-вьяяму, пранаямы, медитации, йога-нидру.
Апнеа йога
Создателем метода является Александр Дудов. Система АПНЕА ЙОГА (apnea от греческого «безветрие», «без дыхания») – это современная тренировочная система, сочетающая в себе древние техники йоги, цигун, различные спортивные и фитнес тренировоки, а также методы подготовки фридайверов — ныряльщиков в глубину на задержке дыхания. Именно системная задержка дыхания и управление вниманием при выполнении асан являются характерными для данного современного стиля йоги.
Каула-йога
Методика Ильи Дунаевского. Каула-йога – современный вид йоги, разработанный на основе восточных школ йоги и современных разработок западной науки. Занятия делятся на уровни, сочетают мягкие динамические практики асан и виньяс, длительные статические удержания энергетических замков, полное йоговское дыхание, практики янтра-, мантра- и гонг медитации, свободные шаманские танцы.
Айшвара-йога
Айшвара йога (перевод с санскрита «божественная йога») — это дисциплина, переданная Шри Татхатой. Групповая комплексная практика, состоящая из асан, пранаям, медитации, пения мантр и бхаджанов. Айшвара йога — это путь Раджа-йоги, который избрал своим инструментом для познания самого себя контроль и умственную дисциплину из хатха-йоги — концентрацию и самоанализ.
Свободная йога (Йога Freedom)
Авторский метод Людмилы Кривцовой. Свободная йога – это комплексный подход и метод работы с телом и духом, соединяющие разные практики одиночной, парной йоги, волновой гимнастики, а также включающие элементы танца, контактной импровизации, кундалини-йоги и другие. Упражнения направлены на развитие чувствительности и гибкости, позволяют легко и быстро снять напряжение в теле.
Открытая йога
В основе стиля школы Открытая йога лежит уникальный подход – помочь людям самим найти путь к правильному выполнению упражнений и практик. В школе Открытой йоги считается, что критерий «правильности» выполнения может быть только один – это внутреннее ощущение гармонии и переживание радости во время практики. Практика Открытой йоги состоит из: крийя-йоги, хатха-йоги и другие различные виды йоги, пранаямы, мантр, ньяса йоги, раджа-йоги, йога визуализации, медитации. Во время выполнения инструктор помогает найти такое положение, которое позволяет максимально расслабиться и испытать радость от практики йоги. Это положение, которое доставляет максимальное удовольствие. Аскезы недопустимы.
www.oum.ru

Йога Айенгара. Основные особенности стиля

Чем отличается хатха-йога от Айенгара йоги

Йога Айенгара для женщин

Почему стоит заняться йогой по методу Айенгара?

Йога Айенгара что это: полная инструкция для начинающих

Йога по методу Айенгара: реквизит и выравнивание

Особенности йоги Айенгара

Как использовать реквизит в традиции Айенгара

Потоки и йога Айенгара

Подходит ли вам йога Айенгара?

Преимущества практики йоги Айенгара

Книги Айенгара

Духовный аспект йоги Айенгара

Йога Айенгара — что это такое?

Биография Б.К.С. Айенгара

путь к здоровью для женщин, начинающих, беременных

Что такое йога Айенгара?

Особенности йоги Айенгара

Польза и вред практики

Кому подходит йога Айенгара

Важность медитации

Формы занятий

Йога Айенгара для начинающих

Айенгара йога для женщин

Айангара йога для беременных

Отзывы

Чем полезна практика йога-айенгары для организма

Что такое йога айенгара?

Интересные особенности Айенгара-йоги

Особенности йога-айенгары для представительниц прекрасного пола

Виды йоги. Современные разновидности йоги. Стили йоги.

Хатха-йога

Аштанга-виньяса йога

Йога Айенгара

Вини-йога

Шивананда-йога

Крийя-йога

Трай-йога (TriYoga Kali Ray)

Йога для людей старшего возраста

Йога-Нидра

Кундалини-йога

Йога 23

Универсальная йога

Ишвара йога

Йогатерапия

Корректный подход к позвоночнику — КПП

Шри шри йога

Свастха-йога

Перинатальная йога

Акро-йога

Бикрам йога

Сама-йога

Йога в гамаках (FLY-йога или FLY YOGA)

Виньяса-флоу йога (Vinyasa Flow Yoga)

Янтра-йога

Раджахираджа-йога

Школа йоги Виктора Бойко

Юддха-йога

Инь-йога

Трипсихора йога

Ци-Йо Multiversal yoga

Метод Солнечной йоги (SunShineYoga)

STI-йога

Йога теней (Shadow yoga)

Силовая йога (Пауэр-йога)

Йога для похудения (Slim-йога)

Адекватная йога

Апнеа йога

Каула-йога

Айшвара-йога

Свободная йога (Йога Freedom)

Открытая йога

Добавить комментарий Отменить ответ