Тибетское око возрождения – Око возрождения — древний секрет тибетских лам, упражнения, Питер Кэлдер, скачать книгу бесплатно | SecretBlog.ru

Содержание

Око Возрождения-тибетская гимнастика

Око Возрождения-тибетская гимнастика

Сегодня познакомлю вас с третьей оздоровительной практикой «Тибетской гормональной методики» «Око Возрождения».
«Око Возрождения» — это древнейшая тибетская гимнастика, для тех, кто хочет развиваться дальше, она включает Пять Тибетских Ритуалов (упражнений), теперь их еще называют «Пять Тибетских Жемчужин» или «Пять Тибетцев».

Упражнения «Око Возрождения» очень просты в исполнении
и по силам всем желающим, занимают 10 минут,
но они неимоверно ценны, так как:

  • вдыхают в нас жизнь, активизируя потоки энергии в наших 12 энергетических центрах,
  • омолаживают,
  • улучшают здоровье,
  • делают наше тело гибким и подвижным.

При ежедневном их выполнении результаты вы ощутите очень скоро.

Упражнения тибетской гимнастики «Око Возрождения»:

  • Делают при открытом окне, а лучше на улице (получая энергию Земли), легко одетым,
  • Настраивайте себя, чтобы заниматься с удовольствием и хорошим настроением,
  • На пустой желудок (т.е. до завтрака или ужина),
  • Не спеша, делая в перерывах 2-3 глубоких вдоха,
  • Ежедневно, еще лучше 2 раза в день: утром (до 11 час.) и вечером (не позже чем, за 2 часа до сна),
  • Обязательно соблюдая рекомендованную последовательность упражнений,
  • Начиная с 3х повторений каждого упражнения, постепенно добавляя по 2 повторения в неделю, довести до 21 повторения каждого упражнения.

График выполнения упражнений тибетской гимнастики «Око Возрождения»:

1-я неделя выполняем утром по 5 повторений каждого упражнения.

2-я неделя выполняем утром по 7 повторений каждого упражнения.
3-я неделя выполняем утром и вечером по 9 повторений каждого упражнения.
4-я неделя выполняем утром и вечером по 12 повторений каждого упражнения.
5-я неделя выполняем утром и вечером по 15 повторений каждого упражнения.
6-я неделя выполняем утром и вечером по 18 повторений каждого упражнения.
7-я неделя выполняем утром и вечером по 21 повторению каждого упражнения.

Данный график позволит постепенно подойти к выполнению полного комплекса, без спешки, а улучшения в своем самочувствии вы почувствуете уже со 2-й недели практики.
В последствии эффект будет нарастать более стремительно.

Как правильно дышать во время выполнения тибетских упражнений

Прежде, чем начать выполнять комплекс «Око Возрождения», нужно научиться глубоко дышать, так как дыхание объединяет движения физического тела с энергетикой организма.
Стоя прямо, в расслабленном состоянии носом делаем глубокий вдох, начиная с живота, затем средней и верхней (ключичной) частями легких.
После носом (или ртом) делаем глубокий выдох, начиная тоже с живота. Задержите дыхание на сколько сможете счетов.

Око Возрождения Видео
Тибетская гимнастика видео.
Выполнение на физическом уровне
Тибетская гимнастика видео.
Выполнение на энергетическом плане


Описание тибетских упражнений «Око Возрождения»

Изображение
Описание


Тибетское упражнение № 1:


Стоим прямо, руки горизонтально вытянуты на уровне плеч в стороны.
Начинаем вращаться по часовой стрелке вокруг своей оси. Начиная с 3-5 вращений в день и доводя до 21-го. При появлении головокружения прикройте глаза, сделайте несколько глубоких вдохов. Слушайте свое тело, если есть потребность сесть, передохнуть — сделайте это. Через пару недель головокружения пройдут.
По ходу вращения возникают ощущения движения энергии и цветовых полос, постарайтесь их спроецировать в свое тело и ощутить единое энергетическое поле вокруг себя, которое потом поднимается вверх, защищая нас от болезней, избавляя от страхов, грусти и печали.

Тибетское упражнение № 2:
повторяем упражнение 21 раз (без остановки)

Выполняем лежа на спине, на коврике или полотенце, ноги вытянуты, руки вдоль тела, прижаты к полу, выдыхаем полностью, освобождая легкие от воздуха.
Глубокий вдох через нос, одновременно поднимаем голову, прижимая ее к груди, и ноги вверх, под углом 90 градусов и более, колени выпрямлены, спину и плечи не отрываем от пола.
Выдох через нос или рот, и медленно опускаем голову и ноги на пол, расслабляемся 1-2 секунды и повторяем упражнение.
Слушаем себя и если нужно отдыхаем, восстанавливая дыхание. Дышать нужно в том же ритме, что и выполнять движения.
Во время упражнения сконцентрируйте внимания в область живота (солнечного сплетения) и создайте ощущения разжигания огня в этом энергетическом центре.
Этим упражнением укрепим мышцы живота и спины, улучшите обмен веществ и пищеварения.

Тибетское упражнение № 3:
повторяем упражнение 21 раз (без остановки)

Становимся на колени, голени на ширине таза, пальцы ног подогнуты, ступни под прямым углом к полу. Ладони лежат на задней стороне бедер под ягодицами. Тело прямое и расслабленное, подбородок на груди, глубокий выдох через нос, начиная с живота.
Вдох носом, запрокидываем голову, максимально вытягивая шею, выпячивая грудь вперед, отводим плечи назад, стремясь соединить лопатки, прогибаемся в талии, помогаем себе руками, упираясь ими в бедра.
На выдохе возвращаемся в исходное положение, подбородок на груди.
Во время каждого движения перемещайте огненный вихрь от солнечного сплетения к основанию шеи.
Для отдыха можно принять позу эмбриона на несколько минут: сесть на пятки, расслабить все тело, лечь на колени, опустить голову на пол, руки вдоль ног ладонями вверх, расслаблены.
Так мы укрепим нашу иммунную систему, улучшим кровообращение, поэтому горло будет болеть реже, избавимся от охриплости.


Тибетское упражнение № 4:
повторяем упражнение 21 раз (без остановки)

Садимся на пол, ноги выпрямлены и разведены на ширину бедер. Ладони ставим на пол параллельно бедрам, пальцами вперед, подбородок прижимаем к груди, полный выход, тело расслаблено.
Глубокий вдох наполняем легкие, отрываем таз от пола, поднимаем его вверх параллельно полу, получается в мостик, запрокидываем голову. Задерживаемся на 1-2 секунды, напрягая все мышцы тела.

Выдох, расслабляемся и возвращаемся в исходное положение, подбородок на груди.
При подъеме туловища направляем огненный поток от шеи вдоль тела к копчику и удерживаем его в это области.
Для отдыха, чтобы расслабить мышцы спины, с положения, сидя с вытянутыми вперед ногами, опустите грудь, живот на разведенные в стороны ноги и сделайте несколько глубоких вдохов-выдохов.
Это упражнение укрепляет сексуальную энергию, стимулируя энергетический центр, который отвечает за нашу чувственность, развивает творческие способности и заземляет нас.

Тибетское упражнение № 5:
повторяем упражнение 21 раз (без остановки)

Исходное положение упор лежа: опираемся на ладони и пальцы ног, стоящих на ширине плеч, колени и таз не касаются пола, прогибаем позвоночник, расправляем плечи, прогибаясь в грудном отделе, голову запрокидываем назад, делаем глубокий выдох, напрягаем ягодичные мышцы на 1-2 секунды.
На вдохе носом поднимаемся вверх, в горку (тело образует треугольник), подбородок прижимаем к груди, руки и ноги остаются прямыми, ноги стараемся не отрывать от пола, задерживаемся на 1-2 секунды.
На выдохе возвращаемся в исходное положение.
По окончании, для передышки хорошо сделать несколько глубоких вдохов — выдохов.
Выполняйте упражнение босиком и на нескользком полу.
При прогибе акцент на копчике, ощущаем там сгусток энергии. При переходе в горку направляем энергию к макушке головы и обратно.
Пятый ритуал увеличивает потоки энергии по всему телу в обоих направлениях, приносит облегчение при артритах бедер, спины, улучшается циркуляция крови, лимфы.

Р.S. После выполнения комплекса упражнений гормональной гимнастики очень правильно выпить стакан теплой коралловой воды, температурой 40 градусов, что запустит лимфатическую систему и омоет стенки пищевода.
Важно также отстроить правильно питание, если есть необходимость приходите к нам на консультацию и наши врачи помогут сделать это максимально правильно лично для вас.

Всем, кто хочет овладеть всеми пятью техниками оздоровления «Тибетской гормональной методики» — заходите и осваивайте:

  1. Гормональная гимнастика тибетских монахов для оздоровления и долгожительства.
  2. Гормональная дыхательная гимнастика очистит и обновит на уровне клетки.
  3. Тибетская гимнастика «Око возрождения» наполнит энергией и сделает гибкими.
  4. «Березка» или «Свеча» обеспечит перезагрузку биологической программы.
  5. Практика «Шавасана» приносит расслабление всему телу, а главное мозгу.

P.S. Если вы хотите больше узнать, что такое тибетская гимнастика «Око возрождения»,
как она работает и какие дает результаты,
предлагаю прочитать книгу «Око возрождения — Древний секрет тибетских лам»,
автор Питер Кэлдер, переходите по ссылке
и получайте знания и мудрость.

P.Р.S. Очень хорошо делать данную практику под музыку.
 Я лично применяю мантры, которые обладают набором позитивных вибраций, и своим звучанием усиливают те упражнения, которые я выполняю, и дополнительно на тонком плане еще настраивают организм на здоровый ритм работы.

Мантра долголетия, здоровья и красоты


Татьяна 09.09.17

Спасибо. Очень подробно, останавливая внимание на чрезвычайно важных «мелочах». ТО, что искала.

Алина 18.02.17

Благодарю за ценную информацию. Статьи очень полезны!

Климова Татьяна Анатольевна 15.02.17

Спасибо Вам большое, очень полезная информация.

нечаева татьяна павлоана 05.02.17

cvz.com.ua

Око возрождения: тибетская система омоложения организма

Об оке возрождения миру стало известно благодаря одноимённой книге Питера Келдэра. Тысячи лет эти знания хранились в глубочайшей тайне тибетскими монахами уединённого горного монастыря.
Другое название этой методики — «пять (шесть) тибетских жемчужин». Впервые они были раскрыты Питером Келдэром в 1938 году, и с течением времени упражнения, которым посвящена книга «Око возрождения», пользуются всё большей популярностью.

Как правильно дышать во время выполнения тибетских упражнений

Прежде, чем начать выполнять комплекс «Око Возрождения», нужно научиться глубоко дышать, так как дыхание объединяет движения физического тела с энергетикой организма.
Стоя прямо, в расслабленном состоянии носом делаем глубокий вдох, начиная с живота, затем средней и верхней (ключичной) частями легких.
После носа (или ртом) делаем глубокий выдох, начиная тоже с живота. Задержите дыхание на сколько сможете счетов.

Делают при открытом окне, а лучше на улице (получая энергию Земли), легко одетым,
Настраивайте себя, чтобы заниматься с удовольствием и хорошим настроением,
На пустой желудок (т.е. до завтрака или ужина),
Не спеша, делая в перерывах 2-3 глубоких вдоха,
Ежедневно, еще лучше 2 раза в день: утром (до 11 час.) и вечером (не позже чем, за 2 часа до сна),
Обязательно соблюдая рекомендованную последовательность упражнений,
Начиная с 3х повторений каждого упражнения, постепенно добавляя по 2 повторения в неделю, довести до 21 повторения каждого упражнения.

Упражнения тибетской гимнастики «Око Возрождения»

График выполнения упражнений тибетской гимнастики «Око Возрождения»:

1-я неделя выполняем утром по 5 повторений каждого упражнения.
2-я неделя выполняем утром по 7 повторений каждого упражнения.
3-я неделя выполняем утром и вечером по 9 повторений каждого упражнения.
4-я неделя выполняем утром и вечером по 12 повторений каждого упражнения.
5-я неделя выполняем утром и вечером по 15 повторений каждого упражнения.
6-я неделя выполняем утром и вечером по 18 повторений каждого упражнения.
7-я неделя выполняем утром и вечером по 21 повторению каждого упражнения.

Данный график позволит постепенно подойти к выполнению полного комплекса, без спешки, а улучшения в своем самочувствии вы почувствуете уже со 2-й недели практики.
В последствии эффект будет нарастать более стремительно.

Упражнение №1

Исходное положение: встаньте прямо и вытяните руки в стороны на уровне плеч.

Первое упражнение

Затем вращайтесь вокруг своей оси по часовой стрелке до тех пор, пока не почувствуете ощущение лёгкого головокружения.
Начинающим рекомендуется ограничиться тремя оборотами. Максимальное же количество оборотов в этом упражнении не должно превышать двадцати одного.
Цель первого упражнения — раскрутка энергетических вихрей, придание им дополнительного ускорения.
С точки зрения трансерфинга, вращение целесообразно разбить на три подхода, так как ускорение происходит благодаря резкой остановке после вращения. Покрутились и остановились. Почувствуйте свою энергию, ощутите, как вихри по инерции продолжают крутиться вокруг вас. Намерение полезно направить на следующую аффирмацию:

«У меня мощная энергетика. Энергия очищает и оздоравливает мой организм. Моя энергетика повышается.»

Эту же аффирмацию используйте и в следующих упражнениях после и во время их выполнения.

Упражнение №2

Исходное положение: ложитесь на спину, лучше всего лежать на ковре или какой-либо другой мягкой и тёплой подстилке; вытяните руки вдоль туловища и прижмите ладони с плотно соединёнными пальцами к полу.

Упражнение второе

Затем поднимите голову и крепко прижмите подбородок к грудине. Далее поднимите прямые ноги вертикально вверх, постарайтесь при этом не отрывать от пола таз. Если получается, то поднимите ноги не просто вертикально вверх, но и дальше наклоняйте их по направлению к голове до тех пор, пока таз не начнёт отрываться от поверхности, на которой вы лежите. Главное — не сгибайте ноги в коленях. После этого медленно вернитесь в исходное положение.
Расслабьте все свои мышцы, почувствуйте, как энергия наполняет всё ваше тело, переливаясь. Нужно обязательно в момент расслабления обратить внимание на это ощущение, ощущение наполнения тела энергией.
Большое значение имеет координация движений с дыханием. Перед началом действия необходимо выдохнуть, чтобы в лёгких не осталось воздуха. Когда поднимаете голову и ноги, то делайте плавный и глубокий вдох, когда опускаете — такой же выдох. Чем глубже дыхание, тем выше эффективность этого упражнения.

Повторяйте это упражнение комфортное для вас количество раз (максимум 21). Самое главное при выполнении второго упражнения — держите (или старайтесь держать) ноги прямыми. Также следует не просто напрягая мышцы при выполнении этого ритуального действия, а визуализировать, как вы пропускаете через себя энергию при каждом вдохе и выдохе. Совмещайте визуализацию с аффирмациями об оздоровлении и повышении энергетики вашего организма.

Упражнение №3

Исходное положение: встаньте на колени, бёдра должны быть расположены без наклона (строго вертикально), а кисти рук — сзади на бёдрах (под ягодицами). Голова должны быть наклонена вперёд, подбородок прижат к грудине.

Упражнение третье

Забросьте голову назад-вверх, выпятив грудную клетку и прогнув позвоночник назад, немного оперевшись руками о бёдра. Затем вернитесь в исходное положение с прижатым подбородком.
В этом упражнении требуется строгое согласование движений с ритмом дыхания. Перед выполнением упражнения выдохните из лёгких весь воздух. Когда прогибаетесь назад, то вдыхайте, а когда возвращаетесь в исходное положение — выдыхайте. Вдохи и выдохи должны быть полными и глубокими.
Для энергетической прокачки следует концентрировать внимание на основных энергетических потоках, которые проходят через центральную ось вашего тела. Восходящий поток проходит вдоль позвоночника чуть спереди, а нисходящий — немного позади от позвоночника. Выполняя третье упражнение, визуализируйте, как энергия прогоняется по этим потокам, и как они расширяются от сильного напора. Можно совместить это с дыханием: при вдохе энергия течёт вверх, а при выдохе — вниз. И, пожалуйста, не забывайте про аффирмации.

Упражнение №4

Исходное положение: сядьте на пол, вытянув перед собой прямые ноги примерно на ширине плеч. Позвоночник должен быть прямым, а ладони лежать на полу по бокам от ягодиц. Пальцы — сомкнуты и направлены вперёд. Голова опущена вперёд, подбородок плотно прижат к грудине.

Упражнение четвёртое

Далее требуется запрокинуть голову как можно дальше назад-вверх, следом необходимо поднять туловище вверх до горизонтального положения. То есть туловище должно быть расположено горизонтально, а голени и руки — вертикально (как ножки стола). Когда вы достигли этого положения, то на несколько секунд напрягите все мышцы тела, а затем расслабьтесь и вернитесь к исходному положению с прижатым подбородком. Повторяйте упражнение комфортное для вас количество раз.
Ключевой аспект здесь (как и в прошлых упражнениях — дыхание. Как и раньше, выдохните воздух перед началом выполнения упражнения. При запрокидывании головы медленно и плавно вдыхайте, во время напряжения мышц — задержите дыхание, а при возвращении в исходное положение медленно (но полностью) выдыхайте. Во время отдыха между повторениями четвёртого упражнения нужно сохранять неизменный ритм дыхания.
С точки зрения трансерфинга, главным в этом движении является фиксация внимания на центральных потоках энергии. Когда вы выгибаетесь параллельно полу и напрягаете мышцы, то запускайте и усиленно прокачивайте энергию по энергетическим каналам, а вслед за этим возвращайтесь обратно в “подвешенное состояние”, словно качаясь на качелях. Не забывайте про аффирмации.

Упражнение №5

Исходное положение: примите упор лёжа и прогните спину, ладони должны располагаться на расстоянии немного шире плеч. Кисти рук направлены вперёд, а пальцы сомкнуты вместе. Расположите ступни так, чтобы ваше положение поддерживали лишь подушечки пальцев ног. Колени и таз не должны касаться пола.

Упражнение пятое

Упражнение начинается с запрокидывания головы как можно дальше назад-вверх. После этого переведите тело в положение острого угла, вершина (пятая точка) которого направлена вверх. Одновременно с этим действием прижмите подбородок к груди. Постарайтесь, чтобы ноги и руки не сгибались. Далее вернитесь в исходное положение, повторите это упражнение необходимое количество раз.
Следует уделить синхронизации дыхания с движениями. При принятии упора лёжа прогнувшись выдохните, а при складывании тела медленно вдыхайте. При возвращении в исходное положение медленно выдыхайте. Когда вы кратковременно останавливаетесь в крайних точках (выгнувшись вверх и прогнувшись вниз), то задерживайте в это время дыхание (после вдоха и после выдоха соответственно).
Вадим Зеланд советует при исходном положении тела направлять намерение на ускорение центральных потоков. Одновременно с энергичным броском тела, разгоняйте энергетические потоки, представляйте, как мощная сила пронизывает вас. Вместе с эти не забывайте про аффирмацию: мысленно проговаривайте, как при выполнении 5 упражнения «Ока Возрождения» ваша энергетика увеличивается, а тело оздоравливается.

Видео демонстрация упражнений «Око возрождения»

Упражнение №6

Действие шестое не является обязательным, а предназначено лишь для тех, кто решил встать на путь духовного совершенствования.

Упражнение шестое

Для поддержания превосходной физической формы достаточно и первых пяти упражнений. Выполнение шестого ритуального действия. заключается в следующем: стоя прямо, вы делаете глубокий вдох, сжимаете анальный сфинктер, сфинктер мочевого пузыря, напрягаете мышцы тазового дна и низа передней стенки живота, а затем быстро наклоняетесь, опираясь руками о бедра, и интенсивно выдыхаете через рот со звуком «Ха-а-х-х-х», стараясь удалить из легких весь воздух полностью, включая так называемый остаточный; после этого вы как можно сильнее втягиваете живот за счет напряженного поднятия вверх диафрагмы и расслабления передней стенки живота и выпрямляетесь. Подбородок при этом должен быть прижат к подъяремной выемке, кисти рук лежат на талии. Выдержав положение с втянутым животом как можно дольше — столько времени, на сколько у вас хватит задержки дыхания, — расслабьте диафрагму, поднимите голову и как можно спокойнее сделайте глубокий вдох. Как следует отдышавшись, повторите. Обычно для того, чтобы перенаправить свободную энергию и «растворить» возникшее сексуальное желание, достаточно трех повторений. Желательно не выполнять более девяти повторений шестого ритуального действия за один раз. В качестве тренировки шестое ритуальное действие выполняется единожды в день в виде серии из не более чем девяти повторений. Осваивать его следует постепенно, начав с трех раз и еженедельно прибавляя по два. «Прикладная» практика этого упражнения возможна в любое время и в любом месте при условии не слишком полного желудка и кишечника, а также наличия телесного сигнала в форме возникшего сексуального желания. Более того, вполне освоивший шестое ритуальное действие с легкостью осуществляет предельно полный выдох тихо, не наклоняясь и не привлекая к себе внимания. Поэтому практика обращения сексуальной энергии в жизненную силу выполнима действительно где и когда угодно, в любой момент, едва только внимание обратится к проявившему себя в теле сексуальному желанию.

Видео демонстрация шестого упражнения «Око возрождения»

Максимальное количество повторов каждого упражнения — 21 раз. В начале практики рекомендуется делать по минимуму, например, 3-6 раз. Главное здесь — не должно быть никаких негативных симптомов, если они есть — прервите упражнение и в следующий раз делайте меньше. Другими словами, не перестарайтесь, друзья. Особенно в начале! Число повторов каждого упражнения нужно увеличивать постепенно.

Гимнастика «Око Возрождения» или «Пять тибетских жемчужин» способно дать вторую жизнь нашим телам. Если вы имеете проблемы со здоровьем или недостаток энергии, то эти 5 простых упражнений способны всё изменить. Возможно, это и не панацея, но то, что Око работает (особенно в комплексе с энергетической прокачкой) — факт.
На основе личного опыта подтверждаю эффективность этой гимнастики. Со здоровьем у меня и так всё отлично, а вот уровень энергетики увеличился ощутимо. Эффект стал проявляться примерно через месяц занятий. Стал бодрее, появилось больше сил и желания творить, да и лень больше практически не докучает. Хочу заметить, что оком возрождения я занимаюсь всего один раз в день в течение 15 минут (по утрам), а в книге Питера Кэлдэра написано, что тибетскими жемчужинами можно заниматься и два раза. То есть если практиковать Око ещё и вечером, то эффект от упражнений наступит быстрее.
В целом, око возрождения — это одна из тех практик, о которых было бы неплохо знать всем, кто заботится о своём здоровье. Даже если сейчас эта гимнастика вам не нужна, то просто помните о её существовании — быть может когда-нибудь эти 5 тибетских упражнений вам пригодятся

Когда стоит воспользоваться тибетскими ритуалами

Око возрождения – практика, которая подойдет любому человеку, она позитивно сказывается на физическом состоянии организма, и на духовном уровне. Эти же техники помогают при различных заболеваниях. Тибетские ритуалы позволяют освободиться от таких заболеваний и состояний, как:

варикозное расширение вен;
частые головные боли;
артрит;
остеохондроз;
остеопороз;
вялотекущий или нерегулярный менструальный цикл;
симптомы менопаузы;
часто возникающие онемения в ногах и шее;
заболевания желудочно-кишечного тракта;
боли в шее и спине;
проблемы с пищеварением;
чувство одеревенения в шее и в ногах;
застой в носовых пазухах;
и многое другое.

Список болезней, которые можно успешно лечить с помощью специальных тибетских техник можно продолжать очень долго. Эти ритуалы рекомендуются многими медицинскими источниками. Они не затрагивают биоэнергетику человека, а потому вы можете пользоваться совершенно безбоязненно.
Пять тибетских жемчужин

Девушка медитирует

Пять тибетских ритуалов, известных своими оздоровительными свойствами, это комплекс, состоящий из пяти упражнений, созданный тибетскими монахами. Ламы разработали эффективную систему движений, способствующих укреплению физического здоровья человека за счет увеличения его жизненной энергии и энергетического потенциала.

Око возрождений основано на теории вихрей, в которой говорится об эфирном теле человеке. Если говорить простым языком, существуют вращающиеся энергетические области, заполненные праной.
При систематическом выполнении пяти тибетских ритуалов, прана начнет перемещаться по энергетическим каналам в организме человека, заполняя его пробелы в энергетике, и насыщая его ауру. За счет этого начинается естественный процесс оздоровления и омоложения организма. При ежедневном выполнении комплекса упражнений, вы сможете самостоятельно восстановить жизненные силы, укрепить иммунную систему своего тела, избавитесь от многочисленных болячек, сможете уравновесить взаимодействие биоэнергетических процессов. При этом, вам нужно будет тратить на упражнения от 10 до 30 минут каждый день. Согласитесь, не такая уж и большая плата за свое здоровье.

mirkrasim.ru

Око возрождения: описание, отзывы, развенчиваем мифы

Гимнастика «Око возрождения»“Око возрождения” – простая система оздоровительной гимнастики родом с Тибета (по авторской легенде), описанная еще в 1939 году в одноименной книге автором по имени Питер Келдер.

Система проста и состоит всего из пяти доступных каждому упражнений.

Также она известна под названием “Пять тибетских жемчужин”, которое некоторые русскоязычные читатели исковеркали и сократили до “пяти тибетцев”.

 

Личный опыт

Я начинал делать “Око возрождения” пару лет назад, когда у меня стала ныть спина от сна на неудобной кровати.

Просто случайно наткнулся на книгу и решил попробовать, т.к. описываемая система привлекла своей простотой и минимумом времени для выполнения. А последнее для меня было довольно важно, т.к. с физкультурой я не дружил, и мысли о регулярных “полноценных” занятиях по 30 и более минут нагоняли на меня тоску.

В общем, попробовал. Буквально на третий день спина перестала болеть. Меня даже удивила такая быстрота.

Увы, тогда у мне ненадолго хватило терпения и усидчивости, и прозанимался я недолго. Бросил. Но впечатления остались крайне положительные.

Красивая легенда

В одноименной книге “Око возрождения” описывается как совершенно волшебная и одновременно страшная вещь.

Якобы, оно способно кардинально омолодить человека при регулярной практике.

И вместе с тем, вызывает резкие и сильно ускоренные процессы старения если прекратить занятия, так что если начинать заниматься этой практикой – то на всю жизнь..

Разумеется, это не более чем легенда.

Доля истины в ней есть – если не дающий организму достаточной физической нагрузки человек (т.е. практически каждый второй современный городской обитатель) начнет регулярно упражняться, то это неизбежно положительно скажется на его здоровье и внешнем виде.

И чем запущенней случай, тем нагляднее будут выглядеть изменения в сравнении “до” и “после” – как и от любой другой умеренной систематической физнагрузки.

Но нереальных результатов все же ждать не стоит. Сама по себе простая гимнастика жизнь до 120 лет не продлит и в 80 лет выглядеть на 40 не заставит.

И естественно, никаких страшных последствий если прекратить ею заниматься не последует :).

Суть

Гимнастика "Око возрождения"
Суть всех пяти упражнений достаточно наглядно отражена на этой иллюстрации. Все упражнения, кроме, может быть, третьего, довольно просты и всем известны. Прогибы, мостик, подъем ног. Просто, но действенно – тот же мостик вообще является одним из лучших оздоравливающих упражнений для позвоночника.

Но для начала все же имеет смысл прочитать саму книгу, благо она короткая. В ней содержится подробное описание всех пяти упражнений.

А иллюстрацией можно пользоваться уже потом как шпаргалкой.

“Око возрождения” и Сидерский

В интернете легко найти вольную трактовку “Ока возрождения” за авторством некоего Андрея Сидерского – киевского бизнесмена от йоги. Называется она “Око возрождения для новой эпохи”. Хотя в названии “новая эпоха” может и не фигурировать вообще, но переводчиком книги будет значиться А.Сидерский.

Данная книга представляет из себя совершеннейшую отсебятину, полезность которой стоит под большим вопросом. Как и полезность других продуктов г-на Сидерского, который славен тем, что чуть ли не каждый год изобретает очередной якобы давно забытый и супердейственный стиль йоги или цигуна, и продает по нему семинары.

В общем, не стоит усложнять. Всегда лучше обращаться непосредственно к первоисточникам.

Тематические ресурсы

В рунете есть отдельный форум, посвященный “Оку возрождения” – okorites.ru

Публика там не самая адекватная. Лезть в это болото настоятельно не рекомендую – полезной информации там не найти.

Другие живые ресурсы про “Око” мне неизвестны. Да и нету никакой полезной информации по этой теме – все написано в книге. Надо просто практиковать, а не дискутировать в интернете с другими теоретиками.

Заключение

Око возрождения – прекрасный комплекс для совершенно не дружащих со спортом людей, позволяющий без напрягов привить себе привычку к ежедневным физическим упражнениям.

Он отнимает мало времени и сразу приносит пользу, оказывая положительное влияние на позвоночник и прорабатывая мышцы кора

dmitrysnotes.ru

Око возрождения отзыв и 5 тибетских упражнений видео

Гимнастика «Пять тибетских жемчужин» стала мне известна лет 10 назад, когда мой учитель йоги  рекомендовал ее как способ накопления энергии, оздоровления и омоложения как физического, так и энергетического тела. Мой отзыв — эта практика подходит всем. Я стала использовать 5 упражнений око возрождения, как утреннюю гимнастику, чтобы взбодриться с утра и настроиться на предстоящий день.

         Эффект этой короткой практики превзошел все ожидания: тело оживает, прибавляются силы, улучшается настрой. По отзывам моих учеников они стали получать такие же результаты. Поэтому я полна уверенности, что эта практика действительно является «тибетской жемчужиной», ведущей к возрождению, и заслуживающая вашего внимания.

         Важно помнить, что делать ее нужно ежедневно. Так как организм начинает замедлять процессы старения, запускаются механизмы омоложения. Пропустить можно не более 1 дня в неделю. Если пропустили больше, уменьшаете количество повторений.

Например, как-то я пропустила 2 дня – поэтому уменьшила количество повторений с 21 до 17 раз. А затем опять постепенно наращивала их количество.

         Я не зря так подробно остановилась на этом моменте, ведь эта практика энергетическая, и мы запускаем серьезные и важные вещи. Как-то раз мне пришлось пропустить 3 недели после курса гирудотерапии, я сразу уловила разницу (учитывая свой возраст — 50 лет), что мое тело начало сдавать.\

Подробно каждое упражнение и рекомендации по выполнению и здоровью описаны в следующей статье: «Тибетские жемчужины пять упражнений тибетских монахов»

Поэтому призываю вас относиться с полной ответственностью к этим практикам. Дисциплина прежде всего.

Конечно, можно не трудиться над собой, не прилагать усилий, и жить беззаботно. Но я думаю, что вы не зря попали на мой блог и читаете эти строки. Значит, Вы – женщина, которая стремится к совершенству, и думаю, что вам не все равно как вы выглядите и как себя чувствуете.

Лично моя мечта – чтобы и в 90 лет мой муж любовался мной и говорил мне комплименты).

Пошаговое руководство по выполнению 5 упражнений тибетских монахов читайте здесь и смотрите в видео уроке.

Око возрождения 5 упражнений видео

 

 

И конечно же для  полного понимания и правильного выполнения простых и эффективных упражнений вернувших здоровье и молодость миллионам людей настоятельно рекомендую прочитать и изучить книгу Питера Кэлдера «Око возрождения» древний секрет источника молодости. Скачать эту книгу можно в электронном виде и читать на компьютере или планшете.

Но лично я люблю бумажные книги. Они несут свое тепло и энергию. Думаю купить эту книгу вы сможете в магазине. Или закажите в интернете.

Например на «Озон»: Книга 1 и/или Книга 2.

Древний секрет источника молодости

Древний секрет источника молодости

Хорошей вам практики и крепкого здоровья!

Рашида Шамдан

Предостережения: Если у вас высокое давление, язва желудка или другие проблемы со здоровьем обязательно посоветуйтесь с врачом и не приступайте к практике без разрешения.

 

Похожие записи:

womanaura.com

Око возрождения. Пять «Тибетских жемчужин». — Блог

Каждый день требует от нас максимальной отдачи, выполнения намеченных планов, энергии и бодрости. Известно, что утренняя зарядка именно потому так называется, что даёт прилив энергии на весь предстоящий день. Ввиду нашей занятости, больше 15-20 минут на нее выделять не получается, к тому же при выборе утреннего комплекса упражнений мы выбираем тот, который обеспечит прилив сил на весь день, даст энергию, позаботится о мышцах, о гибкости, о состоянии позвоночника.

Как вариант, может прекрасно подойти комплекс «Око возрождения». Возможно, вы уже слышали о нём, а возможно, даже читали книги Питера Кедлера или его последователя, Кристофера С. Килхэма.

Комплекс состоит всего из пяти несложных упражнений и не требует особой подготовки. Его можно выполнять дома, что очень удобно. Время занятий тоже можно выбирать по своему усмотрению. Кроме того, комплекс подходит даже для людей со слабым уровнем физической подготовки. Преклонный возраст также не является противопоказанием для занятий! Напротив, упражнения принесут особенно ценный в этом случае прилив сил и энергии, возвращая и продлевая ощущения молодости.

Для достижения максимального эффекта после каждого из пяти упражнений следует выполнять несложное «промежуточное дыхание». По сути, его можно считать неотъемлемой частью комплекса.

Промежуточное дыхание:

Станьте ровно, руки на бёдрах, ноги вместе. Сделайте вдох, долгий и глубокий. Выдыхайте ртом, округляя его в форме буквы «о». Повторите дыхание.

Теперь поговорим о пяти основных упражнениях. Что они дают?

Считается, что они способствуют наполнению организма жизненной силой, благодаря свободному прохождению энергии через чакры. Упражнения задействуют основные группы мышц, укрепляя их и приводя в тонус.

Всего 10 минут – и вы наполнены бодростью! Да, за такое короткое время. Начинать можно с трёх повторов каждого упражнения, если вы не в лучшей физической форме, давно не занимались или немолоды. Каждую неделю, например с понедельника, следует увеличивать количество повторов на один или два, доведя их наконец до 21. Почему именно столько и не больше? Потому, что ожидаемый энергетический эффект достигается именно при таком количестве повторов.

Комплекс «Око возрождения»:

Упражнение 1.

Станьте прямо, разведя руки в стороны (рис.1.1). Пальцы соединены, ладони обращены вниз. В таком положении начните вращение по часовой стрелке. Не прерываясь, повторите оборот нужное количество раз (максимально 21). Закончив вращение, станьте прямо, руки — на бёдра, ноги — вместе (рис. 1.2). После этого выполните промежуточное дыхание, повторив его 2 раза.

Око возрождения. Упражнение 1.

Рисунок 1.

Важно:

На первых порах будьте осторожны. Если вы боитесь головокружения, попробуйте такой способ: зафиксируйте взгляд на стене или на любом неподвижном предмете, находящемся на уровне ваших глаз, сделайте половину оборота с прикрытыми глазами, на противоположной стене (или неподвижном предмете на уровне глаз) снова откройте глаза, зафиксировав взгляд, и таким образом выполните необходимое количество повторов.

Со временем благодаря этому упражнению ваш вестибулярный аппарат укрепится, и вращения не будут приносить никакого дискомфорта.

Упражнение 2

Займите положение лёжа на ковре. Выпрямите ноги, при этом щиколотки должны соприкасаться. Вытяните руки вдоль тела, ладонями к полу (рис.2).

Око возрождения. Упражнение 2

Рисунок 2.

Вдыхая носом, одним плавным движением поднимите голову, стараясь прикоснуться подбородком к груди, и поднимите прямые ноги, стараясь образовать прямой угол или, по возможности, чуть больше (рис.3). Следите за тем, чтобы поясница не отрывалась от пола.

Око возрождения. Упражнение 2.

Рисунок 3.

Во время выдоха верните ноги и голову в исходное положение и после этого на секунду расслабьтесь. Повторите упражнение нужное количество раз. Вдох — при подъеме головы и ног, выдох — при опускании.

Выполните промежуточное дыхание, повторив его 2 раза.

Важно:

Если вас беспокоит поясница и вы не хотите её нагружать, переместите руки под ягодицы, перенеся нагрузку на мышцы брюшного пресса.

Упражнение 3.

Исходное положение – на коленях, подушечки пальцев на ногах соприкасаются с полом. Между коленями — примерно 10 см. Ладони поместите под ягодицами. Выпрямите спину, подбородок прижмите к груди (рис. 4.1).

Вдыхая носом, выгнитесь дугой назад, запрокидывая голову как можно дальше, но так, чтобы не причинить себе при этом дискомфорта (рис. 4.2). Отклоняясь, опирайтесь на руки.

Око возрождения. Упражнение 3.

Рисунок 4.

Во время выдоха вернитесь в исходное положение. Повторите упражнение необходимое количество раз, выполняя его ритмично и без рывков.

Выполните промежуточное дыхание.

Важно:

Если вы впервые приступили к выполнению комплекса, сразу не форсируйте прогибы назад, выполняйте их с комфортной для вас амплитудой.

Упражнение 4.

Сядьте прямо, ноги вытяните перед собой. Ладони – плашмя на полу, возле бёдер. Подбородком старайтесь касаться груди (рис. 5).

Око возрождения. Упражнение 4.

Рисунок 5.

Вдыхая через нос, поднимите бёдра. При этом ноги сгибаются в коленях и вы опираетесь на стопы и руки, одновременно запрокидывая назад голову. Таким образом, ваши руки и ноги окажутся перпендикулярны полу, а тело – параллельно ему (рис. 6).

Око возрождения. Упражнение 4.

Рисунок 6.

На выдохе вернитесь в исходное положение. Повторите упражнение необходимое количество раз.

Выполните промежуточное дыхание.

Важно:

Выбирайте такую поверхность, на которой подошвы ног не будут скользить. Стопы и руки во время этого упражнения должны оставаться в одном и том же положении, движения производятся за счёт плеч.

Упражнение 5.

Исходное положение: расположитесь на полу, упор – на ладони рук и подушечки пальцев ног. Расстояние между ногами – примерно 60 см., такое же – между руками. Голова запрокинута назад (рис. 7).

Око возрождения. Упражнение 5.

Рисунок 7.

Вдыхая через нос, поднимите ягодицы, одновременно прижимая подбородок к груди. Руки и ноги не сгибайте. Тело при этом будет представлять собой правильный треугольник (рис. 8).

Око возрождения. Упражнение 5.

Рисунок 8.

На выдохе опуститесь в исходное положение, следя за тем, чтобы тело соприкасалось с землёй только подушечками пальцев ног и ладонными поверхностями рук. Плавно повторите упражнение необходимое количество раз.

Выполните промежуточное дыхание.

Важно:

Полностью закончив весь комплекс, лягте на пол. Расслабьтесь и отдохните в течение одной — двух минут. Дыхание должно быть спокойным и лёгким. Понаблюдайте за своими новыми ощущениями.

Несколько советов:

1. Выполняйте упражнения натощак или через три часа после приема пищи, чтобы избежать возможной в этом случае тошноты.

2. Увеличение количества регулируйте самостоятельно, исходя из своего самочувствия. Главное — не столько количество повторов, сколько ежедневность упражнений и точность их выполнения. Сверяйтесь с описанием и рисунками, они помогут добиться понимания.

3. В Интернете можно найти видео, посвящённые комплексу «Око возрождения». Например, вот это:

Читайте также о правильном и дробном питании.

b-trainika.com

Око возрождения — древний секрет тибетских лам

Всего 15 — 20 минут в день!

От переводчика книги:
«Cиe — великое таинство есть, ибо сколь бы ни было разрушено временем или хворью, невзгодами либо пресыщением тело человека, возродит его взор Ока Небесного, и молодость возвратит, и здравие, и силу жизни превеликую даст»…

Отрывок из книги «Око возрождения» Питера Кэлдера:

« … Когда я поселился в монастыре, мне первым делом объяснили, что в человеческом теле имеется девятнадцать энергетических центров, именуемых “вихрями”, — продолжил полковник прерванный рассказ. — Семь из них являются основными, а двенадцать — второстепенными. Эти вихри — мощные полевые образования, невидимые глазом, но тем не менее вполне реально существующие. Местоположение второстепенных вихрей соответствует положению суставов конечностей: шесть верхних второстепенных вихрей соответствуют плечевым суставам, локтевым суставам и лучезапястным суставам и кистям рук; шесть нижних второстепенных вихрей соответствуют тазобедренным суставам, коленям и голеностопным суставам со ступнями.

Когда ноги человека разведены не слишком широко в стороны, коленные вихри соединяются, образуя один большой вихрь, по количеству сконцентрированной в нем энергии приближающийся к основным. А поскольку обычный человек крайне редко оказывается в ситуациях, требующих от него выполнения интенсивных широко-амплитудных махов ногами, выполнения “шпагатов” и тому подобных упражнений, коленные вихри его почти всегда представляют собой один вихрь, пространственная форма которого все время изменяется в соответствии с движениями тела. Поэтому иногда коленный вихрь относят к числу главных в качестве дополнительного, восьмого, и говорят не о девятнадцати, а о восемнадцати вихрях. Местоположение центров семи основных вихрей таково: самый нижний размещается в основании туловища, второй — на уровне самой верхней точки полового органа, третий — чуть ниже пупка, четвертый — посередине грудной клетки, пятый — на уровне основания шеи, шестой — в середине головы; что же касается седьмого вихря, то он по форме напоминает конус с обращенным кверху открытым основанием и располагается в голове над шестым вихрем.

В здоровом теле все вихри вращаются с большой скоростью, обеспечивая “праной” или “эфирной силой” все системы человеческого существа. Когда же функционирование одного или более из этих вихрей нарушается, поток праны ослабляется или блокируется и… В общем, нарушение циркуляции праны как раз и есть то, что мы называем “болезнью” и “старостью”.- У нормального здорового человека, — продолжал полковник, — внешние границы вихрей довольно далеко выходят за пределы тела. У особо мощных и развитых во всех отношениях индивидов все вихри сливаются в одно плотное вращающееся полевое образование, по форме напоминающее гигантское энергетическое яйцо.

Обычный человек тоже напоминает яйцо, однако плотность поля в нем различна — сердцевина вихрей по плотности энергии существенно отличается от периферии. А вот у старого, больного или слабого индивида почти вся энергия вихрей сосредоточена вблизи их центров, внешние же границы вихрей зачастую за пределы тела не выходят. Самый быстрый и радикальный способ восстановления здоровья и молодости состоит в придании вихрям их нормальных энергетических характеристик. Для этого существует пять простых упражнений. Вернее, всего их шесть, но шестое — особое, и о нем я когда-нибудь расскажу отдельно. Пока же остановимся на пяти упражнениях, каждое из которых действует благотворно, однако полнота эффекта достижима лишь при регулярном выполнении всех пяти. По сути, это отнюдь не просто упражнения, недаром ламы называют их “ритуальными действиями”. Эти ритуальные действия и составляют простую систему эфирной тренировки, имя которой — “Око возрождения”. А теперь я расскажу обо всех ритуальных действиях “Ока возрождения” по порядку.

Ритуальное действие первое

— Ритуальное действие первое, — продолжил сэр Генри свой рассказ, — очень простое. Выполняется оно с целью придания вращению вихрей дополнительного момента инерции. Говоря проще, с помощью первого ритуального действия мы как бы разгоняем вихри, придавая их вращению скорость и стабильность.

— Исходное положение для первого ритуального действия — стоя прямо с горизонтально вытянутыми в стороны на уровне плеч руками. Приняв его, нужно начать вращаться вокруг своей оси до тех пор, пока не возникнет ощущение легкого головокружения. При этом очень большое значение имеет направление вращения — слева направо. Другими словами, если бы вы стояли в центре лежащего на полу большого циферблата, обращенного лицевой стороной вверх, то вращаться нужно было бы по часовой стрелке. Женщины вращаются в ту же самую сторону.

— Подавляющему большинству взрослых людей для начала достаточно полдюжины раз обернуться вокруг своей оси, чтобы ощутить головокружение. Потому ламы рекомендуют начинающим ограничиваться тремя оборотами. Если после выполнения первого ритуального действия вы почувствуете потребность присесть либо прилечь, дабы избавиться от головокружения — обязательно последуйте этому естественному требованию вашего тела. Я поначалу все время именно так и поступал.

— В период начального освоения ритуальных действий очень важно не переусердствовать. Старайтесь никогда не переходить ту грань, за которой легкое головокружение переходит в весьма заметное и сопровождается слабыми приступами тошноты, поскольку практика последующих ритуальных действий в этом случае может вызвать рвоту. По мере практики всех пяти ритуальных действий вы со временем постепенно обнаружите, что можете вращаться в первом действии все больше и больше, не доводя себя до ощутимого головокружения.

— Кроме того, чтобы “отодвинуть предел головокружения”, можно воспользоваться приемом, который широко применяют в своей практике танцоры и спортсмены-фигуристы. Прежде, чем начать вращаться, зафиксируйте взгляд на какой-нибудь неподвижной точке прямо перед собой. Начав поворачиваться, не отрывайте взгляд от избранной вами точки, сколько это будет возможно. Когда же из-за поворота головы точка фиксации взгляда уйдет из вашего поля зрения, быстро поверните голову, опережая вращение туловища, и как можно быстрее снова “захватите” взглядом свой ориентир. Такой прием работы с использованием опорной точки позволяет довольно заметно отодвинуть предел головокружения.

— Когда я служил в Индии, меня не раз приводил в изумление вид так называемых “пляшущих дервишей”, которые часами не останавливаясь вращались вокруг своей оси в странном религиозном танце. Познакомившись с первым ритуальным действием, я вспомнил два немаловажных момента: во-первых, пляшущие дервиши всегда вращаются в одном и том же направлении — слева направо, то есть по часовой стрелке, и, во-вторых, все они выглядят очень сильными и моложавыми — никакого сравнения с обычными людьми того же возраста.

— Я спросил у одного из лам-учителей в обители, связана ли практика пляшущих дервишей с ритуальными действиями. Он ответил, что дервиши в своей практике пользуются тем же самым принципом, однако доводят его до абсурда. В результате гиперстимуляции во взаимодействии тела и вихрей в какой-то момент наступает серьезный дисбаланс. Происходит нечто вроде “внутреннего взрыва”, имеющего весьма разрушительные последствия для тела. Дервиши трактуют этот взрыв как “психическое прозрение” — своего рода вспышку религиозного просветления. Однако в большинстве случаев это — ошибка, поскольку результирующее состояние имеет очень мало общего с “истинным просветлением”.

— В отличие от дервишей, ламы в своей практике никогда не вращаются до полного изнеможения, вращаясь не несколько сотен раз, а всего лишь раз десять-двенадцать — ровно столько, сколько в каждом конкретном случае необходимо для стимуляции вихрей. Максимальное же число оборотов за один раз в большинстве случаев не превышает двадцати
одного.

Ритуальное действие второе

— Непосредственно вслед за первым ритуальным действием, — продолжал сэр Генри Брэдфорд, — выполняется ритуальное действие второе, которое наполняет вихри эфирной силой, увеличивая скорость их вращения и придавая ему стабильность. Выполнить его еще проще, чем первое. Исходным положением для второго ритуального действия является положение лежа на спине. Лучше всего лежать на толстом ковре или какой-нибудь другой достаточно мягкой и теплой подстилке. Ламы пользуются в качестве подстилки специальным ковриком для созерцания. Это толстая циновка, сплетенная из каких-то грубых растительных волокон и ячьей шерсти. Главная задача подстилки — изолировать тело от холодного пола, хотя ламы используют свои циновки также и в качестве удобного сиденья во время практики созерцательных техник. Отсюда — название “коврик для созерцания”. Ведь именно созерцательным практикам ламы отводят главную роль, пользуясь “Оком возрождения” только как средством содержания тела в порядке и обеспечения его той огромной энергией, которая необходима для эффективной практики созерцания.

— Выполняется второе ритуальное действие следующим образом. Вытянув руки вдоль туловища и прижав ладони с плотно соединенными пальцами к полу, нужно поднять голову, крепко прижав подбородок к грудине. После этого — поднять прямые ноги вертикально вверх, стараясь при этом не отрывать от пола таз. Если можете, поднимайте ноги не просто вертикально вверх, но еще дальше “на себя” — до тех пор, пока таз не начнет отрываться от пола. Главное при этом — не сгибать ноги в коленях. Затем медленно опустите на пол голову и ноги. Расслабьте все мышцы и после этого повторите действие еще раз.

— В этом ритуальном действии большое значение имеет координация движений с дыханием. В самом начале необходимо выдохнуть, полностью избавив легкие от воздуха. Во время поднимания головы и ног следует делать плавный, но очень глубокий и полный вдох, во время опускания — такой же выдох. Если вы устали и решили немного отдохнуть между повторениями, старайтесь дышать в том же ритме, что и во время выполнения движений. Чем глубже дыхание, тем выше эффективность практики.

— Один из лам рассказывал мне, что пришел в монастырь очень больным и слабым стариком и не мог даже чуть-чуть приподнять над полом прямые ноги. Поэтому он начал с того, что поднимал ноги, сгибая их в коленях, и едва отрывал голову от пола. Постепенно он добился того, что мог поднять бедра вверх коленями, но голени его при этом свисали вниз. Затем, по мере повышения тренированности, он научился выпрямлять согнутые ноги и прижимать подбородок к груди, и наконец через некоторое время стал поднимать вертикально вверх идеально прямые ноги.

— И вообще, этот лама меня просто восхищал. Когда он рассказывал мне о своих злоключениях в начале практики, он выглядел совершеннейшим образцом мужественной молодости и силы, хотя мне было известно, что по возрасту он на много-много лет старше меня. Правда, должен признаться, в восхищении этим человеком не было той доли неописуемого удивления, которая присутствовала в моем отношении к ламе Кы. После Кы удивить меня молодостью и сплои древнего старика — как человеческой, так и сверхчеловеческой — было уже непросто. Тот же лама, о котором я рассказываю, время от времени развлекался тем, что носил вниз в поселок фрукты из монастырского сада — менять на ячье молоко. Козы в монастыре были, но этот человек больше любил молоко яков. Да и другие ламы от него не отказывались. Видимо, высота над уровнем моря, на которой находилась наша долина, была не такой уж высокой, потому что в небольшом саду, выращенном ламами на нижней террасе монастыря, засыпанной толстым слоем принесенной из поймы плодородной земли, росли невысокие фруктовые деревья, успевавшие за лето давать неплохой урожай. Обычно лама нагружал фруктами большущую корзину — в нее помещалось никак не меньше ста фунтов мелких яблочек и груш — и размеренным шагом отправлялся вниз по тропе. В поселке он отдавал фрукты и складывал в корзину несколько тяжелых кувшинов с молоком, а затем точно так же размеренно, ни разу не останавливаясь, поднимался обратно в монастырь. Когда после нескольких месяцев пребывания в монастыре я впервые решился составить ему компанию в такой прогулке, мне пришлось останавливаться не менее дюжины раз, чтобы перевести дух. Правда, несколько позднее я обрел способность совершать прогулки вниз-вверх с такой же легкостью, как и он, но это уже совсем другая история.

Ритуальное действие третье

— Ритуальное действие третье должно выполняться сразу же вслед за первыми двумя. И так же, как первое и второе, оно является очень простым. Исходным положением для него служит положение стоя на коленях. Колени следует ставить на расстоянии ширины таза одно от другого, чтобы бедра располагались строго вертикально. Кисти рук ладонями лежат на задней поверхности мышц бедер как раз под ягодицами.

— Затем следует наклонить голову вперед, прижав подбородок к грудине. Забрасывая голову назад-вверх, выпячиваем грудную клетку и прогибаем позвоночник назад, немного опираясь руками о бедра, после чего возвращаемся в исходное положение с прижатым к грудине подбородком. Немного отдохнув, если необходимо, повторяем все сначала. Таковы движения третьего ритуального действия “Ока возрождения”.

— Подобно второму ритуальному действию, третье требует строгого согласования движений с ритмом дыхания. В самом начале следует сделать такой же глубокий и полный выдох, как в первом. Прогибаясь назад, нужно вдыхать, возвращаясь в исходное положение — выдыхать. Глубина дыхания имеет огромное значение, поскольку именно дыхание служит связующим звеном между движениями физического тела и управлением эфирной силой. Поэтому дышать при выполнении ритуальных действий “Ока возрождения” необходимо как можно более полно и глубоко. Ключом же к полному и глубокому дыханию всегда служит полнота выдоха. Если выдох выполнен полноценно, столь же полноценным неизбежно окажется естественно следующий за ним вдох.

— Мне доводилось видеть, как почти пятьдесят лам одновременно практикуют “Око возрождения”. Чтобы внимание не отвлекалось от внутренних процессов, происходящих в эфирном теле, они выполняли все ритуальные действия, кроме первого, с закрытыми глазами.

— Еще тысячи лет назад ламы открыли, что внутри себя человек может отыскать разгадки всех самых непостижимых тайн бытия. Причем единственным верным способом является практика, потому что, начиная с некоторого уровня сложности организации материи мира, интеллект становится бессильным — его средств не хватает для постижения всей сложности и одновременно всей простоты даже астрального мира, не говоря уже о многих мирах более высоких порядков.

— Все, чем создан мир, в котором мы живем, имеет своим истоком внутреннюю сущность нас самих, и потому наша жизнь всегда есть творение наших собственных рук. Только наш выбор определяет то, как складываются ее обстоятельства, только нашими желаниями и принятыми или не принятыми нами решениями формируются те ситуации, в которых мы оказываемся. Для большинства людей Запада, склонных полагать, что все зависит от неподконтрольных нашей личной воле сил внешнего мира, эта концепция кажется непонятной и неприемлемой. Однако ламы считают, что, наоборот, личная воля человека поистине всемогуща. Все зависит от степени “практического знания”, которым человек обладает. А практическое знание есть не просто информация, а точное знание того, как осознанно управлять личной волей в ее проявлениях не только в этом мире, но и в других, более “тонких” мирах. Сейчас в человечестве очень широко распространено заблуждение, согласно которому принято путать знание с информацией или информированностью. Можно владеть грандиозными массивами интеллектуальной информации и при этом ничего не знать, то есть не уметь. Можно знать, не занимаясь накоплением гор информации, то есть уметь практически манипулировать личной волей на всех уровнях проявленного бытия.

— Яркий тому пример — состояние физического тела. Большинство людей Запада, в том числе — профессиональные физиологи, ученые и высокообразованные интеллектуалы, — твердо уверены в необратимости процессов старения и в невозможности процесса реставрации тела. Однако практика лам, в которой реставрация является лишь начальным этапом развития человеческого существа, доказывает обратное: убежденность интеллектуалов — не более чем иллюзия, все дело — в умении пользоваться механизмами, обеспечивающими человеку доступ к осознанному управлению личной волей.

— Ламы, и в частности обитатели монастыря, где хранится знание об “Оке возрождения”, проводят на эфирном и астральном планах огромную работу, направленную на благо человечества. Поскольку более тонкие планы являются и более высокими, то есть управляющими для планов более грубых или низких, незначительные изменения, произведенные на эфирном и в особенности — на астральном планах, вызывают существенные глобальные изменения на плане физическом, хотя требуют приложения гораздо меньшей энергии, чем если бы соответствующие изменения осуществлялись непосредственно на физическом плане без привлечения сил, принадлежащих более высоким планам.

— Однажды миру предстоит проснуться в изумлении и увидеть результаты великой работы, проделанной адептами тайных учений, в том числе — тибетскими ламами, в сотрудничестве с другими, пока что неизвестными человечеству, силами. Приближается время, когда над планетой людей зажжется заря новой эпохи, время рождения нового человечества. Грядет новый человек, которому будет подвластна его воля и который научится осознанным ее действием раскрывать неизмеримые потенции скрытых в нем самом сил, преодолевая боль и страдания, чтобы искоренить войну и лишения из практики человечества этой планеты.

— Многие испытания предстоят еще нам, ибо так называемое “цивилизованное человечество” пребывает ныне в неизмеримых глубинах мрака самого мрачного из наиболее мрачных времен, однако нам уготована лучшая участь, и будущее наше видится во славе и радости восхождения к высочайшим вершинам духа. И каждый, кто решится сделать хотя бы крохотный шаг навстречу развитию и раскрытию собственного сознания, шаг к постижению собственного духа, вносит тем самым свою лепту в дело общей эволюции человеческого разума, свой вклад в победу всего человечества в жестокой битве за новое качество осознания.

— Все это было сказано мною лишь затем, чтобы подчеркнуть: практика ритуальных действий “Ока возрождения” отнюдь не есть просто физическая тренировка и средство самооздоровления, но нечто гораздо более мощное, гораздо более глобальное — один из инструментов овладения волей.

Ритуальное действие четвертое

— Когда я впервые приступил к освоению четвертого ритуального действия, — рассказывал полковник, — оно показалось мне очень сложным. Однако через неделю тренировок его выполнение стало для меня делом таким же легким, как и практика предыдущих.

— Для выполнения третьего ритуального действия нужно сесть на пол, вытянув перед собой прямые ноги со ступнями, расположенными примерно на ширине плеч. Выпрямив позвоночник, положите ладони с сомкнутыми пальцами на пол по бокам от ягодиц. Пальцы рук должны быть при этом направлены вперед. Опустите голову вперед, прижав подбородок к грудине.

— Затем запрокиньте голову как можно дальше назад-вверх, а потом — поднимите туловище вперед до горизонтального положения. В конечной фазе бедра и туловище должны находиться в одной горизонтальной плоскости, а голени и руки — располагаться вертикально, как ножки стола. Достигнув этого положения, нужно на несколько секунд сильно напрячь все мышцы тела, а потом — расслабиться и вернуться в исходное положение с прижатым к груди подбородком. Затем — повторить все сначала.

— И здесь ключевым аспектом является дыхание. Сначала нужно выдохнуть. Поднимаясь запрокидывая голову — выполнить глубокий плавный вдох. Во время напряжения — задержать дыхание, и опускаясь — полностью выдохнуть. Во время отдыха между повторениями — сохранять неизменный ритм дыхания.

— Перед тем, как я покинул монастырь, — продолжал свой рассказ полковник, — ламы-учителя сказали мне, что я должен передать полученное знание тем людям, которые захотят к нему приобщиться, но ни в коем случае не превращать его в источник собственного обогащения. Это в точности соответствовало тому, о чем говорил мне когда-то лама Кы. Поэтому я решил некоторое время попутешествовать по Индии и в качестве эксперимента провести занятия по практике “Ока возрождения” для желающих — как индусов, так и англичан — в нескольких больших городах. В первые же дни занятий с самыми первыми моими учениками я столкнулся с проблемой, которая поначалу казалась мне неразрешимой. Ученики-англичане и американцы, которых было около пятнадцати человек, начали спрашивать у меня, сколько они должны заплатить мне за обучение. Когда я сказал, что являюсь человеком вполне обеспеченным и занятия провожу вовсе не для того, чтобы заработать, некоторые из них просто перестали ко мне приходить. Оставшиеся же не переставали требовать, чтобы я установил размер платы за обучение. Один пожилой джентльмен объяснил мне, что, занимаясь у меня бесплатно, он чувствует себя должником, и это вызывает у него постоянное ощущение внутреннего дискомфорта. По всей видимости, такое же чувство испытывали и все остальные мои ученики. Я находился в глубоком замешательстве, не представляя себе, как решить эту проблему, пока однажды, прогуливаясь вечером по берегу реки не увидел одного из учителей индусской йоги в окружении учеников. И тут меня осенило: вот у кого следует спросить, как традиция разрешает такого рода проблемы. Через одного из его учеников, выступившего в роли переводчика, я обратился к гуру — так называют в индии йогов-учителей — и попросил меня просветить. “Я вижу перед собой глаза мудрого человека, — ответил гуру, — и мне непонятно, почему ты не можешь решить такую простую задачку. Твои учителя велели не превращать данное тебе знание в источник обогащения, но разве они запрещали принимать плату за обучение от тех, кто очень хочет заплатить? “Гуру-варта” или “гуру-дакшина” — так мудрые называют подношение, которое благодарные ученики приносят учителю, чтобы хоть как-то заплатить за все, что он им дает. И если учитель не принимает подношение, он либо поступает несправедливо, либо дает ученику понять, что тот в чем-то не оправдал доверия и ему надлежит уйти. Пусть каждый приносит то, что хочет, в таком количестве, в каком считает достойным. Тем самым он прекратит мучится от ощущения невыплаченного долга, удовлетворив свою потребность отблагодарить тебя сообразно своим возможностям и тому значению, которое имеет для него даваемое тобою знание. Видишь, все очень просто. Такова традиция, и незачем ее нарушать. Если ты считаешь себя вправе отдавать людям то, чем владеешь, ты должен предоставить такое право и им. Иначе возникнет несправедливость, а всякая несправедливость пагубно отражается равным образом на карме учителя и на карме ученика. Ибо очень немногим кармой дано право быть благодетельствуемыми, дхарма же благодетельствовать достойно — удел избранных”. Я поблагодарил гуру и с облегчением отправился к себе в номер гостиницы. С того дня проблема оплаты перестала для меня существовать. Я ставил в классе вазу, куда любой желающий мог положить то, что считал нужным. И никто, даже я, не знал, кто и сколько туда положили. А деньги, которые приносили мне мои ученики, я использовал для того, чтобы оплачивать аренду помещения, в котором проходили занятия.

— Вернемся, однако, к четвертому ритуальному действию, — сказал сэр Генри. — В моих группах было довольно большое количество стариков, которые почему-то полагали, что, если они не смогут с самого начала полноценно выполнить четвертое ритуальное действие, у них никогда ничего не получится. Мне приходилось тратить массу сил и времени на то, чтобы убедить их попробовать делать так, как получается. Когда же они начали просто пытаться максимально приблизиться к требуемой форме, успех не замедлил прийти, и через месяц практики ни у кого уже не возникало проблем с выполнением четвертого ритуального действия.

— Я помню, как в Калькутте одна из групп оказалась почти на две трети состоящей из стариков. Большинство из них не только не могли поднять туловище горизонтально в четвертом ритуальном действии, они едва были способны вообще оторвать ягодицы от пола. Остальные члены группы — мужчины и женщины средних лет и молодежь — справлялись с этим ритуальным действием с легкостью, что очень смущало стариков, чувствовавших себя неполноценными. В конце концов мне пришлось разделить группу на две части и проводить занятия отдельно для стариков и для всех остальных. На первом же занятии “старшей группы” я рассказал, что значение имеет не идеальное исполнение упражнения, а регулярность настойчивых попыток. Я сообщил им, что сам способен выполнить пятьдесят повторений четвертого ритуального действиям, не ощутив при этом ни малейшей усталости, что и сделал тут же на их глазах, дабы не быть голословным. А после добавил, что сам я, приступая к освоению этого упражнения, выглядел ничуть не лучше, чем любой из них. И они мне поверили. С того дня эта группа стала едва ли не лучшей по скорости улучшения результатов.
— Единственная разница между молодостью и старостью, здоровьем и болезнью заключается в различии режимов функционирования вихрей. Достаточно привести вихри в порядок, и старик снова станет молодым.

Ритуальное действие пятое

— Итак, мы добрались до ритуального действия пятого, — объявил полковник. — Исходным положением для него является упор лежа прогнувшись. При этом тело опирается на ладони и подушечки пальцев ног. Колени и таз пола не касаются. Кисти рук ориентированы строго вперед сомкнутыми вместе пальцами. Расстояние между ладонями — немного шире плеч. Расстояние между ступнями ног — такое же.

— Начинаем с того, что запрокидываем голову как можно дальше назад-вверх. Затем переходим в положение, при котором тело напоминает острый угол, вершиной направленный вверх. Одновременно движением шеи прижимаем голову подбородком к грудине. Стараемся при этом, чтобы ноги оставались прямыми, а прямые руки и туловище находились в одной плоскости. Тогда тело окажется как бы сложенным пополам в тазобедренных суставах. Вот и все. После этого возвращаемся в исходное положение — упор лежа прогнувшись — и начинаем все сначала.

— Через неделю практики это ритуальное действие становится самым простым из пяти. Когда вы вполне его освоите, старайтесь при возвращении в исходное положение прогибать спину назад как можно больше, но не за счет предельного излома в пояснице, а за счет расправления плеч и максимального прогиба в грудном отделе. Не забывайте, однако, что ни таз, ни колени при этом пола касаться не должны. Кроме того, введите в упражнение паузу с максимальным напряжением всех мышц тела в обоих крайних положениях — при прогибе и при подъеме в “угол”.

— Схема дыхания в пятом ритуальном действии несколько необычная. Начав с полного выдоха в упоре лежа прогнувшись, вы делаете глубокий, насколько это возможно, вдох при “складывании” тела пополам. Получается некоторое приближенное подобие так называемого парадоксального дыхания. Возвращаясь в упор лежа прогнувшись, вы делаете полный выдох. Останавливаясь в крайних точках для выполнения напряженной паузы, вы задерживаете дыхание на несколько секунд соответственно после вдоха и после выдоха.

— Везде, где мне доводилось преподавать ритуальные действия “Око возрождения”, — продолжал свой рассказ сэр Генри, — их сначала называли изометрическими упражнениями. Доля истины в этом есть, поскольку один из аспектов их воздействия — растягивание тела, придание ему эластичности и повышение общего тонуса мускулатуры. Но главная цель — не в этом — Ключевой эффект “Ока возрождения” — в его воздействии на динамические характеристики вихрей тонкого тела.
— У молодого здорового человека динамические характеристики всех семи главных вихрей одинаковы и гармонично соотносятся с таковыми вихрей второстепенных. В тонком теле обычного человека средних лет основные вихри вращаются по-разному, гармония между ними нарушена. О гармонии между основными и второстепенными вихрями в этом случае уже не может быть и речи. Это, кстати, является основной причиной нарушения обменных процессов, ведущего к солевому дисбалансу и различным поражениям суставов. Дальнейшее рассогласование динамических характеристик вихрей и потеря ими энергии приводят к развитию серьезных патологий и старческих изменений физической части организма человеческого существа. … »

Поделиться с друзьями:

prostoy-put.ru

Добавить комментарий

Ваш адрес email не будет опубликован.